北海瓊?cè)A島何時(shí)建成，園內(nèi)被稱為“艮岳石”的太湖石是否真來(lái)自宋代的艮岳園？如今這些問(wèn)題有了科研實(shí)證。11月14日，西苑北海艮岳石巖相析定專家論證會(huì)在北海公園舉行，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布了最新研究成果。

　　據(jù)研究課題組介紹，經(jīng)過(guò)巖相分析等系統(tǒng)性科學(xué)研究，初步判定遺存于北海公園的太湖石即是來(lái)自宋代開(kāi)封艮岳園的“艮岳石”，由此可進(jìn)一步認(rèn)定中國(guó)南北傳統(tǒng)園林在掇山藝術(shù)、疊石手法上一脈相承。

　　會(huì)上，原故宮博物院院長(zhǎng)、故宮博物院故宮學(xué)院院長(zhǎng)單霽翔就《文化的力量：從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”》做專題發(fā)言，強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)的緊迫性。隨后，專家們聽(tīng)取、交流并通過(guò)了西苑北海艮岳石的巖相分析報(bào)告。

　　研究

　　3D掃描、光譜分析給巖石做“親子鑒定”

　　如今在北海公園內(nèi)的太湖石歷史悠久，常被稱為“艮岳石”、“折糧石”，包括瓊?cè)A島上著名的“岳云石”、“昆侖石”等，但一直以來(lái)，有關(guān)北海艮岳石來(lái)源的說(shuō)法多來(lái)自歷史文獻(xiàn)記載，缺少科學(xué)實(shí)證。此外，艮岳石的分布、特征以及南北傳播路徑，也有待進(jìn)一步梳理和核實(shí)。

　　今年4月起，北海公園管理處聯(lián)合天津大學(xué)等國(guó)內(nèi)高校與科研機(jī)構(gòu)成立課題組，經(jīng)歷史文獻(xiàn)梳理、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查取樣，對(duì)北海公園太湖石的來(lái)源、分布以及巖相特性進(jìn)行科學(xué)分析與檢測(cè)，并前往開(kāi)封龍亭公園，蘇州留園、網(wǎng)師園、拙政園、獅子林，無(wú)錫寄暢園等對(duì)國(guó)內(nèi)艮岳石遺存及太湖石進(jìn)行對(duì)比。論證會(huì)上，課題組發(fā)布研究報(bào)告稱，經(jīng)初步判定，現(xiàn)存北海、大量分布在瓊?cè)A島白塔附近的太湖石，就是輦自宋代開(kāi)封艮岳園的“艮岳石”。

　　課題組成員、天津大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與理論研究所副所長(zhǎng)張鳳梧告訴記者，研究過(guò)程中團(tuán)隊(duì)還利用三維激光掃描、電子顯微鏡觀察、X射線光譜分析等科技手段對(duì)巖石進(jìn)行分析，通過(guò)研究以艮岳石代表的南太湖石在外觀和巖相上的特征，揭示北海艮岳石的“家譜”。

　　解讀

　　從“掇山疊石”佐證中國(guó)南北園林一脈相承

　　北海公園園長(zhǎng)?，|介紹，這些太湖石遺存是北海最古老的文物，是北海乃至古都北京城市發(fā)展史的重要見(jiàn)證。而艮岳石作為中國(guó)古典園林掇山疊石造園藝術(shù)的共同特質(zhì)之一，也是中國(guó)南北園林相互融合、一脈相承的佐證。北京市公園管理中心副主任張亞紅表示，此次研究開(kāi)啟了園林研究從定性到定量，再回歸到定性的路徑的探索。中國(guó)工程院院士孟兆禎則建議，在開(kāi)展科學(xué)檢測(cè)的同時(shí)，也要重視艮岳石的文化研究，全面研究北海艮岳石對(duì)瓊?cè)A島的影響。

　　單霽翔表示，北海公園此次活動(dòng)深入挖掘自身文化資源，并擴(kuò)大到很多其他古典園林、文化遺產(chǎn)地，使大家對(duì)于這些課題能夠共同研究形成共同概念，同時(shí)也啟發(fā)我們對(duì)園林其他方面的遺產(chǎn)有更多關(guān)注。