上海敬華2014春季大型藝術(shù)品拍賣會(huì)將于6月30日-7月1日在上海靜安香格里拉大酒店(延安中路1218號(hào))如期舉槌，預(yù)展時(shí)間為6月28日-29日。此次拍賣是敬華重組后的首次大型拍賣，歷經(jīng)一年的精心準(zhǔn)備與籌劃，為廣大藏家嚴(yán)格甄選了包含中國(guó)書畫、珍瓷雅玩、珠寶翡翠三大品類一千余件品質(zhì)精妙的珍稀佳品。其中，中國(guó)書畫部分，本著學(xué)術(shù)化、專業(yè)化、市場(chǎng)化的理念，精選出八百余件拍品，組成八個(gè)專場(chǎng)，分別是：“中國(guó)古代書畫專場(chǎng)”、“中國(guó)近現(xiàn)代書畫專場(chǎng)”、“海派繪畫精品專場(chǎng)”、“筆酣墨暢——名家書法專場(chǎng)”、“‘清風(fēng)明月之廬’藏書畫專場(chǎng)”、“咫尺乾坤——名家書畫小品專場(chǎng)”、“箑中寄情——名家扇畫專場(chǎng)”和“翰墨因緣——同一上款書畫專場(chǎng)”。

　　值得關(guān)注的是，此次近現(xiàn)代書畫場(chǎng)次中將有多件名家巨制呈現(xiàn)，其中一幅徐悲鴻的《竹林雙雞》原為朵云軒舊藏，并出版于上海書畫出版社1994年12月的《朵云軒藏書畫精品集》中，實(shí)為難得，此次現(xiàn)身敬華春拍必將再次迎來藏家們的爭(zhēng)相競(jìng)藏。此幀《竹林雙雞》作于“乙酉”(1945)年，正是徐悲鴻創(chuàng)作鼎盛期的作品，品質(zhì)之精毋庸置疑。乙酉年便是俗稱的“雞年”，“雞年畫雞”意義非同尋常，充滿了濃濃的贊美之情，古往今來，多少文人墨客題詩(shī)作畫頌揚(yáng)“金雞報(bào)曉”的吉祥寓意，《韓詩(shī)外傳》曰：“雞有五德：首帶冠，文也；足搏距，武也；敵在前敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也?！痹诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段，這五種德行正是中國(guó)人民所必需的，圖中所繪的兩雞頗具現(xiàn)實(shí)主義意義?！八木印敝坏闹窀菬o(wú)數(shù)仁人志士詠嘆的對(duì)象，它象征著頑強(qiáng)的生命力、虛懷若谷的品格、高風(fēng)亮節(jié)的人格，這既是徐悲鴻勉勵(lì)世人的精神品格，也是其偉大一生的人格寫照。圖中雙雞造型精準(zhǔn)，姿態(tài)生動(dòng)，充分展現(xiàn)了徐悲鴻的寫實(shí)造型功底，以嚴(yán)格的西畫造型、純正的中國(guó)畫筆墨形式圖繪雙雞竹林中覓食的情景，中西畫法完美融合，渾然天成；另外，四株竹子以淡墨暈染，竹葉則以濃淡不一的墨色刻畫出竹葉的前后層次關(guān)系，構(gòu)圖上則取“頂天立地”式的滿構(gòu)圖，氣勢(shì)雄渾，但又不失清雋典雅之致，虛實(shí)相生，疏密有致。

　　作為近代書壇巨擘沈尹默，在清末民初帖學(xué)衰落之際，毅然舉起回歸的旗幟，其書出唐入晉，開啟一代新的書風(fēng)。謝稚柳先生說過：“數(shù)百年來，書家林立，蓋無(wú)人出其右者?！鄙蛳壬鷷ㄎ弩w兼擅，以行草最為精湛。此次拍賣中的一件巨幅書法《毛主席和郭沫若詞》，運(yùn)硬毫無(wú)棱角，用柔毫有筋骨，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯桃?。落筆粗處不拙，細(xì)處不弱，骨肉調(diào)勻，恰到好處。運(yùn)筆快時(shí)則疾若閃電，慢時(shí)則一波三折，一橫一直之間也自生頓挫。結(jié)體有正有側(cè)，正不嫌板，側(cè)不涉怪，一切都配合得很自然。也因此他的書法姿態(tài)橫生，令人品味不盡。

　　劉大為是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界成績(jī)突出、影響較大的國(guó)畫家，曾受教于葉淺予、蔣兆和、李可染、吳作人、黃胄等中國(guó)著名畫家，工、寫皆精，作品嚴(yán)謹(jǐn)深刻并富有濃烈的生活氣息，以反映北方少數(shù)民族生活風(fēng)情以及歷史題材著稱于世。其對(duì)草原的熱情、對(duì)大漠的鐘愛、對(duì)馬背上民族的感懷，早已化成了濃濃的情思。從筆墨中，觀者可感受到他盡情揮灑沉淀已久的眷戀。此幅《絲路風(fēng)情》尺幅達(dá)到140×375cm，堪稱宏偉巨制。作于2000年，展現(xiàn)的正是少數(shù)民族游牧生活的縮影。作者在水墨大寫意的基礎(chǔ)上，大膽地把西畫的造型、結(jié)構(gòu)、光影和色彩運(yùn)用在了作品之中，增強(qiáng)了物象的體量感和形式感染力，極富現(xiàn)代繪畫語(yǔ)言。作者先以淡墨勾勒出駱駝和毛驢的形體，然后以濃淡墨掃出肌肉、結(jié)構(gòu)以及硬朗的骨骼。對(duì)于人物的刻畫，在超越以形寫神之后體現(xiàn)出筆墨意韻的品位與格調(diào)。此畫中的人物沒有用濃艷華麗的色彩去夸張人物的膚色與服飾，而是以淡彩減弱其膚色與服飾的厚重感，營(yíng)造出一種淡雅格古的情懷。整個(gè)畫面的線與面、筆與墨、疏與密、虛與實(shí)的關(guān)系，可謂是面面俱到，不失為經(jīng)典。