一枚枚形態(tài)各異、綠銹紅斑的古錢幣，被“西北錢王”崔藝民老人珍若拱璧，瀏覽這些在青海曾經(jīng)流通過的老錢幣，仿佛在讀一部青海解放前的金融史。本期《青海視野》透過古幣滄桑的背后，講述那些鮮為人知的故事。

　　近十名安保人員

　　搬3200枚古錢幣

　　7月5日的早晨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，剛下車，崔藝民老先生就迎面而來，與其交談，老人爽朗的笑聲灑了一路。老人住在老年公寓，室內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，靠近窗戶的墻上，京胡、二胡和板胡錯(cuò)落有致。

　　被譽(yù)為“西北錢王”、“西寧錢王”的崔藝民喜歡收藏古錢幣，2009年，他不顧家人反對(duì)，向國家捐獻(xiàn)了耗費(fèi)30年心血所珍藏的3200枚古錢幣，近五十箱。崔老回憶，當(dāng)時(shí)為確保錢幣安全，由近十名安保人員搬走并一刻不離古錢幣左右。崔老所珍藏的古錢幣共有28套，涵蓋了商、周、春秋、戰(zhàn)國、漢、三國、兩晉、南北朝、唐、五代、北宋、南宋、西夏、金、元、明、清等朝代，堪稱中國古錢幣之大全。

　　崔老說，受父親喜歡收藏古籍善本和古錢幣的影響，他從1978年開始，就踏上了尋找、收藏古錢幣之旅。近40年來，他在精心珍藏父親所留古錢幣的基礎(chǔ)上，為集全所缺古錢幣種類，足跡幾乎踏遍了全國各地。

　　清末青海大部分

　　用的是“麻錢”

　　“清咸豐年間，西寧屬甘肅管轄，稱西寧府，青海老百姓手中使用的錢，大部分都是由甘肅省官方‘寶鞏鑄錢局’鑄型的各種不同面額的銅質(zhì)方孔圓錢，有當(dāng)圓、當(dāng)五、當(dāng)十、當(dāng)五十，大面額的還有當(dāng)百、當(dāng)五百、當(dāng)千。這也就是人們俗稱的‘麻錢’，供應(yīng)地區(qū)有寧夏和青海，當(dāng)時(shí)每個(gè)省的鑄錢局名稱都不一樣，但開頭都有‘寶’字樣。另外由于青海地處西陲，交通閉塞，生產(chǎn)落后，經(jīng)濟(jì)蕭條，貨幣流通方面，人們長(zhǎng)期以來多習(xí)慣于使用硬通貨（白銀、銀元、銅元）。那時(shí)候的青海還沒有銀號(hào)，也沒有錢莊，一般的金融活動(dòng)全賴商業(yè)信貸、商業(yè)匯兌（俗稱撥兌）。” 崔老聊起錢幣時(shí)，總是情不自禁地講述它們的歷史，他時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而低頭沉思，他思維的跳躍與邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)常常引起聽者的感嘆。

　　據(jù)《西寧城中文史資料》記載，清代末年，西寧市場(chǎng)上流通使用的是光緒大龍銀幣、光緒銅圓及麻錢。麻錢是清代用每個(gè)皇帝年號(hào)鑄造大小不等的銅制圓形中間有方孔的錢幣，中間方孔可用細(xì)繩將很多麻錢串起來，便于攜帶。有的年號(hào)的麻錢版別多，說明該皇帝執(zhí)政時(shí)間長(zhǎng)，如“康熙通寶”，有些年號(hào)的麻錢版別少只有一、二種，如“同治通寶”、“宣統(tǒng)通寶”。市場(chǎng)上流通的麻錢中還有一些其他朝代的麻錢，夾在中間流通，其中“漢五銖”和“唐開元”等極為珍貴。

　　小幣值銀元流通很少

　　民國初年，甘肅官銀錢號(hào)在西寧設(shè)立分號(hào)，發(fā)行銀票。原先甘肅官銀錢號(hào)發(fā)行一兩、二兩、五兩、十兩的銀票繼續(xù)使用，西寧分號(hào)發(fā)行一兩、二兩的兩種銀票也流通。此時(shí)青海境內(nèi)的西寧及農(nóng)牧區(qū)使用現(xiàn)銀（銀元寶及碎銀）、銀元、銅圓、銀票，直到（1919年）甘肅官銀錢號(hào)西寧分號(hào)裁撤，所發(fā)行流通市場(chǎng)的銀票才兌換收回。民國年間，西寧市場(chǎng)普遍流通有袁世凱頭像的壹元銀元，人們稱“袁大頭”的白洋，還有孫中山頭像的壹圓銀元，人們稱“孫尕頭”白洋。輔幣有民國二年袁世凱頭像的貳角小銀元，每五枚當(dāng)一圓以及民國三十年有孫中山頭像的十分小銀元等。這些小銀元適于制作銀器飾品掛件，小銀幣上鏈上銀制挖耳子、牙鉗、鑷子掛在身上。此種銀器掛件，在民間大家庭里多見，但貳角、十分的小銀元在市場(chǎng)上很少流通。

　　“西寧藏洋”與“四川藏洋”

　　在崔老諸多的古錢幣中，其中有幾塊“西寧藏洋”，銹跡斑斑的古幣更透出一種滄桑，說起“西寧藏洋”，崔老娓娓道來。

　　“以前是收藏古錢幣，現(xiàn)在是研究?！?崔老關(guān)于錢幣的書很多，“我現(xiàn)在已補(bǔ)遺四十余種古錢幣。”在他收藏古錢幣的過程中發(fā)現(xiàn)，有很多古錢幣在史書中并沒有文字記載?！皼]有記載并不一定不存在”，于是，他經(jīng)常跑到博物館、圖書館去查資料，也讀了大量有關(guān)歷史方面的書籍，從而驗(yàn)證所收藏的古錢幣，“每個(gè)朝代的錢幣我都有收藏?！贝蘩险f，他收藏的錢幣就是一部“歷史書”。

　　關(guān)于“西寧藏洋”，崔老說，據(jù)《青海通史》記載：公元1930年，馬麟在甘肅省任國民軍暫編第一師師長(zhǎng)掌握軍權(quán)期間，通過與寧夏人鄧倫（甘肅造幣廠總監(jiān)）的特殊關(guān)系，借來“四川藏洋”的模板也鑄造了一批雷同的“四川藏洋”，史稱“西寧藏洋”，供青海、康定等地使用。“西寧藏洋”除錢幣正面皇帝圖像無領(lǐng)圈的差別外，與“四川藏洋”再無大的區(qū)別，所以一般的百姓并不能將二者區(qū)分開來。因此，“西寧藏洋”又被稱為“馬麟藏洋”。

　　“馬麟藏洋”是銀包銅的質(zhì)地，盡管含銀量很低，制作粗劣，但它對(duì)抵御英國的經(jīng)濟(jì)掠奪還是發(fā)揮了積極的作用。崔老介紹，“馬麟藏洋”在青海的貨幣史上存在了大約10余年，隨之退出歷史舞臺(tái)。崔老說，1929年青海建省后，甘肅鑄造的方孔圓錢逐漸被南京國民政府印制的“法幣”所代替。

　　青海貨幣的主打

　　1929年初青海建省后，在1931年，青海省政府成立了“省金庫”，同時(shí)發(fā)行“金庫維持券”?！敖饚炀S持券”有一角、一元、五元、十元四種面值，以大板銅元為輔幣，后來蘭州大板銅元因比西寧低值而被商人乘機(jī)販入西寧。當(dāng)時(shí)擔(dān)任青海省政府代主席的馬麟令財(cái)政廳予以鑒別，財(cái)政廳在大板銅元上加軋“TS”英文字母，作為省內(nèi)流通的記號(hào)，從而控制了青海省的貨幣。

　　崔老說，這種做法其實(shí)是當(dāng)權(quán)者為了緩解財(cái)政赤字，強(qiáng)化自己統(tǒng)治而采取的經(jīng)濟(jì)手段。最開始實(shí)行兌換的時(shí)候，是一元“金庫維持券”兌換一元銀元，后來發(fā)展到十元“金庫維持券”兌換一元銀元……濫發(fā)的“金庫維持券”充斥著市場(chǎng)，致使“金庫維持券”急劇貶值，誘發(fā)物價(jià)波動(dòng)，西寧的許多行業(yè)紛紛拒用。一時(shí)間，市面上的糧油及食鹽都被搶購一空。

　　看著“金庫維持券”已無法再維持，政府為緩和局面，急令省金庫以每元“金庫維持券”按現(xiàn)銀二角的比值進(jìn)行收兌，但每天的兌換比例有限。于是，省金庫的門前人山人海，民眾手持“金庫維持券”蜂擁而至，局面一度無法控制。政府便出動(dòng)大批軍警到現(xiàn)場(chǎng)鎮(zhèn)壓，憤怒的民眾不甘示弱，奮力反擊。在沖突中，群眾當(dāng)場(chǎng)被打死一人，打傷上百人。此事發(fā)生于1935年10月7日，史稱“107流血事件”， “金庫維持券”又兌換了四天之后，便停止兌換，破產(chǎn)的百姓不得不流落西寧街頭，“金庫維持券”變成廢紙退出歷史舞臺(tái)。

　　“青海實(shí)業(yè)銀行”本票

　　1946年青海成立“青海實(shí)業(yè)銀行”，發(fā)行本票以吸收市場(chǎng)流通的銀元。解放前夕，貨幣貶值，市場(chǎng)混亂。據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)前，在青海一百元可以買一頭牛，到解放前夕，物價(jià)增長(zhǎng)一十三億七千萬倍。這時(shí)，一百元只能買半根火柴。百姓又一次擠到“青海實(shí)業(yè)銀行”門前手持別票要求兌換銀元，可是實(shí)業(yè)銀行大門緊閉，門前人山人海，有人敲打門窗，有人高喊，有人哭著，人們都要求兌換，銀行無人搭理，百姓怨聲載道。《西寧城中文史資料》這樣記述了這一事件。

　　崔老說，自從青海實(shí)業(yè)銀行設(shè)立以后，政府開設(shè)的所有工廠的資金統(tǒng)一由該行管理，同時(shí)，西寧、湟中、湟源等地的所有商號(hào)、企業(yè)的資金也統(tǒng)一交由該行管理。兩年間，青海實(shí)業(yè)銀行就獲利在8萬元白銀以上。期間，該行還兩次發(fā)放以銀元為計(jì)算單位的銀行本票（紙券），面值有五分、一角、兩角、五角四種?！斑@其實(shí)用現(xiàn)在的話說就是一種國庫券，只是那個(gè)時(shí)候，政府用這種方式大量吸收市面上流通的白銀，他們的目的不純?！贝蘩险f。1949年12月1日中國人民銀行成立并開始發(fā)行第一套人民幣，若干種鈔票在市場(chǎng)流通，國民黨的“法幣”、“金圓券”等各種紙幣停止使用，“實(shí)業(yè)銀行本票”才被廢止。在青海少數(shù)民族地區(qū)使用白銀、銀元一直沒有禁絕，特別是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹霸箢^”，那更是百姓和商家的最愛。銀元在以后也停止了使用，只能到中國人民銀行兌換人民幣。

　　“除了收藏古錢幣，我還拉拉二胡，寫寫東西。”崔老說，“每一枚古錢幣，都是一段歷史，是一段青海的金融史。”在崔老的眼里，文化修養(yǎng)、音樂修養(yǎng)是融為一體的，用他的話來說就是：文化、才藝一個(gè)都不能少，學(xué)習(xí)是快樂的源泉。