藝術(shù)大寫意何以融通中外?
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2024-09-22]
湖州9月21日電(黃彥君)“昌碩先生留給后代最寶貴的財(cái)富是‘敦品勵(lì)學(xué)’的精神,他用自己的一生詮釋了這四個(gè)字?!?024年正逢吳昌碩誕辰180周年,日前,在浙江安吉,吳昌碩曾孫吳越向我們講述了他眼中的曾祖父。
吳昌碩出生于安吉,就學(xué)于杭州,成名于上海。多年來,吳越已上百次踏上祖籍故土,追尋先輩的腳步。
提及吳昌碩的故鄉(xiāng)情結(jié),吳越深有感觸:“他一直記掛著安吉,在其書畫作品中常見‘安吉吳昌碩’‘安吉吳俊卿’等落款,把家鄉(xiāng)置于姓名之前,飽含懷念之情。”
鳳凰山腳下,安吉縣吳昌碩紀(jì)念館內(nèi),吳越穿過觀展人群,在一幅幅書畫前駐足。在他口中,一個(gè)平易近人的大師形象逐漸清晰。
“吳昌碩沒有接受系統(tǒng)的藝術(shù)教育,年輕時(shí)過得很艱苦。他從安吉出發(fā),靠雙腿走遍大半個(gè)中國,在實(shí)踐中觸及了藝術(shù)的精髓?!眳窃秸f。
也正因此,在吳昌碩的藝術(shù)生涯中,“融通”是關(guān)鍵詞之一。
“昌碩先生交友廣泛、門人弟子眾多,他在藝術(shù)上博采眾長,將各種風(fēng)格流派的優(yōu)點(diǎn)吸收轉(zhuǎn)化,形成自己的精神內(nèi)核?!眳窃浇榻B道,經(jīng)過一番鉆研,吳昌碩在融通中塑造了嶄新的藝術(shù)風(fēng)格。
清末民初,是中國新舊文化交替的特殊歷史時(shí)期。此時(shí),涌現(xiàn)出一批對(duì)中國傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要人物,吳昌碩正是其中之一。他融匯詩、書、畫、印,以書法、篆刻入畫,形成金石畫風(fēng),頗具文人風(fēng)骨。
同時(shí),吳昌碩培養(yǎng)出一批優(yōu)秀學(xué)生,每一個(gè)都在藝術(shù)史上熠熠生輝。
“上海藝術(shù)家王琪森曾在文章中寫道,進(jìn)吳昌碩門,敲門時(shí)是小青年,畢業(yè)的時(shí)候就是中華民族的棟梁?!眳窃郊?xì)數(shù)道,吳昌碩影響了齊白石、沙孟海、潘天壽、劉海粟、梅蘭芳等名家,幾乎占據(jù)近現(xiàn)代藝術(shù)的半壁江山。
“吳昌碩的‘朋友圈’不止在中國,他對(duì)中外民間文化交流貢獻(xiàn)頗豐?!眳窃窖a(bǔ)充說,吳昌碩的作品亦受日本、馬來西亞、新加坡、澳大利亞等地藝術(shù)家喜愛,從2024年以來世界各地舉辦的相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)中可見其影響力。
“詩書畫而外復(fù)作印人,絕藝飛行全世界?!边@是中國近現(xiàn)代教育家于右任為吳昌碩所作挽聯(lián)中的一句話,在吳越看來,這句話尤其適用于當(dāng)今語境。
眼下,喚起中外藝術(shù)共鳴的,是怎樣一雙“翅膀”?
“他的作品中有一種內(nèi)在的精神,這是中國文化中的‘大寫意’。”吳越快速答道,雖然各國民眾文化背景、藝術(shù)素養(yǎng)不同,但每個(gè)人都能從吳昌碩的作品中讀出獨(dú)特內(nèi)涵,感受富于變化的藝術(shù)魅力。方寸天地,氣象萬千,正是中國文化的獨(dú)到之處。
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