2014年5月30日，由中國美術(shù)家協(xié)會、北京美術(shù)家協(xié)會、廣東省美術(shù)家協(xié)會、廣州美術(shù)學院、北京畫院、廣東畫院共同主辦的“匠心造境——王肇民繪畫藝術(shù)展”在北京畫院美術(shù)館開幕。這是當代中國水彩畫大師王肇民先生繼1993年在中國美術(shù)館舉辦個展之后，于11年后再次與首都觀眾的藝術(shù)交流。展覽聚集了王肇民先生20世紀30年代的早期油畫作品，以及70至90年代成熟期的水彩畫精品，以一種凝煉與精妙的氣息，詮釋了先生對“形”的把握和對氣度的堅守。

尺幅片紙有尊嚴

“男兒立身先立志，尺幅片紙有尊嚴”。

這是王肇民先生自述的詩句。王肇民，一位德高望重的藝者，一位中國現(xiàn)代水彩畫的先驅(qū)，一個令畫壇后學無比敬仰的名字。李可染先生稱贊他的水彩畫是“把中國畫的用筆、素描的功底、油畫的色彩和詩的境界融合在作品中，形成了他鮮明的藝術(shù)風格”。遲軻先生稱他的藝術(shù)風格是“偉大的風格”。邵大箴先生也給予了他這樣的評價，“他從來不畫所謂的創(chuàng)作，從來不按任務(wù)布置來畫畫，并不說明他的藝術(shù)和時代無關(guān)。相反，他的藝術(shù)始終是和時代緊密相連，始終貫徹著一種品格，一種大氣、正直、明亮、厚實的高尚品格，而且終生未變，在我看來，恰恰是他藝術(shù)的這種品格，切合我們今天的需要，是我們這個時代所應(yīng)該提倡的。”

王肇民先生從藝70余年，他一生平凡簡樸，默默耕耘，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂的困苦，政治運動的大潮和物質(zhì)利欲的誘惑，卻從不動搖求索藝術(shù)的真諦。他在人們所認為的小畫種——水彩畫里，在人們所認為的小品習作——靜物畫里，不露聲色、精雕細琢，傾盡自己的才學，融入自己的精神，展現(xiàn)自己的率真，以殉道士的精神執(zhí)拗地、默默地走一條無人相伴的崎嶇小路，可謂“以精小而見博大，以拙靜而顯靈動”。他的藝術(shù)猶如一座堅實的大山，是他用對藝術(shù)的全部忠誠，用一生高尚敦實的品德，廣博精深的文化修養(yǎng)，畢生勤苦的創(chuàng)作探索和不求聞達的孤寂耐性鑄就而成的。解讀王肇民的人和畫，可以使我們在時下繪畫界某種程度上存在的拜金主義和急功近利的風氣中，就如何做一個有操守、有追求的藝術(shù)家，如何選擇適合個人的藝術(shù)發(fā)展道路，如何進行藝術(shù)上的繼承與創(chuàng)新，如何使藝術(shù)為大眾服務(wù)等問題，得到一些有益啟發(fā)。

開創(chuàng)中國水彩畫的民族風格

在談到水彩畫的民族風格時，王肇民先生說：“學習民族風格，是把古代的、現(xiàn)代的、中國的、外國的各種藝術(shù)品放在一起作同類比較。上自內(nèi)容下至形式，中至工具和材料，在氣質(zhì)的差別上，辨別什么是中國的民族風格，久而久之，自然明了”。

因此，他既是西方文化藝術(shù)的汲取者，也是中國傳統(tǒng)文化的衛(wèi)道士。一方面，他以開放的姿態(tài)接納其他文化的優(yōu)秀成果來豐滿自身的藝術(shù)，對于外來文化特別是西方文化，總是投以理性的選擇。他認為“印象派藝術(shù)解決了光的問題，特別是塞尚的作品有重量感，值得學習”，更相信“文化復興代表了宏大的藝術(shù)精神和對生命力的贊嘆”。另一方面，他堅信基于中國本土文化語境自然而然長出來的藝術(shù)才是有民族風格的藝術(shù)。他擅長國畫、書法與詩詞，熟讀古代畫論、諸子百家和歷史。所以說王肇民先生的水彩畫, 是把國畫的筆法、書法的神韻、素描的功力、詩的境界和學者深邃的哲理思考與畫家特有的藝術(shù)理念和氣質(zhì)熔于一爐。

作為繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一者，王肇民先生的創(chuàng)新不是追逐新的技法或概念，而是在對古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)深刻體會的基礎(chǔ)上，在長期的藝術(shù)創(chuàng)作實踐中自然形成的，是藝術(shù)表現(xiàn)上一種內(nèi)在的需要。他的水彩畫別開生面，與傳統(tǒng)水彩畫不同，與同時代的水彩畫亦有不同，具有著鮮明的個人特色。他一反傳統(tǒng)水彩畫那種透明、輕快的特點，創(chuàng)造了用色濃重，造型厚實，充滿張力和強度，同時又極具現(xiàn)代感和視角沖擊力的新氣派，在藝術(shù)表現(xiàn)上將水彩畫提到了一個新的高度。在本次展覽展出的《紅壺》、《百合花》、《綠蘋果》、《殘留的玫瑰》等作品中，便可窺探這種西方現(xiàn)代藝術(shù)色彩美與中國傳統(tǒng)筆法美的水乳交融。這些作品打破了一般水彩畫薄涂淡彩的規(guī)范，用色濃重，講究筆力氣韻。一點、一抹或淡雅柔美，或濃艷厚重，已臻爐火純青、出神入化的境界。

王肇民先生的藝術(shù)道路向我們昭示了一個非?；镜囊?guī)律：藝術(shù)家的成功不僅僅取決于他吸收了中國的文化素養(yǎng)還是西方的藝術(shù)理念，最后成就的高度還在于藝術(shù)家先天和后天所具備的素質(zhì)，主要就是對于不同藝術(shù)手法的總體整合能力以及對于藝術(shù)把握的整體創(chuàng)造力，往往這才是藝術(shù)家創(chuàng)造的根本。王肇民先生把自己的創(chuàng)造力凝聚在方寸尺幅的水彩小畫種之上，取法不囿中西，取材勿論大小，在一束花、幾枚果中以小觀大、靜中求動，尋找和品味其中蘊涵的詩意感受，把別人畫了千萬遍的教學素材，畫出了情調(diào)、畫出了境界、畫出了自己的生命感受，這就是大家氣魄、大家風范。