中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席吳為山委員：
　　城市雕塑應(yīng)承載中國(guó)精神
　　中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席吳為山委員為全國(guó)兩會(huì)準(zhǔn)備的提案里，有一份專門針對(duì)城市雕塑的建議：城市雕塑要弘揚(yáng)中國(guó)精神。
　　什么是他理解的中國(guó)精神？“就是中國(guó)人勤勞樸實(shí)的創(chuàng)造精神，自主自強(qiáng)的獨(dú)立精神，崇德尚禮的文化精神，兼容并包的博大精神，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，追夢(mèng)、逐夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大精神。”吳為山委員答道。
　　2015年，中國(guó)雕塑院等單位聯(lián)合進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于城市雕塑的普查表明，在全國(guó)661個(gè)城市立起的7萬多件雕塑中，有83%是近35年來創(chuàng)作的，雖然不乏精品力作，但也存在一些問題?！八枷肴∠虿幻鞔_、格調(diào)低下；藝術(shù)性不高，創(chuàng)造性不夠，題材形式雷同；工藝制作粗糙；與城市文化空間、精神空間缺少內(nèi)在聯(lián)系，與建筑空間不協(xié)調(diào)；建立和拆除的隨意性強(qiáng)，未被納入城市建設(shè)總體規(guī)劃……”吳為山委員一一數(shù)來，“這些問題背后的深層根源，是沒有文化價(jià)值體系支撐，只能根據(jù)個(gè)人興致選取題材。”
　　如何解決這些問題，讓城市雕塑有效傳遞中國(guó)精神？吳為山委員給出如下建議：
　　理論先行。建設(shè)和發(fā)展符合中國(guó)當(dāng)代社會(huì)需要的、以“中國(guó)精神”為核心理念的城市雕塑理論，以發(fā)展的理論指導(dǎo)實(shí)踐。
　　精選題材。選取影響和推動(dòng)中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程的、飽含“正能量”的人和事作為創(chuàng)作題材。
　　創(chuàng)新機(jī)制?？茖W(xué)創(chuàng)新城市文化管理機(jī)制，形成城市管理者、藝術(shù)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家三位一體的互動(dòng)模式。
　　培養(yǎng)人才。加強(qiáng)雕塑人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)調(diào)整，建立有民族精神、家國(guó)情懷的城市雕塑隊(duì)伍，引導(dǎo)藝術(shù)家把個(gè)人靈感和責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，使城市雕塑真正成為人民的藝術(shù)。