逸墨撇脫，養(yǎng)士人家風；辯學問難，知開卷有益。記得學生時代，中外文學名著不易借閱，偶得一書，廢寢忘食，爭取在最短時間內讀完，以免誤了別人輪候。接著喜歡讀史讀傳，了解歷史，學樣做人。走進知識森林，東張西望，不知疲倦的青春，有的只是得到知識的滿足。老來也不可床頭書盡，隨手拈來讀閑書，養(yǎng)一分閑逸，多一分寫意。寫字、畫畫再忙，就是不肯輕易浪費讀書時光，想不到讀書已成為我生活常態(tài)的一個重要部分。

　　南宋鄧椿《畫繼》中說：“畫者，文之極也。故古今之人，頗多著意。”文人士大丈《剛日讀經，柔日讀史》，既揮染超撥，又評品精高。文人多讀書，不曉畫者寡矣，若其為人無文，乃不讀書之過，能有曉畫寡矣！黃賓虹先生在《鑒古名畫論略》中說：“宋元而后，畫多文人學士之作，文必己出，妙合天成。大者長歌，小或數(shù)韻，無不秉經酌雅，味雋神清。”所謂文人，就是有相當文化學養(yǎng)，精文辭賦一類的讀書人。賓翁本人博覽群書，于國學無所不窺，立身修德，拜師游學，耕讀傳家。他在《八十自敘》中說：“伏居燕市，謝絕應酬，惟于故紙堆中，與蠹魚爭生活，書籍、金石、字畫，竟日不釋手?！彼漠?，從追求內美到逸格的創(chuàng)造，完成山水畫的最高審美品格。一位筆墨功力型兼文人學者型的國畫大師，其學養(yǎng)基礎是從讀書中來的。

　　現(xiàn)代人工作、應酬都很忙，有空閑時間就看電視、電腦、手機，看似抓住分秒捕捉知識、訊息，其實注意力分散，思維沒系統(tǒng)，資訊如洪水巨浪鋪天蓋地而來，讓人應接不暇。對外部世界的理解支離破碎，人們忙于匆匆忙忙，渾渾噩噩，頭腦充血，一片空白！不要說讀書，就看報也少了；不要說執(zhí)筆忘字，就連說話也突然不知如何表達、不知所云，總是覺得缺少人生的機智和豐富的詞匯。昔日學子文人的寧靜書齋，百千本藏書或許已被塵封，讀書之處也多被影視、卡啦OK所占領。

　　繪畫者，雖然說能令人沉醉畫畫而樂：有個大畫室，放放音樂喝喝茶，一畫就幾小時而不知疲倦，以為勤動筆、苦練功就一定可以成名畫家。世氛日囂，人生靡樂；眼大無光，瞢瞢不明。畫家如不讀書，功夫再好也只不過是熟也庸工。陸儼少提出：“四分讀書，三分寫字，作畫僅是三分?！眰€中道理聰明人自會領悟，因中國畫是中國文化人的心靈歸宿，讀書體道、養(yǎng)心，人才能澄懷，畫才能釋懷。唯有淡定讀書，才可致空靈虛靜，可讓氣韻流動于筆底，畫出傳世之作?？談t入禪，欲則入俗；畫入俗，則是“一落唇吻，便入死門”，唯讀書可以醫(yī)俗。

　　畫畫之人讀書，當然少不了讀唐詩宋詞，也不能錯過讀歷代畫論，這是前人給后人留下最寶貴的理論，真是度人金針！為什么中國人用毛筆、水墨畫山水，一畫就一千年，因為表現(xiàn)的是中華文化的藝術精神，都以“士大夫”和“逸品”作為個人感情的旨歸。明白了“澄懷觀道”“暢神”的超越，也知“心齋”、“坐忘”的虛靜，“心性”的精神修煉成為中國畫之“道”，最終目的在于清靜、無為、自在，這就是回歸到生命本身的自滿自足！

　　讀書治學，不一定是文學學士、碩士、博士的專利，文化人梁漱暝只有一張中學畢業(yè)文憑，卻在英才群聚的北大校園顯露風芒，只是因為一直堅持修學，精進不懈！齊白石也只是讀了幾年私塾，卻也寫出了不少好詩好畫。

　　賴少其先生平生愛讀書，書有“讀書最樂”四字以示心跡。他晚年不幸患帕金森癥，令他無法看書，我曾見他叫人誦書給他聽，沒有忘記書香。他腦部開刀后，我前往探望，他寫了一首詩給我：“不惜千金買寶刀，老來還上碧云霄；頭顱打洞放惡血，臥聽冰河馬蕭蕭”是何等樂觀情懷！難怪他的畫作晚年變法得如此磊落，直抒胸中塊壘，將讀書心得注入畫學，心靈的安適與恬淡，讓他的書畫返樸歸真，一片童心稚趣！

　　每日清晨，風和景雅，竹窗明軒，山嵐泉聲。以千乘為輕，亦以一瓢為足；身外之物，何須計較，唯讀書繪畫，猶未忘情。我曾讀過一聯(lián)，卻無奈忘了作者姓名，還是公之同好吧：讀書名畫，宿世良朋真富貴；秋月春花，當前佳句即神仙。