9月27日，深圳市時(shí)尚文化創(chuàng)意協(xié)會(huì)成立大會(huì)暨SFCA國(guó)際時(shí)尚論壇在觀瀾湖高爾夫球會(huì)舉行。深圳市政協(xié)副主席林潔、龍華新區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)會(huì)會(huì)員代表、時(shí)尚界與學(xué)術(shù)界嘉賓以及來(lái)自全國(guó)的服裝服飾、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、文化領(lǐng)域的友好協(xié)會(huì)代表出席了此次會(huì)議。

　　在此次以“東方美學(xué)·引領(lǐng)世界新時(shí)尚”為主題的國(guó)際時(shí)尚論壇上，著名哲學(xué)家、作家周?chē)?guó)平先生著重闡釋了道家審美文化對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚創(chuàng)意的獨(dú)特價(jià)值。

　　雖然周?chē)?guó)平先生認(rèn)為自己在東方美學(xué)與時(shí)尚創(chuàng)意方面是“雙料外行”，但是他卻在對(duì)道家文化的闡釋中總結(jié)出一種深刻的審美文化，也為現(xiàn)代時(shí)尚創(chuàng)意發(fā)掘出一種重要的文化資源。周?chē)?guó)平先生認(rèn)為，道家文化特別是莊子哲學(xué)是一種生命文化、審美文化，注重閑情逸致、逍遙自在與精神自由，沒(méi)有道家文化的中國(guó)文化將會(huì)庸俗不堪。因此，作為社會(huì)精英的中國(guó)古代文人，往往都追求一種“內(nèi)道外儒”的生命狀態(tài)。

　　道家文化強(qiáng)調(diào)一種審美的人生觀，注重人與自然的統(tǒng)一、藝術(shù)與生活的統(tǒng)一，意在保護(hù)好生命的單純狀態(tài)，寄情山水田園，釋放閑情雅趣，造就非凡藝術(shù)。

　　在周?chē)?guó)平先生看來(lái)，時(shí)尚就是時(shí)代精英引領(lǐng)流行文化。對(duì)于中國(guó)古代文人而言，藝術(shù)不是職業(yè)，而是生活本身，善于把日常生活的內(nèi)容變成流行的藝術(shù)與時(shí)尚。宋代是古代流行音樂(lè)的盛世，汴京是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚之都，《閑情偶寄》可謂是中國(guó)古代流行藝術(shù)的百科全書(shū)，都是藝術(shù)時(shí)尚與生活經(jīng)驗(yàn)融為一體的例證。

　　周?chē)?guó)平先生強(qiáng)調(diào)，時(shí)尚創(chuàng)意是商業(yè)運(yùn)作與文化內(nèi)涵的統(tǒng)一，并且文化內(nèi)涵是更根本的東西。閑情雅趣是一切文化藝術(shù)的前提，為了追求財(cái)富而過(guò)于忙碌，可能會(huì)抹殺一切高尚的情懷。要想用東方美學(xué)引領(lǐng)時(shí)尚創(chuàng)意，就必須重視中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的運(yùn)用，用現(xiàn)代的藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)東方情懷，用中國(guó)的藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)現(xiàn)代元素，并積極引導(dǎo)民眾“過(guò)藝術(shù)的生活”。