銅鎏金阿閦佛銅鎏金阿閦佛

2016年5月16日，北京國(guó)際飯店會(huì)議中心內(nèi)，中國(guó)嘉德第二天的拍賣落下帷幕，當(dāng)晚北廳正在舉辦嘉德招牌書(shū)畫(huà)夜場(chǎng)大觀。而南廳則舉行了兩個(gè)佛教藝術(shù)專場(chǎng)：旃檀林——佛教藝術(shù)集萃 和　萬(wàn)法歸一——宮廷造像精粹，最終均圓滿收槌。兩個(gè)佛教專場(chǎng)雖不似大觀被圍堵的水泄不通。但現(xiàn)場(chǎng)亦是站滿了人，僅從人氣就不難看出近幾年佛教藝術(shù)的升溫。旃檀林專場(chǎng)中推出了80余尊各地區(qū)、各時(shí)期的金銅佛造像，充分反映了各個(gè)時(shí)期重要風(fēng)格流派的藝術(shù)風(fēng)貌。而萬(wàn)法歸一則是精選了10件佛教宮廷藝術(shù)精品，兩個(gè)專場(chǎng)分別成交額6080萬(wàn)元和3833萬(wàn)元，成交率分別是88%和80%。算是交出了一份完美的成績(jī)單。而就在前一天，東正拍賣也推出了佛教專場(chǎng)“稽首世尊——國(guó)內(nèi)名家藏唐卡佛像專場(chǎng)”總成交2077萬(wàn)元，成交率高達(dá)97%。由此也可見(jiàn)整體佛教藝術(shù)的強(qiáng)勢(shì)，自藝術(shù)品市場(chǎng)進(jìn)入調(diào)整期以來(lái)，佛教藝術(shù)卻是一路高歌，非但未受影響，反而在逆市中逞強(qiáng)。

　　經(jīng)營(yíng)佛教藝術(shù)的商人余先生對(duì)記者解釋近年來(lái)佛教藝術(shù)逆市生長(zhǎng)的原因表示：“佛教藝術(shù)本是個(gè)小圈子，但是近年來(lái)不斷有新人涌入，所以資金的效應(yīng)立竿見(jiàn)影，于是我們看到東西的價(jià)位在上漲，不少拍行也專門開(kāi)設(shè)了佛教藝術(shù)專場(chǎng)。可以說(shuō)這個(gè)圈子在擴(kuò)大，但我并不覺(jué)得到了所謂‘火’的程度，其受眾面和書(shū)畫(huà)或者是明清瓷器都不能比，依然算是小眾門類。”

　　此次，幾件尼泊爾地區(qū)的造像都表現(xiàn)不俗，其中銅鎏金阿閦佛以115萬(wàn)元成交，而此前的高估價(jià)也僅為30萬(wàn)元。不少業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為其實(shí)尼泊爾人的煉銅技術(shù)發(fā)達(dá)，且工藝精湛，自古以來(lái)尼泊爾的造像便是‘搶手貨’，起先被市場(chǎng)大大低估，如今價(jià)值依然有待進(jìn)一步挖掘。而本尊銅鎏金阿閦佛造像較為特殊，是同期尼泊爾造像比較罕見(jiàn)的樣式。所以出了高價(jià)也就不稀奇了。躋身前十的尼泊爾造像，還有一尊尼泊爾19世紀(jì) 銀質(zhì)文殊壇城（局部鎏金，鑲寶石及綠松石） ，以66，7萬(wàn)元易手。此前高估價(jià)30萬(wàn)元。這件作品以銀打造本身就即極為罕有，滿鑲滿嵌各類寶石，以及個(gè)別細(xì)節(jié)處的鎏金處理，皆令本件作品成為一件稀世珍寶。

　　隨后舉行的“萬(wàn)法歸一”專場(chǎng)中，“帕拉11-12世紀(jì) 至稀至珍雙色銅合鑄釋伽牟尼成道像”由黃琍瑪和紫琍瑪制成，兩者融合渾然一體，相得益彰。這件作品最終以2200萬(wàn)落槌，加上傭金2530萬(wàn)，既是本場(chǎng)的最高價(jià)，也是今晚佛教藝術(shù)作品的最高價(jià)。帕拉王朝統(tǒng)治時(shí)期是印度東部文化形成和發(fā)展的重要階段之一。盡管帕拉王朝時(shí)期，佛教藝術(shù)及青銅鑄造技術(shù)均達(dá)到巔峰，但是帕拉王朝的藝術(shù)品傳世極少。最為珍貴難得的是該件作品為合金黃銅與紅銅合鑄而成，二者融合的相得益彰。無(wú)論從工藝難度還是美學(xué)設(shè)計(jì)的角度都堪稱絕世佳品。此種形制的造像非常少見(jiàn)罕有。據(jù)悉，美國(guó)洛克菲勒家族曾藏有一件類似藏品。其余漢傳的造像，雖然沒(méi)有帶來(lái)更多驚喜，但也多在估價(jià)內(nèi)成交，還算穩(wěn)定。其中乾隆時(shí)期 銅鎏金大輪金剛手、銅鎏金六臂大黑天分別以460萬(wàn)元和207萬(wàn)元成交，分列本場(chǎng)的二三位。