石家莊6月9日專電(記者白林)國(guó)家一級(jí)文物、具有真人模樣的遼代佛教葬具“真容木偶像”正在出土地河北省張家口市宣化區(qū)進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)，預(yù)計(jì)年底完成。
　　記者從宣化區(qū)文保所了解到，正在修復(fù)的兩件“真容木偶像”是1998年8月出土于宣化下八里遼代墓群的一處夫妻合葬墓。墓中的男性墓主人身上罩著銅絲編成的銅網(wǎng)衣服，是遼代契丹貴族享有的高等葬式。兩件“真容木偶像”面部雕刻有女子的容貌，腹部被掏空。但是兩件“雕像”有差異，身高不同，年齡差異也很明顯，一個(gè)是長(zhǎng)著皺紋的老婦人的樣子，一個(gè)是年輕女子的容貌。在出土?xí)r，老婦人模樣的“雕像”腹部有骨灰，而另一個(gè)面容年輕的“雕像”腹部并沒(méi)有骨灰，而且掏空的空間較小。這種合葬墓是契丹人和漢人通婚，死后按照各自習(xí)俗、信仰葬在一起的墓葬。
　　宣化區(qū)文保所副研究員王繼紅說(shuō)，“真容木偶像”是用木頭按照死者的身高制成了木偶人像，在面部雕刻死者的容貌，腹部掏空后用于存放死者火化后的骨灰。這種火葬形式是遼代信仰佛教的漢人的一種葬式，被稱作“荼毗禮”葬式。
　　負(fù)責(zé)修復(fù)工作的河北省文物保護(hù)中心的專家雷金明說(shuō)，這兩件“真容木偶像”用柏木雕刻而成，全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，每一件木偶像全身由17個(gè)部件組成，其關(guān)節(jié)用插榫、轉(zhuǎn)軸連接，可以擺動(dòng)、彎曲、轉(zhuǎn)向。面部、手、腳部位雕刻技法極為精致，臉、手部施彩繪，似膚色，看起來(lái)形態(tài)逼真，栩栩如生。
　　“宣化下八里遼墓群建造于遼代晚期至金代中期，距今已有近千年，兩件木偶像能保存下來(lái)彌足珍貴，但都存在不同程度的蟲(chóng)害、糟朽等，有些部件需要補(bǔ)配，配料都要采用同時(shí)期的木料。由于雕像為復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)，而且雕刻精致，面部還有表情，所以修復(fù)難度較大，對(duì)技術(shù)要求也較高，在修復(fù)工程中，需要邊試驗(yàn)邊進(jìn)行，所以較其他木器文物修復(fù)，這兩件文物的修復(fù)時(shí)間相對(duì)要長(zhǎng)?！崩捉鹈髡f(shuō)。
　　王繼紅表示，宣化在遼金時(shí)期是一個(gè)多民族聚集的地區(qū)，佛教盛行，信仰佛教的信眾多采用這種“荼毗禮”葬式。這座墓葬的發(fā)現(xiàn)正是當(dāng)時(shí)契丹人和漢人通婚的一個(gè)佐證，是民族融合的一種體現(xiàn)，這對(duì)研究遼金時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化等具有較高價(jià)值。
　　此外，在宣化同時(shí)修復(fù)的還有下八里遼墓群出土的木俑、木梳等10件國(guó)家三級(jí)以上珍貴木器文物。