2014年12月7日，“白駒過(guò)隙——徐曉燕紙上作品 1982-1984”在798藝術(shù)區(qū)久畫(huà)廊拉開(kāi)帷幕。作為久畫(huà)廊年末重要展覽之一，本次展覽展出了40余幅徐曉燕在1982年到1984年期間創(chuàng)作的紙上油畫(huà)作品，這一時(shí)期正值藝術(shù)家大學(xué)畢業(yè)并初涉社會(huì)，在其創(chuàng)作生涯中起到了不可抹去的作用。
“白駒過(guò)隙”出自《莊子·知北游》，形容時(shí)間過(guò)得飛快，像小白馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過(guò)。而這一主題的得來(lái)，一方面受到徐曉燕一幅名為《白馬》的作品的啟發(fā)，另一方面則對(duì)本次展覽的研究時(shí)段：1982-1984年的創(chuàng)作進(jìn)行了概括——雖然只是短暫的兩三年，但是這段時(shí)期對(duì)藝術(shù)家的成長(zhǎng)影響、它與當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的關(guān)系、以及這種時(shí)期節(jié)選式的研究方式在美術(shù)史中的重要意義卻是彌足珍貴的。這也是本次展覽策展人袁加和靳軍兩人一直強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵所在。

1982年—1984年的40余件作品是可以作為研究徐曉燕藝術(shù)的重要一環(huán)。作為她藝術(shù)人生的第一個(gè)階段，直至她創(chuàng)作盛期所顯現(xiàn)的表達(dá)方式在這一時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始形成，最為關(guān)鍵的是她強(qiáng)烈的表現(xiàn)風(fēng)格背后我們看到了她自覺(jué)意識(shí)的形成，個(gè)性語(yǔ)言的運(yùn)用，已經(jīng)具備一定能量了。

1982年徐曉燕剛剛大學(xué)畢業(yè)，被分配到偏遠(yuǎn)山區(qū)—承德鋼廠子弟學(xué)校任教。這是她剛剛踏入社會(huì)的第一步，按她自己的話說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我好想還沒(méi)來(lái)得及設(shè)想和設(shè)計(jì)人生坐標(biāo)，命運(yùn)先做了安排，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我被這種‘安排’幾乎壓垮了?！蹦莻€(gè)年代大學(xué)畢業(yè)都是要服從組織“安排”的。而22歲的徐曉燕涉世不深，性格有棱有角，在人情世故方面很顯然是要著受非難的，這給她帶來(lái)了苦惱。她在日記中寫(xiě)道:“生活中，也會(huì)有令人難受的事，當(dāng)一項(xiàng)出人意料的事業(yè)還在半途中時(shí)，總免不了會(huì)聽(tīng)到說(shuō)：這個(gè)人醉了，這個(gè)人瘋了！”“建立過(guò)豐功偉業(yè)的人，都曾被人罵做醉漢或瘋子！”

很顯然，這個(gè)時(shí)候的徐曉燕已經(jīng)主動(dòng)選擇了“自由、高貴、出人意料的事業(yè)”了，這就是繪畫(huà)事業(yè)。

“我運(yùn)用濃艷的色彩，粗獷的線條，奔放的筆觸來(lái)描繪房子上的陽(yáng)光，土坡上的綠樹(shù)，忙碌的人們，莊稼和莊稼地，面前的一切變得明亮而美麗了。我不厭其煩地表現(xiàn)每一束光線，每一條溝壑，每一道犁溝。因?yàn)?，正是這些才使得這一切變得如此可親動(dòng)人，這一切使我懂得了勃勃生機(jī)。而作畫(huà)的道理也正是如此，生活的幸福與美好取決于你對(duì)生活的理解，取決于你對(duì)生命是否熱愛(ài)，擁有了美麗心靈才會(huì)擁有美好的人生?！?br/>
從那時(shí)起，她就已經(jīng)是成熟的知性畫(huà)家了，她的自覺(jué)意識(shí)的覺(jué)醒，是她在經(jīng)歷了磨難，孜孜不倦地探索求得的心性開(kāi)悟，也恰逢其時(shí)地和在全國(guó)范圍內(nèi)悄然興起的“八五新潮”有些遙遙相對(duì)，只是她一生從未涉足潮流，始終堅(jiān)定地走在自己的路上。

徐曉燕肯定不是風(fēng)景畫(huà)家，盡管她享有許多美譽(yù)，“大地之歌者”、“風(fēng)景中的詩(shī)人”等。誠(chéng)然，大地是她貫徹一生的創(chuàng)作主題，她總是以最樸素的表達(dá)支配畫(huà)面。目光所及，總是再平凡不過(guò)的景物，她饒有興致，并施以光彩。她有化腐朽為神奇的能力，甚至骯臟的街道，拆遷的工地都會(huì)被她畫(huà)的熠熠生輝。因此，也有人認(rèn)為她是具有環(huán)保觀念的畫(huà)家，然而，那些卻都是顯現(xiàn)在畫(huà)家作品中最精彩也是最表面的。

徐曉燕從來(lái)就是一位苦情的畫(huà)家，是一位從困惑中覺(jué)悟，苦難中思考的藝術(shù)家，是直面現(xiàn)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?，集歷史性與現(xiàn)實(shí)性為一體的表現(xiàn)性畫(huà)家。她從現(xiàn)實(shí)出發(fā)向本質(zhì)追尋，向歷史追問(wèn)，含有關(guān)于人類命運(yùn)的哲學(xué)思考。因此，她的作品是為我們提供思考的，而非欣賞的。

然而，風(fēng)景又還是風(fēng)景，因?yàn)楫?huà)家還必須借風(fēng)景的元素表達(dá)自己的觀念。在她看來(lái)，大地是人類的容器，生命的母體，我們周遭的一景一物都如同身體之發(fā)膚一般，是我們的存在之所，也是心靈寄居之所。所以，徐曉燕筆下的景色，又是其對(duì)我們的“處境”的描繪；從城苑系列——秋季風(fēng)景系列——樂(lè)土系列——大地的肌膚——怒放系列——輝煌系列——邊緣地帶——移動(dòng)的風(fēng)景——愚公移山——金磚漫地系列。隨著時(shí)間的推移，心境的變幻，移步易景，畫(huà)家在理念上的成熟，技巧上的完善，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)力的強(qiáng)大突破，“小我”溶入“大我”之境作品中永恒的人文關(guān)懷卻是始終沒(méi)有變。
據(jù)悉，今年年初，久畫(huà)廊就以“大地歌者”為題舉辦了徐曉燕個(gè)展，展示了其創(chuàng)作盛期的代表作品。本次對(duì)于藝術(shù)家早期創(chuàng)作的梳理，使得觀眾對(duì)徐曉燕及她創(chuàng)作的時(shí)代有了更完善而全面的解讀。

此次展覽將持續(xù)至12月26日。