書畫文物修復(fù)是一門對專業(yè)、技術(shù)和經(jīng)驗都要求很高的學(xué)問。在一個修復(fù)項目的開展之初，首先需要對作品的材質(zhì)、年份、畫派、裝裱方式等進行分析。對于一些復(fù)雜的修復(fù)項目，還需要對作品的微觀構(gòu)造、原有的修復(fù)狀況加以檢測，必要時還要借助先進的科學(xué)儀器和設(shè)備，例如使用X射線熒光分析裝置來確定材料中微量元素的種類和含量，采用紅外線攝影來觀察繪畫表面的色彩缺失和色彩疊壓部分，通過顯微攝影拍攝并分辨畫作的紙張、畫絹的纖維組成與結(jié)構(gòu)，盡量使用與文物質(zhì)地一致的修補材料進行修復(fù)。

　　在完成前期調(diào)查檢測之后，實際的修復(fù)工作，例如制作漿糊、修理畫心、染色托紙、裝潢制軸等，通常以傳統(tǒng)技藝為主。由于地域性氣候條件以及使用材料和審美情趣的差異，形成了多種書畫修復(fù)流派，以裝裱為例，蘇裱、北裱、揚裱、滬裱等不同流派在裝裱形制、鑲料選用、色彩搭配等方面就存在較大的差異。

　　在修復(fù)理念上，傳統(tǒng)的修舊如新的理念，因忽視文物的歷史感，而受到質(zhì)疑，最為著名的例子便是重慶大足石刻寶頂山石窟大佛“千手觀音”的修復(fù)項目。項目負責(zé)人最初的理念是“修舊如舊”，希望盡量保留八百多年留存下來的歷史信息。然而，在2015年修復(fù)完成之時，大佛卻以一副 “金碧輝煌”的樣子出現(xiàn)在觀眾面前，佛身被嶄新的金箔覆蓋，此項目引起了軒然大波，也引發(fā)了關(guān)于傳統(tǒng)修復(fù)理念的熱烈討論。

　　隨著國際交流的日益增進，國際文物保護準則中“最小干預(yù)”和“可逆性”等修復(fù)原則逐漸被國內(nèi)修復(fù)者所接受。針對書畫文物的修復(fù)方法，南京博物院于2017年編寫了《中國書畫文物修復(fù)導(dǎo)則》一書，以實際案例分別對“保留原裱”“還舊處理”“重新裝裱”三種技術(shù)路線進行了講解和展示，修復(fù)者可根據(jù)實際需求，選用適合的修復(fù)方法。

　　近年來，國家文物局在文物修復(fù)、保護方面加大了管理體系的制度建設(shè)，特別是標準的建設(shè)，并于2014年8月出臺了《可移動文物修復(fù)管理辦法》，對博物館、圖書館和其他文物收藏單位，以及國家機關(guān)、國有企事業(yè)單位收藏保管的可移動文物的修復(fù)方法做出了明確的規(guī)定，公布了文物修復(fù)資質(zhì)單位的申請條件和方法。

　　2016年10月公布的我國第一次全國可移動文物普查結(jié)果顯示，我國現(xiàn)有可移動文物64073178件，其中包括歷代書畫文物1503066件，珍貴書畫文物393109件。在可移動文物中有59.97%狀態(tài)穩(wěn)定，不需要修復(fù)；另有37.12%需要修復(fù)；以及1.81%，共計1134956件急需修復(fù)。目前，國有博物館文物修復(fù)行業(yè)總共只有不到3000人，一個重要的修復(fù)項目往往持續(xù)數(shù)月甚至數(shù)年，因此人才需求的缺口很大。

　　目前，民間的文物修復(fù)尚沒有統(tǒng)一的規(guī)范標準，然而由于書畫收藏?zé)岫鹊脑鲩L，對書畫修復(fù)的需求旺盛，手藝高超的修復(fù)師往往炙手可熱。對書畫修復(fù)的需求不僅來自收藏家、私人美術(shù)館等收藏者和機構(gòu)，還有拍賣行、畫廊等商業(yè)機構(gòu)，藝術(shù)品保險公司也往往傾向于采用修復(fù)受損藝術(shù)品的方法對投保人進行賠償。民間修復(fù)存在學(xué)歷層次整體偏低、文化修養(yǎng)欠缺、科研能力較弱等現(xiàn)象，傳統(tǒng)的師徒傳授方式也不利于技藝的廣泛傳播。2017年，上海視覺藝術(shù)學(xué)院成立“文物保護與修復(fù)學(xué)院”，致力于培養(yǎng)理論研究與實踐操作相結(jié)合的專業(yè)修復(fù)人才，以彌補此類人才缺口。