關(guān)于德清窯的文獻(xiàn)記載，寥寥無幾，在上世紀(jì)八十年代以前，有關(guān)德清窯的大規(guī)?？脊虐l(fā)現(xiàn)也頗為少見，囿于文獻(xiàn)的缺乏和當(dāng)時(shí)考古發(fā)掘的現(xiàn)狀，人們對(duì)德清窯的認(rèn)識(shí)起步較晚，對(duì)于德清窯窯址范圍的劃定、德清窯歷史地位的確立和德清窯的產(chǎn)品構(gòu)成等問題，更是經(jīng)歷了一波三折的曲折，最終因近年來古窯址的考古發(fā)掘成果，而對(duì)德清窯有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

　　德清窯的命名與窯址空間范圍的突破

　　據(jù)德清縣博物館研究員朱建明介紹，對(duì)于德清窯的生產(chǎn)歷史，古代文獻(xiàn)與歷代地方志均未見記載?！霸谏鲜兰o(jì)三、四十年代，日本學(xué)者曾經(jīng)涉足德清的古窯址調(diào)查，有過一些零星的記錄，如日本小山富士夫所著《支那青瓷史稿》‘德清古窯’章節(jié)將德清古窯與余姚上林湖等窯一起歸入越窯系列，沒有認(rèn)識(shí)到浙北地區(qū)德清古窯址與寧紹地區(qū)越窯的區(qū)別，因此也不具備古窯址考古學(xué)以區(qū)系類型劃分、命名的‘德清窯系’的文化概念?！?br/>
　　，真正從古窯址考古意義上的古窯址調(diào)查、試掘與“德清窯”的命名，應(yīng)當(dāng)屬于上世紀(jì)五十年代開展的全國第一次文物普查和浙江文物工作的前輩。1956年5月，浙江省文管會(huì)汪濟(jì)英等人對(duì)德清焦山窯址開展了調(diào)查和試掘，并同時(shí)發(fā)現(xiàn)記錄了戴家山、城山兩處相同類型窯址，在經(jīng)過將采集的瓷器標(biāo)本和各式窯具與越窯產(chǎn)品橫向比較后，發(fā)表了《德清窯調(diào)查散記》一文，得出德清窯的年代在東晉、南朝時(shí)期的結(jié)論，此為“德清窯”概念最早提出的學(xué)術(shù)報(bào)告，“德清窯”的名字從此沿用至今。

　　“1974年浙江省文物考古研究所朱伯謙等在余杭縣大陸果園、饅頭山發(fā)現(xiàn)了兩處古窯址，產(chǎn)品種類、風(fēng)格和年代與德清的相同。這兩處窯址的發(fā)現(xiàn)，打破了德清窯的作坊局限于德清地區(qū)的認(rèn)識(shí)，窯場增多了，德清窯分布范圍擴(kuò)大了?！?朱建明稱，將余杭兩處相同類型的古窯址歸于德清窯來研究，打破以往一些地方以行政區(qū)劃來命名“古窯址”的習(xí)慣，改變了人們“德清窯”就是“德清的窯”的觀念，在一定程度上突出了德清窯在古窯址考古區(qū)系類型學(xué)中“窯系”的文化概念，也為浙北、蘇南等地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的，或以后發(fā)現(xiàn)的同類古窯址的文化歸類、淵源關(guān)系研究開拓了視野，這是對(duì)德清窯空間范圍上的首次突破。

　　浙江省文物考古研究所姚仲源先生在其《浙江德清出土的原始青瓷兼談原始青瓷生產(chǎn)和使用中的若干問題》一文中的“德清窯從原始青瓷發(fā)展而來”的推測，是對(duì)德清窯燒造實(shí)踐范圍上的第一次突破，為以后被發(fā)現(xiàn)的早于或晚于六朝德清窯址的文化歸類、窯系淵源的研究開創(chuàng)了先例。

　　德清窯歷史地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)

　　但遺憾的是，在上世紀(jì)五十年代至八十年代初的二十多年里，德清窯相關(guān)考古除了余杭兩處窯址外，幾乎沒有新的發(fā)現(xiàn)和突破?！爸钡缴鲜兰o(jì)80年代初全國第二次文物普查開始前的二十多年中，德清窯幾乎沒有任何新的發(fā)現(xiàn)。而隨著越窯、婺州窯考古調(diào)查、研究的展開，德清窯的學(xué)術(shù)價(jià)值受到了很大的影響。” 已故著名古陶瓷專家朱伯謙先生當(dāng)時(shí)認(rèn)為：上虞和鄞縣等地發(fā)現(xiàn)了漢代生產(chǎn)青瓷、黑瓷的窯址，其產(chǎn)品燒成溫度高，胎釉結(jié)合好，達(dá)到了成熟瓷器的標(biāo)準(zhǔn)。尤其是黑瓷，釉層豐厚，漆黑發(fā)亮，由此證明，早在漢代黑瓷就已經(jīng)誕生，德清窯首先生產(chǎn)黑瓷的定論動(dòng)搖了。同時(shí)，德清窯青瓷在釉下普遍使用化妝土、制作工藝、瓷器特征與越窯、婺州窯相同。因限于考古材料，古陶瓷學(xué)界一般認(rèn)為德清窯制瓷歷史并不長，僅在東晉至南朝初一、二百年間，德清窯是受越窯、婺州窯強(qiáng)烈影響而發(fā)展起來的，德清窯在陶瓷史中的地位急劇下降了。

　　德清窯歷史地位及燒造歷史被刷新

　　令人興奮的是，從上世紀(jì)八十年代初以后的二十多年里，德清縣的文物工作者在東苕溪沿岸的龍山一帶新發(fā)現(xiàn)了二十余處商周時(shí)期燒制原始青瓷的古窯址，并將其中十余處古窯址的調(diào)查資料加于整理、發(fā)表。從而基本構(gòu)建了德清原始瓷窯址年代的框架，初步揭示了器型的演變、工藝的遞進(jìn)等關(guān)系。同時(shí)，湖州市的文物工作者在與德清相鄰的青山也發(fā)現(xiàn)了黃梅山等窯。這些新發(fā)現(xiàn)為以后古窯址考古、龍山窯區(qū)、青山窯區(qū)的確定和青瓷起源的研究，“瓷之源”地位的確立打下了基礎(chǔ)。

　　2007年以來，浙江省文物考古研究所、故宮博物院、德清博物館、湖州市博物館組成的考古隊(duì)先后發(fā)掘了火燒山、亭子橋、南山等窯址，取得了豐碩的成果。2008年全國“瓷之源——原始瓷與德清窯學(xué)術(shù)研討會(huì)”在德清召開，確立了“以德清為中心的，包括湖州南部地區(qū)東苕溪流域的商周窯區(qū)是中國瓷之源”的學(xué)術(shù)地位。2009年浙江省文物考古研究所牽頭，成立了“瓷之源課題組”，市縣兩館配合工作，對(duì)德清龍山，湖州青山進(jìn)行了大規(guī)模的古窯址調(diào)查，其中龍山窯址群窯址數(shù)量達(dá)到120多處，青山窯址群近30處。窯址的時(shí)代源于夏商、歷經(jīng)兩周的各個(gè)時(shí)期，基本不曾間斷。德清、湖州的古窯址考古成果先后在浙江省博物館、故宮博物院進(jìn)行進(jìn)行展覽，同時(shí)舉辦了一系列的學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。這是我國目前已知窯址出現(xiàn)時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長、序列最完整的原始瓷窯址群。德清“瓷之源”學(xué)術(shù)地位得到進(jìn)一步的鞏固。

　　德清窯從發(fā)現(xiàn)命名，到各時(shí)期德清窯窯址的考古調(diào)查、發(fā)掘，以及最近幾年有關(guān)德清窯起源的原始瓷窯址群的考古發(fā)掘、研究，上下已經(jīng)經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)。這期間德清窯的定義得到了擴(kuò)充和更新。尤其是近幾年德清及湖州南部大量原始瓷窯址的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘，更是證明了德清的古窯業(yè)創(chuàng)燒自夏商，歷經(jīng)兩周、漢、六朝，直至唐宋。中間雖有零星缺環(huán)，但整個(gè)德清陶瓷的燒造歷史源流還是完整，連綿不斷的。德清窯對(duì)浙江青瓷起源的影響是深遠(yuǎn)的，被譽(yù)為中國“瓷之源”可謂實(shí)至名歸。