“很多人問我，你收藏的這些文物價值幾何？我說‘無價’。中華文明、民族智慧如何作價？！聽我如此回答，大部分人都會啞然、愧疚……” 5月24日，在位于福建省廈門市海滄區(qū)的石峰巖寺，身披袈裟、手撫念珠的凈雄法師佇立禪室，向《中國經(jīng)濟周刊》記者這樣說道。
　　上世紀80年代，前往香港修行的凈雄法師開始接觸中國文物。此后20余年，在廣大信徒的資助下，他先后募資2億元，收回5000余件珍貴文物。
　　2008年，這位在香港擔(dān)任佛教三德弘法中心主席的大和尚“攜寶歸來”，在廈門重建石峰巖寺，并計劃在寺院建設(shè)博物館，用以安放文物。如今，大部分文物已從香港運抵廈門。
　　眼下，凈雄法師最為焦急的事就是盡快給這些寶貝安家。與此同時，他頗為關(guān)切“章公六全祖師像”的回歸，對于這尊當(dāng)年從香港流失到荷蘭收藏家手中的肉身像，他一直遺憾未能在香港收回這件文物。而談到當(dāng)年肉身像被盜一事，凈雄法師有些激動，直指有些人喪失了敬畏之心，才敢把地方保護神搬出去牟利。
　　在香港結(jié)緣中國文物
　　1962年出生于福建省福安縣的凈雄法師，高中畢業(yè)后曾做過兩年教師；18歲時，一段因緣讓他選擇到廈門南普陀寺出家；1982年，凈雄法師前往中國佛學(xué)院學(xué)習(xí)，與剛當(dāng)選為中國佛教協(xié)會會長的學(xué)誠法師同班；4年后，正要前往美國法界佛教大學(xué)進修的凈雄法師應(yīng)師父召喚，前往香港繼承衣缽。
　　凈雄法師篤信因緣，在他看來，是香港的一次偶遇讓他結(jié)緣文物，并決心以出家人的身份畢其一生去推動文物回歸。
　　“1990年初的時候，我在香港摩羅街舊貨市場看到一張老式紫檀畫案在出售，賣家見到僧侶裝束的我后連連作揖，聲稱應(yīng)物歸原主。后來才知道畫案是明代江南某古寺老方丈的用具，從廟里搬出已幾百年?！被貞浤嵌瓮?，凈雄法師依然感恩那位華人賣家。
　　3個月后，這張靠東挪西湊、分期支付搬回寺院的紫檀畫案被當(dāng)?shù)夭丶野l(fā)現(xiàn)。對方出價15萬港幣，是當(dāng)初價格的3倍，但凈雄法師婉拒了對方的請求。如今，這張畫案已回到內(nèi)地。
　　此后的歲月里，無論是在香港、臺灣地區(qū)，或是異國他鄉(xiāng)，凈雄法師在念佛、弘法之余，總會遍訪、尋覓中國文物。他始終認為文物是祖先遠去的記憶，滲透著本土精深的文化，見證著可傳承的民族智慧。
　　在他的藏品中，有一組隋唐時期的水晶佛像，共20余尊，神態(tài)各異、造型精美。其中一尊菩薩像是凈雄法師1992年去加拿大溫哥華講經(jīng)時所獲，原收藏人為多倫多的一位老華僑。由于他的屢次造訪，對方被他的誠意所感動，半賣半送割愛相讓。而買下菩薩像后的他已是囊中空空，無錢購買返程機票。
　　20余年里，凈雄法師省吃儉用、傾其所有，并動員廣大信徒四處覓寶，先后收集了古佛像、古家具、古字畫、古硯臺、金石等系列文物5000余件，其中紀念史可法的黃花梨屏風(fēng)、魏文帝碑銘、紀念鄭成功的將軍椅均為稀世珍品。
　　“這不是我一個可以做到的，要感謝很多華人信徒的捐助，還有我香港徒弟的無怨無悔。”凈雄法師說，他直言如果沒有全社會的支持，出家人并不具備這樣的經(jīng)濟實力。
　　除了感念華人信徒的慷慨，凈雄法師也一直感恩于華人收藏者。因為5000余件文物幾乎全部來自華人，許多文物都是華人從海外高價所獲，他們不僅在價格上大幅讓步，有的甚至在付款時主動提出“分期支付”的方式。
　　凈雄法師表示，“文物回歸不是‘名利場’，是滾燙的民族心。許多捐助者都不留名，藏家也不計個人私利。因為大家信賴佛教，希望這份功德能發(fā)光?！?br/>　　讓5000余件文物在廈門安家
　　“別時僧衣一件，歸來攜寶五千?！?0多年前，當(dāng)凈雄法師離開廈門時，曾暗自許諾日后重返故地，但他沒想到會給廈門帶回這樣一份“厚禮”。
　　事實上，除卻情系出家寺廟，凈雄法師最終決定把文物帶回廈門的根本原因，是出于一種戰(zhàn)略考量。他表示，廈門是“華夏之門”，面對臺灣地區(qū)與海外，既可以吸引臺灣地區(qū)的中華文物回歸，也可以輻射、影響東南亞地區(qū)。
　　2008年，做好“回家”準備的凈雄法師給福建省領(lǐng)導(dǎo)去信，闡明了自己的想法。廈門市海滄區(qū)隨即敞開懷抱，并拿出鐘山村蔡尖尾山東麓300余畝土地給予支持。而此處恰好留有明代古剎石峰巖寺，這也是凈雄法師中意的選擇。
　　目前，石峰巖寺的建筑群還略顯單薄，除一座偏殿與寮房外，還有一座二層小樓正在建設(shè)。而由于資金緊缺，安放文物的博物館至今尚未動工，大部分文物只能在一位信徒的倉庫中“沉睡”，而另外兩個貨柜的文物還滯留在香港。
　　除了讓5000余件文物在廈門安家外，凈雄法師一直希望用佛教文化去感化那些利用文物牟利的人，同時也希望喚起國人對文物的保護與熱愛。為此，2014年，凈雄法師經(jīng)過考慮，在此前博物館與寺廟一體聯(lián)動的基礎(chǔ)上，萌生了打造佛教文化博覽城的構(gòu)想。
　　凈雄法師表示，“未來的石巖峰寺不僅僅是一座寺廟，而是一個宗教文化的精神家園，是融匯世界佛教文化的大觀園。在這里，可以滌蕩與凈化內(nèi)心?！?br/>　　按照規(guī)劃，佛教文化博覽城將以“人性化”的佛教精神為主線，以石峰巖新寺為核心，不僅保存和展示歷代瑰寶，還將引入中國佛教的佛像、圣物、宗教儀式、建筑樣式等，成為一個佛教綜合體。
　　由于經(jīng)常受邀到海外弘法、講經(jīng)，凈雄法師與海外華人接觸頗多，許多年長的華人曾屢次向他表露過希望“落葉歸根”，回歸祖國。
　　凈雄法師為此計劃在佛教文化博覽城建造安老院，讓想回祖國頤養(yǎng)天年的華僑有個家。他的設(shè)想是，寺院負責(zé)華僑們的一切用度開支，華僑可自愿把收藏的中華文物捐給寺院博物館，用來展出。此外，華僑們還可以通過寺院設(shè)立的“四恩基金”回饋社會。
　　凈雄法師表示，“文物收藏也是愛國修行，文化復(fù)興更是慈悲利他。佛教要在實現(xiàn)‘中國夢’的道路上勇?lián)奈锘貧w重任?！?br/>　　(感謝廈門兩岸藝術(shù)品交流協(xié)會籌委會主任劉成專先生對本文的貢獻)