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        一幅畫如何能賣出高價

        中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2019-08-29



        保羅·高更 沙灘上的塔希提島女人 布面油畫

          
          繪畫圈不乏繪畫能人,但畫出名堂、被世人熟知的卻是鳳毛麟角??梢哉f塞尚、德加、畢加索、馬蒂斯等藝術(shù)巨匠是幸運(yùn)的,因為他們遇到了伯樂——安伯斯·瓦拉德。倘若沒有瓦拉德的推介,他們的作品或許只能在坊間慢慢流傳,無人問津甚至被埋沒,人們今天對現(xiàn)代繪畫風(fēng)格面貌的了解、認(rèn)識也將會是另種情形。

          當(dāng)然,唯有腳踏實地創(chuàng)作,才有望每個藝術(shù)家的理想初心,在殘酷的現(xiàn)實和激烈的競爭中實現(xiàn)。塞尚、高更這些畫家,就是有了雄厚的繪畫實力為基礎(chǔ),又借助市場發(fā)力,成為一步步走向成功的現(xiàn)代派畫家。

          近來,一篇來自于網(wǎng)絡(luò)上的文章,引來業(yè)界人士的好奇和關(guān)注。

          文中提到了塞尚、德加、高更及馬蒂斯等若干人的繪畫成就及影響力,是如何被造勢起來的。在這一過程中,一位名叫安伯斯·瓦拉德的“畫販子”,如今冠之以“經(jīng)紀(jì)人”稱呼,無疑起了莫大作用。

          現(xiàn)代派大師們繪畫道路上的伯樂

          正是安伯斯·瓦拉德的大力推介,使得一個個名不見經(jīng)傳的畫家,一時間成為20世紀(jì)光環(huán)四射風(fēng)光占盡的藝術(shù)大師。于是,長期流行于歐洲的宮廷藝術(shù)風(fēng)尚,很快被改寫,最有力的說法是,藝術(shù)史不單有安格爾的古典主義繪畫和德拉克羅瓦的浪漫主義繪畫,以及在這兩面大旗下衍生出的諸多不同風(fēng)格,還應(yīng)該由其他新的面孔組成。以往被塞尚稱之為“盧浮宮(這本書我們要學(xué)會讀,但我們不應(yīng)該是因襲先人們的公式)風(fēng)格長時間主宰了歐洲繪畫時尚”的沙龍模式這一頁,將很快被翻過。

          而在安伯斯·瓦拉德介入前,歐洲畫界所流行的審美風(fēng)尚以及讓人陶醉的宮廷畫藝術(shù)中,那些不思進(jìn)取的習(xí)慣且有些懶散的畫法,卻長期為貴族勢力欣賞寵幸著,沙龍這種一成不變的組織范式,左右著當(dāng)時的上層社會審美意識。因缺少機(jī)緣,無任何社會背景,無法借助師生關(guān)系或家庭成員提攜的畫畫人,一直勤勤懇懇埋頭作畫,他們面臨的也很可能是長時間被埋沒的窘境。雖然,急功近利不是從事藝術(shù)的態(tài)度,盡管挖掘畫家一開始所站的是商業(yè)角度,但安伯斯·瓦拉德對畫家的推介,確實使他們漸漸擁有了社會名聲和地位,成為經(jīng)常讓媒體提起的公眾人物,而后才有了鋪天蓋地的影響力。

          此畫是高更定居太平洋中部的塔希提島上時所畫,描繪的是這個島上婦女生活的一個場景。高更采用近于平涂的裝飾畫手法,色彩鮮明、純粹,給人以東方色彩的趣味。高更以塔希提題材創(chuàng)作的作品,倘若不主動聯(lián)系瓦拉德,或許就束之高閣無人問津。從起初讓瓦拉德低價位買進(jìn),隨著高更藝術(shù)名聲鵲起,價位提升,他又買回之前賣出的畫,以期更大的贏利空間。

          從商業(yè)角度推介這些一開始默默無聞,一門心思撲在畫業(yè)上的畫家,倘若沒有文字記錄,可能很多人的認(rèn)識會停留在這樣一個層面:塞尚、德加、梵高、高更等諸位20世紀(jì)畫壇大師們是畫界里的完美人物,他們筆下的經(jīng)典好像是與生俱來的,他們一出手似乎就能輕而易舉推開通往藝術(shù)之殿的大門。這對無數(shù)從年輕時就涉足繪畫領(lǐng)域的人來說,簡直是場遙不可及的春秋大夢。

          這幾位原本普普通通的畫畫人,與藝術(shù)史上多如牛毛的畫家沒什么兩樣,難不成是他們外表形象更藝術(shù),還是比別人更聰慧,使得他們最終不可置疑地獲得成功。20世紀(jì)架上繪畫曾經(jīng)遭到不可能再創(chuàng)輝煌的咒語,但時至今日,他們的作品始終是學(xué)界研究的話題,從藝術(shù)處理形式到引領(lǐng)藝術(shù)風(fēng)尚,他們的存在意義至今無法替代,他們的名字和作品不會消亡。

          雖說塞尚等被安伯斯·瓦拉德以商業(yè)手段炒作出來很快改寫了沙龍藝術(shù)模式,不過同時代有許許多多和他們一樣的畫家,終日沉醉于寫生構(gòu)思,抽不出時間也不知通過何種手段讓自己邁出走向成功的關(guān)鍵一步。

          從某種意義上說,安伯斯·瓦拉德是他們繪畫道路上的伯樂。

          現(xiàn)代繪畫發(fā)展的這一百多年間,塞尚這幾位畫家,從被人炒作到被推向藝術(shù)前沿這一系列過程看,他們是十分幸運(yùn)的。倘若沒有安伯斯·瓦拉德的幫助,他們的作品只能在坊間慢慢流傳,甚至是無人問津或湮滅。那么人們對現(xiàn)代繪畫風(fēng)格面貌的了解、認(rèn)識或許將會是另種情形或另種樣式,可能不再是今天無所不在的塞尚式立體塊面、西斯萊式點彩色法……難道那種將大自然的透視肢解得支離破碎,把女人體變形得象一條條肉絲的形態(tài)才是藝術(shù)的?難道就因為他們個人對藝術(shù)的認(rèn)識,就讓大家跟著一條道走下去,讓全世界的人接受它?勃拉克、畢加索接受了它,愈來愈多的追隨者接受了它,也有很多人察覺到,之前一些歐洲古典寫實作品,畫面之堅固關(guān)系遠(yuǎn)勝于《圣維多利亞山》,其整體感遠(yuǎn)勝于那種支離破碎的風(fēng)景寫生。


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