兵馬俑的威武勁健，百戲俑的騰挪疾變，文官俑的溫文儒雅－－這些秦俑都體現(xiàn)著秦始皇生活的不同側(cè)面。而專家最近在秦始皇陵陪葬坑發(fā)現(xiàn)的１５件樂手俑，則使人們對于秦始皇乃至秦朝的音樂生活有了一個全新的認(rèn)識。

　　這一重大研究成果是在剛剛閉幕的秦俑學(xué)第六屆學(xué)術(shù)研討會上，由陜西省考古研究所研究員、秦始皇陵考古隊(duì)隊(duì)長段清波公布的。他說：“１９７４年秦始皇兵馬俑面世以來，跽坐俑、百戲俑、文官俑等眾多類型不同姿態(tài)各異的秦俑相繼出土，共同組成了龐大的‘秦俑家族’。而今，‘秦俑家族’又增添了一個新成員－－樂手俑，這為深入了解和研究秦始皇、秦朝社會乃至中國古代音樂史的文化內(nèi)涵等，均提供了重要資料?！?

　　段清波說，對于這些“姿態(tài)怪異”的１５件陶俑，在去年剛出土?xí)r沒有人認(rèn)識，此后也沒有人給出合理的解釋?！皢栴}的解決得益于音樂界人士的積極介入。他們將這些俑跟同時出土的一件銀器和幾十件形態(tài)各異而打磨精致的骨器結(jié)合起來研究，確認(rèn)了銀器和骨器是古代演奏樂器的重要構(gòu)件，而俑則是當(dāng)時的樂手了?！?

　　２００３年初，秦始皇陵考古隊(duì)在發(fā)掘曾遭到嚴(yán)重破壞的秦陵７號坑時，出土了４６件青銅水禽和１５件不知其名的陶俑，同時出土了不知其用途的一件銀器和幾十件打磨精細(xì)的骨器。根據(jù)已修復(fù)過的７件陶俑分析，這些俑可分為兩個類型：一種陶俑的姿勢是，雙腿并列平伸坐在地上，雙腳無鞋著襪，同時雙手伸向雙腳置于腳背與小腿之間，其中右手下握而左手上握，似抓一物；另一種陶俑則跪坐于地，一手貼身自然下垂，一手高舉至頭，有的似握一物，有的似在揮手。二者皆置于陶板之上，其中前者４件，后者３件。

　　音樂史專家、陜西師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳四海說：“這些無鞋陶俑無疑是樂手俑，但其手里拿的是什么樂器，現(xiàn)在已經(jīng)難以明了；雖然理論上他們應(yīng)該是一個秦朝樂隊(duì)，但是囿于資料太缺乏，連其名稱都不能推測得知。雖然如此艱難，但是那件銀器是彈奏箏瑟等弦樂的‘義甲’（套在指甲上的假指甲）是準(zhǔn)確無疑的，那些打磨細(xì)致的骨器也應(yīng)是古琴等弦樂器上的輔助構(gòu)件。它們與樂手俑是一體的?！?

　　目前所知最早的中國古代樂器已有８０００年歷史，樂器由夏商周至秦代千百年的發(fā)展，其種類更是繁多。各時期都有管理音樂的機(jī)構(gòu)，陳四海說：“秦代的音樂機(jī)構(gòu)叫樂府（樂府并非始于漢武帝），它是秦始皇統(tǒng)一六國后為吸納六國音樂和樂人而設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。這已由考古材料得到證實(shí)：１９７５年秦陵發(fā)現(xiàn)錯金銀樂府編鐘一枚，前幾年還發(fā)現(xiàn)了秦代帶有‘樂府丞印’的封泥。樂府編鐘的出土，佐證了秦陵在祭祀時必須奏樂助祭的事實(shí)；而樂手俑的出現(xiàn)，則進(jìn)一步體現(xiàn)了秦陵‘事死如事生’的建筑理念，即秦始皇在地下仍要享受音樂?！保ㄐ氯A網(wǎng)西安　記者馮國、李勇）