●對太湖西南地區(qū)史前文化演進(jìn)過程的研究提供了豐富的實(shí)物資料●發(fā)現(xiàn)多種與花廳、好川形制相近的器類



本報(bào)訊 去年３月—今年１月，為配合農(nóng)村土地平整項(xiàng)目，浙江省文物考古研究所與湖州市博物館聯(lián)合組隊(duì)對湖州市千金鎮(zhèn)塔地遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，已發(fā)掘面積近３５００平方米，發(fā)現(xiàn)并清理馬家浜、崧澤、良渚等時期的墓葬５８座，馬家浜、崧澤、良渚、馬橋各時期的灰坑１３０個，良渚早期房址１座，出土陶、石、玉、骨、木、象牙器等文物８００余件。

馬家浜文化遺存主要有灰坑與墓葬。灰坑平面多呈不規(guī)則形，多數(shù)為堆置生活廢棄物的垃圾坑，出土有腰沿釜、鼎、牛鼻耳罐、甑、豆、側(cè)把盉等遺物。墓葬２２座，呈排列有序的四排，集中分布在發(fā)掘區(qū)的西北部。由于該區(qū)域在先期的土地平整過程中已被推土機(jī)推到生土層，故墓葬原先的開口層位已無法確認(rèn)，但個別墓葬間的疊壓打破關(guān)系顯示出這批墓葬原先當(dāng)存在著開口層位上的早晚不同。墓葬均為長方形豎穴土坑墓，墓坑狹長，填土分黑褐色和黃褐色２種，從打破關(guān)系看，填黃褐色土的墓葬在入埋時間上早于填黑褐色的。墓內(nèi)人骨大多保存較好，頭向均朝北，但葬式有俯身直肢、側(cè)身直肢、仰身直肢和側(cè)身屈肢等多種，面向多數(shù)朝西。多數(shù)墓葬無隨葬品，６座墓葬出土了包括玉玦、玉管、象牙椎發(fā)器、骨管串、骨匕、紡輪等在內(nèi)的隨葬品。其中Ｍ５６被馬橋文化灰坑Ｈ１２５打破，僅存頭部，葬式不明，頭骨面向朝西，除在上下耳部各發(fā)現(xiàn)玉玦一枚外，還出有玉管與骨匕各一件。Ｍ４０墓主為一２５—３０歲的女性，頭前出土一件形體粗大的象牙椎發(fā)器，顯示出其非同一般的身份地位。

崧澤文化遺存僅見少量墓葬與灰坑?；铱樱匙?，平面近圓形，斜壁，除垃圾坑外，還有儲藏坑。Ｈ１００為崧澤早期灰坑，除出土的瓦棱鼎足具有典型崧澤風(fēng)格外，腰沿釜、牛鼻耳罐、圓錐形雙目式鼎足等陶片都具有鮮明的馬家浜文化風(fēng)格。Ｈ４８為崧澤晚期灰坑，近底部出土擺放在一起的７件完整陶杯和一把石犁，應(yīng)是專門用于儲藏生活與生產(chǎn)用具的儲藏坑。墓葬２座，均為長方形豎穴土坑墓。填灰黃色土。人骨保存一般，仰身直肢葬，頭向南。其中Ｍ３５中部被馬橋灰坑Ｈ４５打破，盆、豆、壺、杯、鼎、骨鏃等７件隨葬品分置于人骨的頭前腳后。從隨葬品形制來看，２座墓葬都屬崧澤晚期，其中Ｍ３５內(nèi)出土的假腹杯是太湖西南湖州地區(qū)該時期的特色，也是目前所見此類杯分布的最東限。


良渚文化遺存主要集中在發(fā)掘區(qū)內(nèi)一南一北的２條河溝內(nèi)及其兩側(cè)。２條呈東北—西南走向的河溝上部寬約１０、最深處約２米，南北對應(yīng)，但中間有近１０米互不貫通的間隔。這２條河溝最遲在崧澤晚期已經(jīng)出現(xiàn)，最初很可能是為解決聚落內(nèi)部用水問題而特意開挖的引水溝，其間的間隔是供人進(jìn)出的通道。良渚早期的遺跡有沿河溝兩側(cè)布局的跡象，墓葬埋設(shè)在河溝南北兩側(cè)貼近河溝的近處，墓葬再外側(cè)為居住址。房屋基址Ｆ１位于南段河溝北側(cè)１０余米處，由于后世人類活動，其生活面已遭破壞，但柱洞保存相對完好，東、西兩面的墻體各為雙排柱形式，北面墻體為單排柱，在西北角墻體外有由７個小柱洞形成的封閉式近圓形附屬建筑，南面墻體因后世破壞情況不明。良渚早期墓葬布局清楚，保存較好，位于房屋基址與河溝間的空隙地帶，均為長方形豎穴土坑墓，頭向南，出土的隨葬品以陶器為主，器類有鼎、豆、壺、圈足盤等，其中的粗泥陶鑿形足鼎、卵腹杯等都保留著鮮明的崧澤風(fēng)格，少數(shù)墓葬中也出有石鉞與小件玉器，但未發(fā)現(xiàn)顯貴者墓葬。良渚中晚期墓葬受馬橋時期的擾動嚴(yán)重，但從２件殘碎玉璧等出土物分析，良渚中晚期的塔地聚落應(yīng)較早期有更大的發(fā)展。

南北２條河溝內(nèi)的堆積都有自兩側(cè)邊緣逐漸向中心淤滿的現(xiàn)象，從出土物來看，河溝是經(jīng)良渚晚期至馬橋時期的長期垃圾傾倒而淤平的，其中更以良渚晚期的堆積為主。河溝內(nèi)的多個良渚堆積層內(nèi)出土了數(shù)量較多的玉石器、陶器及各類有機(jī)質(zhì)物品，有機(jī)質(zhì)物品主要出土在良渚時期的淤泥層中，靈芝、外套竹編的葫蘆器等都填補(bǔ)了良渚考古的空白。陶器中袋足僅以口沿計(jì)就有６０件之多，可修復(fù)的有１０件，反映出此類器形在塔地良渚晚期社會生活中的普遍使用，而高把、下部起臺階、中有圓形與弧線三角鏤孔的豆，口部帶壓印紋的圈足小杯，帶長喇叭形套管的玉錐形器等多種器形都跟花廳與好川出土的同類器相近?；铱樱龋钢谐鐾恋哪噘|(zhì)黑皮陶管狀流盉、直口罐、垂腹鼎以及拍印條紋的鼎等多件陶器也顯示出跟好川文化相近的文化特質(zhì)。

馬橋文化遺存在發(fā)掘區(qū)內(nèi)分布最廣，除堆積較厚的地層外，還發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的灰坑，其中尤以井狀坑最具特色。井狀坑平面分圓、方２種，坑壁都較陡直，現(xiàn)保存深度大多在１５０厘米以上，少數(shù)坑內(nèi)出有完整的印紋硬陶凹圜底罐，個別還出土了多件器物?；铱樱龋梗矁?nèi)出土的９件器物分上、中、下３個層面，顯示出延續(xù)使用和堆積的跡象。

湖州塔地遺址是目前太湖西南地區(qū)內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的史前文化序列保存較完整的少數(shù)遺址之一，對該地區(qū)史前文化演進(jìn)過程的研究提供了豐富的實(shí)物資料，而與花廳、好川文化形制相近的多種器類的發(fā)現(xiàn)，首次將花廳、良渚與好川連結(jié)起來，對探討良渚文化的下限年代及其與大汶口文化、好川文化的關(guān)系提供了珍貴的實(shí)物資料。

（塔地考古隊(duì)）