“當(dāng)代藝術(shù)”概念來(lái)自西方，我們熟悉的西方當(dāng)代藝術(shù)的代表流派有觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)等。20世紀(jì)80年代，當(dāng)代藝術(shù)開(kāi)始影響中國(guó)。美術(shù)理論家把當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)作了3點(diǎn)歸納，分別是意義解構(gòu)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)與表達(dá)多元。

首先談?wù)勔饬x解構(gòu)。意義解構(gòu)是當(dāng)代藝術(shù)的突出特征，它是指欣賞者對(duì)同一件當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)理解，會(huì)存在很多不確定性。每個(gè)處于不同文化情境與生長(zhǎng)背景下的欣賞者，當(dāng)他們面對(duì)同一件當(dāng)代藝術(shù)作品時(shí)，他們的內(nèi)心深處，都會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受與心靈體悟。因此，就有評(píng)論家說(shuō)，當(dāng)代藝術(shù)的作品含義存在于欣賞者與當(dāng)代藝術(shù)作品，視覺(jué)交匯與心靈碰撞的此時(shí)此刻與此時(shí)此地間。

評(píng)論家把當(dāng)代藝術(shù)的第2點(diǎn)特征總結(jié)為關(guān)注現(xiàn)實(shí)。雖然當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式非常前衛(wèi)，但當(dāng)我們仔細(xì)去審視這些當(dāng)代藝術(shù)作品的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中的創(chuàng)作靈感，其實(shí)更多的來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)代藝術(shù)家們選擇以入世的態(tài)度，在藝術(shù)中真實(shí)地面對(duì)生活，面對(duì)自己。大眾文化、消費(fèi)文化、社會(huì)危機(jī)等各異的社會(huì)現(xiàn)實(shí)景觀，都在當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)造過(guò)程中，化為當(dāng)代藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

當(dāng)代藝術(shù)的第3個(gè)特征為當(dāng)代藝術(shù)的多元表達(dá)形式。具體而言，其多元的表達(dá)形式既包含當(dāng)代藝術(shù)具有裝置、影像、行為等多元的藝術(shù)表現(xiàn)形式;也包括當(dāng)代藝術(shù)包含波普藝術(shù)、觀念藝術(shù)、大地藝術(shù)等多樣的藝術(shù)流派。

那么，作為如此前沿的當(dāng)代藝術(shù)，它與中小學(xué)的美術(shù)課堂有什么關(guān)系呢?將藝術(shù)界如此前沿的當(dāng)代藝術(shù)引入中小學(xué)美術(shù)課堂，它到底有什么意義呢?作為一位在一線(xiàn)工作的美術(shù)教師，我根據(jù)個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，將當(dāng)代藝術(shù)引入中小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)意義歸納為3點(diǎn)：當(dāng)代藝術(shù)的解構(gòu)特質(zhì)有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)特質(zhì)有助于學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，當(dāng)代藝術(shù)的多元特質(zhì)有助于學(xué)生的創(chuàng)新精神涵養(yǎng)。

解構(gòu)特質(zhì)促個(gè)性發(fā)展

在美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，提到尊重和保護(hù)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)與全面發(fā)展，是當(dāng)代美術(shù)教育的價(jià)值所在。從當(dāng)代藝術(shù)意義解構(gòu)的角度出發(fā)，我認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)的這一特質(zhì)，對(duì)實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)下的學(xué)生個(gè)性發(fā)展具有一定意義。

具體而言，在將當(dāng)代藝術(shù)引入中小學(xué)美術(shù)課堂的過(guò)程中，教師一方面應(yīng)抓住當(dāng)代藝術(shù)作品中具有解構(gòu)特質(zhì)的欣賞點(diǎn)，設(shè)置有助于學(xué)生深入欣賞的問(wèn)題情境，以喚起學(xué)生對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品真實(shí)的欣賞感受;另一方面，教師在課堂中，應(yīng)在尊重每位學(xué)生對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品真實(shí)表達(dá)的基礎(chǔ)上，多元展示藝術(shù)作品背后所蘊(yùn)含的人文背景，以幫助學(xué)生在對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品視覺(jué)感官的過(guò)程中，深入地將自己的個(gè)人情感投注于對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品的欣賞理解中。在我看來(lái)，在當(dāng)代藝術(shù)意義解構(gòu)的背景下，學(xué)生真實(shí)大膽、自由表達(dá)的藝術(shù)評(píng)鑒，正是學(xué)生個(gè)性表達(dá)，思想呈現(xiàn)的外化形式。

現(xiàn)實(shí)特質(zhì)促人文精神

藝術(shù)中的人文精神是指在藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、教養(yǎng)及生存狀態(tài)等。在美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，美術(shù)學(xué)科的性質(zhì)被定義為一門(mén)具有人文性質(zhì)的學(xué)科。新課標(biāo)不僅強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育應(yīng)注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，更將此作為當(dāng)代美術(shù)教育的首要目標(biāo)。當(dāng)代藝術(shù)家以關(guān)注現(xiàn)實(shí)的眼光，將個(gè)人對(duì)客觀世界的認(rèn)知、感受與思考，真實(shí)地表達(dá)在個(gè)人的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中。由此，將當(dāng)代藝術(shù)引入中小學(xué)美術(shù)課堂的意義之二，就在于在幫助學(xué)生體味藝術(shù)家現(xiàn)實(shí)關(guān)注視角的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生感受不同藝術(shù)家思考現(xiàn)實(shí)世界的眼光，并在此過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文精神的涵養(yǎng)。

當(dāng)然，在具體教學(xué)過(guò)程中，教師一方面需要對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品有所選擇。教師應(yīng)選擇適合學(xué)生年齡層次欣賞，且有助于學(xué)生人文精神涵養(yǎng)的當(dāng)代藝術(shù)作品引入課堂;另一方面，教師應(yīng)抓住不同當(dāng)代藝術(shù)作品背后，藝術(shù)家所要表達(dá)的現(xiàn)實(shí)情感。教師在幫助學(xué)生感受當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)實(shí)情感的同時(shí)，也嘗試引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作手法，用真誠(chéng)而獨(dú)特的眼光，去感受生活，去表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)感受。

多元特質(zhì)促創(chuàng)新精神及多元胸懷

創(chuàng)新是一個(gè)民族或國(guó)家的靈魂，源源不斷的創(chuàng)新能力是一個(gè)民族或國(guó)家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。在全球化的時(shí)代背景下，教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生構(gòu)建多元包容的藝術(shù)胸懷，這對(duì)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的全面提升，具有重要意義。從當(dāng)代藝術(shù)多元表達(dá)的藝術(shù)特征看，在當(dāng)代藝術(shù)中，藝術(shù)形式的多元表達(dá)，藝術(shù)流派的多元紛呈，藝術(shù)主題的多元呈現(xiàn)等多元藝術(shù)特質(zhì)，不僅有助于開(kāi)拓學(xué)生藝術(shù)視野，更有助于使學(xué)生在各異藝術(shù)思想與藝術(shù)形式的表達(dá)中，激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)新精神，培育適合時(shí)代發(fā)展、多元包容的藝術(shù)胸懷。

具體而言，教師在將當(dāng)代藝術(shù)引入中小學(xué)美術(shù)課堂的過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞當(dāng)代藝術(shù)作品的同時(shí)，體會(huì)不同作品所呈現(xiàn)的創(chuàng)新點(diǎn)。當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新點(diǎn)，可以是藝術(shù)形式的創(chuàng)新，也可以是藝術(shù)理念的創(chuàng)新，還可以是藝術(shù)概念本身的創(chuàng)新。不僅如此，除學(xué)生感受藝術(shù)作品的創(chuàng)新點(diǎn)外，教師還應(yīng)在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生作正確的欣賞評(píng)鑒。教師應(yīng)幫助學(xué)生在感悟藝術(shù)作品，表達(dá)個(gè)人喜好的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成感受多元藝術(shù)作品，尊重多元藝術(shù)文化的理念。無(wú)論學(xué)生對(duì)多元的當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)是否接受，教師都應(yīng)該在此過(guò)程中，幫助學(xué)生從藝術(shù)家情感的角度，從藝術(shù)作品創(chuàng)作的角度，獲得對(duì)藝術(shù)作品的內(nèi)在解讀。以此，實(shí)現(xiàn)學(xué)生以理解的心態(tài)，尊重當(dāng)代藝術(shù)所蘊(yùn)含的多元形式與多元情感，并在此過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元藝術(shù)胸懷的構(gòu)建。

總之，將具有意義解構(gòu)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、多元表達(dá)特征的當(dāng)代藝術(shù)引入中小學(xué)美術(shù)課堂，不僅符合當(dāng)代美育目標(biāo)的精神，更符合美術(shù)教育對(duì)學(xué)生作為未來(lái)“幸福的人”的培養(yǎng)的教育實(shí)質(zhì)。