近日，記者從云岡石窟研究院獲悉，經過3年多的不懈努力，坍塌的云岡石窟第20窟西壁立佛(下稱西立佛)佛身殘石拼對工作已經完成，頭部以下至腿部以上化零為整，這為研究西立佛和20窟洞窟形制提供了有力的實證。下一步，云岡景區(qū)將在禮佛大道南端的接引佛殿，對西立佛進行復原。這尊從未向世人展露過真容的高大石雕造像，將獲重生。
　　一尊9.5米高的石佛像，沉埋地下1600多年還能重見天日，這在世界佛教史上也屬罕見；佛像被切割成130多塊還能奇跡般地拼對成型，更是令人贊嘆。
　　3月21日，記者走進云岡石窟研究院，就西立佛的歷史和復原情況進行了采訪。
　　A　開鑿沒多久即崩塌
　　拼對完成的西立佛佛身存放在云岡石窟研究院一個50多平方米的庫房內。
　　記者隨同該院文物考古室副主任員小中目睹了西立佛的佛身真容。它仰身平躺在庫房的地面上，佛衣衣紋順暢，下面襯有木板及沙袋。整個佛身由130多塊大小不等的石塊拼對而成。
　　員小中告訴記者，云岡石窟的開鑿從北魏文成帝和平初年(460年)開始，一直延續(xù)至孝明帝正光五年(524年)，前后60多年。第20窟是云岡早期開鑿的“曇曜五窟(16窟—20窟)”之一，由于窟前有一層紅褐色的泥質巖，巖層疏松、脆弱，不知何因窟頂崩塌，導致主像外露，俗稱“露天大佛”。露天大佛和兩側立佛合為三世佛。東立佛保存完整，佛像著通肩衣，左手下垂提拎袈裟衣裾，面西偏南。西立佛則僅存下身膝以下局部以及頭光局部。佛像原形是什么樣，一直不為人知。
　　1992年4月，由省考古隊、大同市博物館及云岡文物研究所業(yè)務人員共同組成的“聯(lián)合考古隊”，開始對云岡石窟窟前遺址進行考古發(fā)掘。發(fā)掘過程中，考古人員在20窟西側兩個5米×5米的探方中，發(fā)現(xiàn)了130多塊佛像石塊。經比對和研究，確定這批石塊即為20窟西立佛的殘石。因這些石塊出土于北魏文化層，距今已經有1600多年的歷史，由此推算，第20窟窟頂及西立佛開鑿沒多久就坍塌了。
　　員小中告訴記者，這些佛像殘石分為兩種，一種是帶衣紋的，一種是沒帶衣紋的。石塊有大有小，有薄有厚，有的是斷裂紋，有的有人為的鑿痕，而且還有卯口。
　　由于國內外石窟均無可資借鑒的先例，西立佛殘石出土后，管理部門將其拍照、編號后進行了封存。
　　B　3年前啟動拼對復原
　　2008年，為適應景區(qū)發(fā)展，大同市委、市政府啟動了“云岡石窟周邊環(huán)境綜合治理工程”。在凈化周邊環(huán)境的同時，云岡石窟景區(qū)內的建設也隨即展開。
　　為此，西立佛殘石連同云岡出土的其他文物不得不進行搬遷。西立佛殘石暫時保存到了附近的吳官屯煤礦。到2010年，云岡基礎設施完工后，這些石塊才又搬回云岡。
　　到了2014年初，云岡石窟研究院組織考古人員對1992年—1993年窟前出土的文物進行整理，院長張焯決定由員小中負責對西立佛殘石進行拼對復原。
　　員小中出身云岡世家，父親在新中國成立初期就是云岡古跡保養(yǎng)所負責人。員小中從小在云岡職工家屬院生活，兄弟四人有三人在云岡石窟工作，石窟是員小中兒時常玩的地方，對他來說再熟悉不過了。
　　接受這項任務之前，2008年至2012年，員小中與王恒合作完成了《云岡石窟洞窟調查》1—4窟考古報告，并親自繪制了首張具有準確比例的石窟立面線描圖及數(shù)十張分窟線圖。正是這段石窟調查的經歷，讓員小中在云岡學術上有了長足的進步。近年來，更是取得了令人刮目相看的成績。
　　C　工作猶如螞蟻搬石頭
　　立佛拼對并不是簡單的石塊對接。因為古人切割的石塊，有些在挖掘和搬運過程中爛成兩半，首先要把這些爛開的石塊找出來，黏合到北魏切割時的原狀，然后才能拼像。石塊多數(shù)都很大，一塊佛手殘石就有200多斤，三四個壯漢才能抬動。為了體現(xiàn)側面，還原立佛身軀厚度，還要用沙袋往起墊那些石塊。庫房里人工操作的空間又小，拼對工作十分辛苦，但員小中樂在其中。
　　員小中說，剛開始，他們試著先用石塊線描圖拼對，然后再按圖號對著石塊拼，但線圖是平面的，而且比例不同，石頭是立體的，轉折的地方難以接上；石塊拓片是原大的，但四周有留白，不能反映石塊邊緣部分，拼接起來太費時；先進的三維掃描雖能記錄石塊的完整形象，但不能自動拼接。各種方法權衡之后，只好用人工方法進行實物直接拼對。但這種方法需要做足前期準備，看照片，對著電腦找原石，反復觀察，尋找規(guī)律，根據(jù)衣紋的走向、深淺，巖石的顏色，確定石塊原來的部位。
　　“這其中，積累的感覺和經驗起著很大作用。有時，兩塊可以接上的石頭就在眼前，卻好幾天對不上。一旦對上，大家都會很開心。”
　　北京大學考古文博學院院長杭侃和中國社科院專家朱巖石等，對西立佛的拼對工作也十分重視。他們曾專程到云岡了解西立佛拼對的進展情況。杭侃稱贊員小中他們有“螞蟻搬石頭”的精神。
　　隨著殘石一塊塊拼對成功，西立佛的輪廓也在員小中心目中顯現(xiàn)出來。
　　“西立佛與18窟主尊樣式一致，左手握裾捫于胸前。差別是前者為通肩衣，后者為偏袒右肩衣，分別代表犍陀羅造像風格和甘肅炳靈寺早期造像的風格，同時又融入了云岡開鑿者的藝術想像。西立佛左手握衣角捫胸為‘佛法永傳不絕’之意。”員小中對記者說。
　　D　古人也曾試圖補救
　　究竟是什么原因導致20窟外壁坍塌的呢？在與立佛殘石相處的三年里，員小中曾做過各種推測。
　　“可能是地震，也可能是山體裂縫，亦或是山腳巖石切割后山體向外倒的卸荷力等綜合因素作用的結果。但不管什么原因，20窟外壁的坍塌肯定是云岡石窟開鑿的一次事故，或者說是一個災難！”員小中說，20窟外壁坍塌引起了西立佛松動，開鑿者曾試圖補救，可惜沒有成功。今天，我們看到無遮攔的莊嚴宏偉的露天大佛確實帶有某種偶然性。
　　這雖然不是嚴格的考古學意義上的結論，但也絕非憑空想象。員小中告訴記者：“曇曜五窟的其他四窟前，地面都有柱坑，崖壁上有梁孔，只有20窟前沒有，這說明前壁是意外坍塌；西立佛殘石上用于牽拉和固定的銀錠鉚孔還在，表明古人曾試圖補救。”
　　西立佛倒下后，古人的處理方式也讓員小中感動。他發(fā)現(xiàn)，石塊的切割很講究，身體下方的石塊切得大，上邊的切得小，同時避開了身上的衣紋。“他們顯然是為了等待后世有緣人。但可以告慰開山建窟者的是，今天的人們已然習慣了這種殘缺美，露天大佛不但成了云岡石窟最具代表性的造像，而且成為大同旅游最亮的名片?！?br/>　　至于西立佛至今仍然缺失的頭部和右臂，員小中說，即使暫時找不到，也可依照其他洞窟的造像復原。因20窟西壁坍塌，只能另外選址。經研究，云岡石窟研究院決定將復原后的西立佛安放到20窟對面、禮佛大道南端的接引佛殿。屆時，西立佛將會重新矗立起來，與露天大佛隔空對話，向世人傾訴千年來的遭遇。