——讀黃德山現代理念水墨近作

　　黃德山是我市具有藝術創(chuàng)新精神的前衛(wèi)畫家。2001年和2002年，他前后三次在省、市舉辦現代理念水墨畫展，為省市電視臺、報刊等眾多媒體所關注，以抽象、現代、象征和寓意的全心面貌和強悍開拓精神，震撼著瓷都和江西畫壇。近兩年來，他堅守孤獨，忍受寂寞，沉醉在洪荒水墨天穹中，馳聘于夢幻情飄渺間，思想激蕩澎湃，筆墨呼嘯奔騰，又創(chuàng)作了近四百余幅新作。前不久他推出的《天地玄黃》、《天韻北斗》、《天趣洪荒》三組系列作品，共14幅。畫幅尺寸之大，直逼心扉。形象地表達了他對宇宙、天體和生命起源的獨具慧眼的理解，強烈地展示了畫家在藝術創(chuàng)新心靈狂舞狀態(tài)。
　　如果說黃德山三年前的數次個展還只是對水墨形式美的探索，那么，今天他的“天”字系列作品則在現代水墨的內涵和外延之間，水墨形式的現代理念的關聯等一系列更深層次的追求上，作出了徹底的變革。當然，在藝術界里，不乏有人用水墨來描繪人間日生月落，月起月歸等自然現象，可是，試問，有誰敢用水墨去反映遠古宇宙的混沌，天體起源時的碰撞，最初生命的孕育，如果說三年前他推出系列《三星堆青銅器人像》沖出洪荒波濤，奏響了現代水墨象征理念創(chuàng)新上的進軍號角。那么，今天他的“天”字系列力作，則更加宏渾、深沉、博大；可以贊為生命起源的交響曲不為過譽。如果說，他三年前的《夢之韻》系列作品還帶著部分傳統說法的痕跡，那么，《天》字系列則已經進入只有他獨特的精練藝術符號來表達奔放激昂的現代藝術構成世界。
　　在《天韻北斗》之一的畫面上，七個北斗星座，以半圓飛碟形態(tài)在天宇中各自排開，組合在國畫常見的長條幅中。而這些飛碟式的北斗星座，符號式的，我們從未見過。只有畫家夢幻世界中的心境，才能演奏出銀河世界、天體宇宙、日月星辰碰撞而成為無邊無涯的大千中的太極神符。表達了中國式的陰陽道家的思想學說。六幅《天韻北斗》水墨素箋，極富美感。在畫面中，日月星辰和水組成了洪荒天宇。而道之浩氣則在天穹中回蕩。生命運動正在形成規(guī)律，地核仍然沸騰，巖漿時時噴發(fā)，水韻中出現了象征原始生命的小墨點。一排排昂首向上生長的豆芽狀厥類小草，蘑菇菌類的獨特符號，表達了混沌初開，生命初開，世界再也不是冷漠冰涼的荒茫星球。有了水，有了大氣，出現了夢幻般的平湖，出現了象征生命的美的開始。畫家在《天地玄黃》系列中更多表現了生命誕生時的拼搏碰撞，無數蝌蚪狀的符號，在競爭著、回旋著、膨脹著……不是嗎？有了生命的原始張力才能不斷的創(chuàng)造進化了豐富多彩的大千世界。而站在《天趣洪荒》畫面前，很難想象得出彩墨繪制的巨幅作品，能有著那樣強烈瑰麗的色彩。紅黃藍綠這些原色，間色被“凡高式”的筆觸旋轉著、掃蕩著；你仿佛感到地殼崩裂、巖漿迸射、天門中開、甲光向日……隨著畫面的延伸，蝌蚪已發(fā)展成魚類，在歡快的暢游。繼而，在一片陽開之中，人類的祖先——猿出現了，跳躍、奔走、呼號涌向穴居的巖洞。我無法理解，畫家極為豐富的想象力、創(chuàng)造力和表現力。誠然，理念最高的境界就是無須物體具像化，它通過高明的暗示，寓意將深沉的哲理通過畫家自己獨特的水墨世界來發(fā)泄宣示他的個性靈魂。在這個天地中，沒有直白，更沒有漫畫式的表露。將水墨藝術繪制成哲理的詩篇在藝術界不乏其人。但能數以百幅作品中形成水墨奔騰的洪流，當前，我們只有看到黃德山在那里顛狂勁舞。他賦予的只是精心獨創(chuàng)的藝術符號。有一句名言說：“夢的真實，就在于它的朦朧”。天崩地裂，生命起源的意境正因為是朦朧的運動著和無邊無際的伸延才能讓宣紙在水和墨色的宣泄中，讓藝術魅力被展示得如此林立盡致、詭秘神奇、無窮無盡、浮想云天。
　　奧地利著名的心理學家弗洛伊德曾經致力于夢的解析，與人一同研究的榮格創(chuàng)立了“集體無意識”學說，受到全人類的重視。榮格認為，遠古時期人類祖先對于當時無法解釋的天體現象的記憶和圖騰祭祀的痕跡，通過無數年生命基因的遺傳，仍然會出現在我們當代人的腦海里；這就是“集體無意識”。也可以成為解釋我們無法解釋的夢的原因。宇宙混沌和生命起源時的信息不可能有文字的記載，只能與遠在人類的圖騰一樣，即在人們深層次記憶里。但到底是什么炸開了黃德山的“集體無意識”巖漿的火山口，先祖的基因，使得他藝術創(chuàng)新的心靈動態(tài)是如此激蕩澎湃、爆炸噴發(fā)，我們實在無法去測定。但是，我們感謝黃德山用他的青春般夢幻狂飆生命序曲去啟開了“集體無意識”在藝術天地中的神奇天幕。
　　作者：詹明榮　景德鎮(zhèn)市文聯副主席