隨著2007年雙墩六安王劉慶墓的重見天日，激發(fā)了人們對六安古文化研究的興趣，實際上，就在六安王陵區(qū)以北不遠處的六安經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，還有一大片漢代墓葬群與其遙遙對望，其規(guī)模與數(shù)量驚人。

　　安徽省考古所工作人員介紹說，這次搶救性發(fā)掘共涉及三個項目用地，從去年3月開始到年底。共搶救性發(fā)掘墓葬數(shù)百座，其中絕大多數(shù)是戰(zhàn)國至兩漢時期墓葬，這個墓葬群的規(guī)模與數(shù)量在安徽可以說僅此一地。

　　“這些墓葬均為土坑木槨墓，木質葬具均已腐朽，根據(jù)殘存板灰痕跡推斷多為一槨或單棺。”省考古所董哲介紹說，漢代人多有“視死如生”的喪葬觀念，認為墓葬是墓主在另一個世界的居所，因此墓中的隨葬品以陶質明器為主，銅器則以銅鏡、兵器為主，并有銅錢，青銅容器較少。

　　漢代是古代銅鏡發(fā)展史上的繁榮時期，在這數(shù)百座戰(zhàn)國到兩漢時期的古墓中，也出土了大量的銅鏡?！白畲蟮闹睆匠^20厘米，小的3厘米、5厘米的很多，有幾百個。銅鏡是漢墓里常見的陪葬品?！倍苷f，雖然這些銅鏡看起來區(qū)別不大，但不同的紋飾和大小分別代表著墓主不同的身份和級別。

　　在此次發(fā)掘的數(shù)百座墓葬中，給考古工作者留下深刻印象的，是一座有上百個木俑的墓葬。該墓葬墓室面積約有25到30平方米，有斜坡式的墓道，結構完整。里面放滿了陶器、漆木器、和兵器等隨葬品。

　　而且讓考古人員驚奇的是，幾個廂中都有木俑，100多個木俑衣著不同、神態(tài)各異。董哲說，雖然每個木俑雕刻的不是十分精致，但簡單的勾畫，讓每個木俑的身份似乎都能一覽無余。如有溫婉雅致的侍女俑、有體格健壯的勞工。

　　據(jù)介紹，與其他陪葬冥器一樣，木俑也是為了滿足統(tǒng)治階級表現(xiàn)他們生前的權勢和享樂生活的心理而模仿人及其他物象制作的?？脊湃藛T認為：墓葬的主人在當時應該是一位身份比較尊貴的“軍官”。