（一）旅游設(shè)計(jì)麗江古城之美在于其所處的自然環(huán)境和遺存的東巴文化。麗江古城并不大，但是古城的古樸自然、幽雅寧?kù)o使人流連忘返。四方街是古城的旅游商品集散地，各地游客從這里都要買(mǎi)些納西族特有的絲竹類(lèi)紀(jì)念品帶回去。沿古城四方街西側(cè)小河,步行約10分鐘即到達(dá)木府，參觀完木府后,可直上獅子山萬(wàn)古樓領(lǐng)略古城景致。麗江最有名的食街即位于四方街旁,從四方街到大石橋的很短的一條街道上,沿街鋪面經(jīng)營(yíng)的沙鍋米飯和煮米線(xiàn)享有盛名,有人也稱(chēng)這條街為“麗江米線(xiàn)街”。麗江夜市主要位于出古城的新大街三岔路口一帶,夜市主要經(jīng)營(yíng)燒烤、啤酒。夜市異常熱鬧，持續(xù)至深夜甚至凌晨。游客和麗江本地人都喜歡把夜市當(dāng)做一種交流場(chǎng)所,不但品嘗燒土豆、烤雞翅等風(fēng)味小吃，而且可以和世界各地的旅游者聊天交友。
（二）旅游景區(qū)1.麗江民居麗江古城背倚美麗的玉龍雪山，站在高處放眼遠(yuǎn)看，古城內(nèi)深褐色的老屋屋頂連成一片，構(gòu)成老城厚重、典雅的色調(diào)。穿城的5條溪流交匯于城市中心，形成廣場(chǎng)，把古城分為新城和古城。溪流兩側(cè)形成五片自然街坊，民居臨水而建，街市緣溪而設(shè)。古城的腹部是著名的四方街，四周攤點(diǎn)云集，店招滿(mǎn)目，人流熙攘。廣場(chǎng)臨溪一邊略高，夜市后開(kāi)閘，引溪水將廣場(chǎng)沖洗得干干凈凈。臨溪而筑的二層小樓均為清一色的土木結(jié)構(gòu)?？缦?，大都是一兩塊尺把寬的木板拼成，小橋一頭是小樓的門(mén)檻，另一頭是光亮坑洼的石板路。庭院墻壁或是粉刷成白色，或是露出磚坯，院內(nèi)院外花木扶疏。街道兩側(cè)，有無(wú)數(shù)小巷。走進(jìn)街巷，青石板的石縫里擠出幾簇小草。小巷兩邊的庭院人家，門(mén)戶(hù)洞開(kāi)，天井內(nèi)盛開(kāi)盆花，有水井石欄，后面是典型的民居“三房一照壁”。木結(jié)構(gòu)的老房子隨坡就勢(shì)，依水而建。老屋的柱、梁、門(mén)、窗、欄、檐、閣，無(wú)不飾以雕刻，總是恰到好處，栩栩如生。雕飾大都朱紅底色，淺黃鉤邊，加上飛檐黛瓦的屋面，色彩古樸厚重，尺度收放有序，結(jié)構(gòu)渾然一體。老屋自如地應(yīng)和著天地的變化，仿佛能自動(dòng)調(diào)整本身與左鄰右舍和地面角度的關(guān)系。歲月與地震，雖使它們歪歪斜斜，但卻更加堅(jiān)固地屹立于地面，與自然界更趨和諧。近年來(lái)，隨著納西社區(qū)的不斷發(fā)展，納西族民居修建時(shí)雖然仍保持傳統(tǒng)風(fēng)貌，但在房屋內(nèi)部裝修方面，卻逐漸采用現(xiàn)代裝修手段和裝潢材料。在這些民居里，你能真正感受古老與現(xiàn)代的和諧。2.木府木府是麗江世襲的統(tǒng)治者木氏土司衙署。明洪武十七年，納西族首領(lǐng)木得被授為世襲麗江府土官知府。木氏土司對(duì)明廷極盡臣禮，輸金助餉，納糧認(rèn)差，朝貢不絕。在明王朝的信任和扶持下，麗江土司用兵擴(kuò)張勢(shì)力，近及中甸、維西、德欽、鹽井，遠(yuǎn)達(dá)四川巴塘、理塘，成為明代滇、川、藏交界地區(qū)的一大勢(shì)力，明王朝依其為統(tǒng)治這一地區(qū)的有力支柱。木府歷經(jīng)元、明、清三代22世470年,在西南諸土司中以“知詩(shī)書(shū)，好禮儀”而著稱(chēng)。木府位于古城西南隅，其建筑氣勢(shì)萬(wàn)千，明代徐霞客曾嘆木府曰:“官室之麗,擬于王者?！笨上Т蟛糠纸ㄖв谇迥┍?幸存的石牌坊也毀于“文化大革命”。1996年麗江大地震后,世界銀行貸款重建木府,麗江的能工巧匠精心設(shè)計(jì)施工,經(jīng)三年時(shí)間,使木府如鳳凰涅槃般再現(xiàn)于世。木府占地46畝，中軸線(xiàn)長(zhǎng)369米，整個(gè)建筑群坐西朝東，“迎旭日而得大氣”。木牌坊上大書(shū)“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”之諧音，體現(xiàn)納西民族推崇知識(shí)的靈心慧性;石牌坊結(jié)構(gòu)三層,是國(guó)內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞,氣勢(shì)恢弘,是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集千卷東巴經(jīng)、百卷大藏經(jīng)、六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà),皆是翰林珍奇,學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱(chēng)后議事廳,是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門(mén)樓,史稱(chēng)其建筑“稱(chēng)甲滇西”；玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地。三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物,而獅山古柏深處,還有木氏土司祭祀天、祖、大自然的場(chǎng)所,木府充分體現(xiàn)了納西民族廣納多元文化的開(kāi)放精神。木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑,它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采,同時(shí)保留了唐宋中原建筑中古樸粗獷的流風(fēng)余韻,而其坐西朝東,府內(nèi)渠溝縱橫,活水長(zhǎng)流的布局,則又見(jiàn)納西傳統(tǒng)文化的精神。3.萬(wàn)古樓萬(wàn)古樓位于城西獅子山公園，樓五層，斗拱重檐，主柱16根，皆高22米，是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑第一樓。萬(wàn)古樓飛檐共有13個(gè)翹角，比喻玉龍山雪山的13峰，樓體雕飾中披星戴月等吉祥圖案為2300個(gè)，象征在麗江地區(qū)居住的23個(gè)民族。以龍為裝飾雕刻形象者，共有9999個(gè)，合樓頂藻井1龍，則成萬(wàn)龍之盛。樓高33米，象征33萬(wàn)麗江民眾；樓4門(mén)，每門(mén)2獅，四門(mén)共8獅，寓意恭迎八方游客。納西語(yǔ)“溫古旅”（音），意為觀賞暢懷于制高點(diǎn)，因其諧音，名曰萬(wàn)古樓。4.玉泉公園位于城北象山腳下，俗稱(chēng)黑龍?zhí)丁９珗@湖面開(kāi)闊，碧水澄清，每當(dāng)日麗風(fēng)清，波平風(fēng)定，玉龍雪峰和象山倒映水面，景色十分迷人。周?chē)淞购煛⒎疾萑缦?，古木蔥郁，樓閣亭臺(tái)掩映在綠樹(shù)紅花之中，被譽(yù)為滇西北高原上的一塊美玉。玉泉公園分為玉河、龍?zhí)?、清溪、山林?個(gè)景區(qū)。主要有石牌坊、玉泉?jiǎng)倬?、碧海玉龍、玉水龍?zhí)?、象山靈泉、曲橋羨魚(yú)、蘭圃、牡丹園、梅園、見(jiàn)雪亭等10多個(gè)景點(diǎn)。古建筑有光碧樓、五鳳樓、得月樓、龍神閣、戲堂、一文亭等。玉泉公園內(nèi)薈萃了古代納西族建筑群，有省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的明代五鳳樓、解脫林等，還有眾多的清代建筑物。大理石筑就的五孔橋似彩虹臥波，橋畔色彩斑斕的得月樓為三層樓閣，四面臨風(fēng)，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，一代文豪郭沫若曾為此揮筆題寫(xiě)了“得月樓”和兩副對(duì)聯(lián)，其中一聯(lián)是“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，風(fēng)景這邊獨(dú)好；飛起玉龍三百萬(wàn)，江山如此多嬌?！绷碛幸宦?lián)為：“龍?zhí)兜褂呈澹瑵擙堅(jiān)谔?，飛龍?jiān)诘兀煌跛v橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神?！鄙鷦?dòng)地描繪了公園綺麗的湖光山色。5.五鳳樓五鳳樓建于明萬(wàn)歷二十九年（1601），原為明代木氏土司的別墅“解脫林”的大殿，1979年從城西北11公里的芝山福國(guó)寺內(nèi)遷至玉泉公園黑龍?zhí)杜?。五鳳樓為三重檐多角攢尖頂木結(jié)構(gòu)建筑，從四面看都像5只展翅欲飛的鳳凰，故名。五鳳樓平面呈方形，高20米，面闊18．9米，進(jìn)深17．8米。五鳳樓造型特殊，構(gòu)思巧妙，明暗間格門(mén)上雕牡丹、梅花、石榴等。飛檐斗拱，彩繪色調(diào)絢麗，表現(xiàn)出麗江地區(qū)獨(dú)有的納西建筑風(fēng)格，為云南民族地區(qū)現(xiàn)存的一項(xiàng)重要建筑。五鳳樓院內(nèi)現(xiàn)設(shè)有麗江縣級(jí)的東巴文化博物館,它主要收藏有關(guān)納西族東巴文化的文物以及麗江歷史文物。6.普濟(jì)寺普濟(jì)寺位于麗江縣城西6公里普濟(jì)山麓，始建于清乾隆三十六年（1771）。原有大殿、僧院等12個(gè)院落，現(xiàn)存3院。由山門(mén)、護(hù)法堂、大殿、南北廂房等組成。大殿重檐歇山頂，覆銅瓦，故又名銅瓦殿，面闊5間，進(jìn)深5間，呈長(zhǎng)方形，屋頂銅瓦覆蓋面積為46.4平方米，是云南惟一幸存的銅瓦建筑。普濟(jì)寺為滇西北13個(gè)喇嘛寺之一。

在教儀上有融漢、藏宗教為一爐的特點(diǎn)。寺內(nèi)尚存兩顆古海棠樹(shù)，古樸蒼勁，枝干虬蟠。寺前草坪如茵，麗江壩區(qū)風(fēng)光，可以一覽無(wú)余。寺周梨樹(shù)成林，每到春來(lái)梨花開(kāi)放，游人如織。1987年12月，云南省政府公布其為第三批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。


　　在東巴文化中，納西古樂(lè)也被譽(yù)為“中國(guó)古代音樂(lè)活化石”，其古雅清純的樂(lè)聲吸引著無(wú)數(shù)來(lái)到玉龍雪山的中外游人。