在人類的層次上，一個個體的“人”，對任何事物、任何情態(tài)的知覺能力都與他自身的注意力有關(guān)系。人透過那些已經(jīng)被啟發(fā)、被啟明的注意力獲得知覺，動物有注意力但基本都沒被啟明，因而只有很粗糙的知覺，比如，動物不能辨別美丑、干凈與整潔，而人可以。人呢，有了很多進一步的知覺，但一般的人沒有對隱藏在事物背后的秩序與平衡的知覺，而藝術(shù)家則必須具有，否則不可能進行美的表達與創(chuàng)造。審美能力的基礎(chǔ)就是對現(xiàn)象背后抽象的平衡與秩序的知覺能力。憑著知覺和有穿透力的注意力，人可以了解、理解事物、感受和欣賞事物。人們常說的洞察力，其實就是一種穿透表面進入無形實質(zhì)的注意力。
作品上的注意力能量
對藝術(shù)品進行真?zhèn)蝺?yōu)劣辨別，一般人極難做到，為何？就是他的知覺和注意力的精微敏銳的程度要有足夠的穿透力才能發(fā)現(xiàn)作品的實質(zhì)能量。說到能量，注意力也可說是一種能量，知覺是對不同事物能量狀態(tài)的區(qū)分和感受。創(chuàng)作者、藝術(shù)家的注意力狀態(tài)即他的能量狀態(tài)會在創(chuàng)作過程中直接延伸進入作品中，畫畫兒、創(chuàng)作從一元的層面看就是能量流動，藝術(shù)家的知覺與注意力能量透過某種有形可感知的物質(zhì)媒介（比如畫家通過畫材技法、音樂家通過音調(diào)音色旋律等等）輸出來并凝聚在物質(zhì)媒介上，凝聚之后的物質(zhì)媒介變成了作品。這也是“畫如其人”的根本原因所在。作品散發(fā)什么樣的注意力能量，其能量狀態(tài)決定了作品的質(zhì)。
關(guān)于注意力，這里針對藝術(shù)作品，談一點最最基本的，就是創(chuàng)作者的注意力流向即作品的能量流向。舉例來說，那些經(jīng)久流傳的藝術(shù)佳品，它們共同的特點就是散發(fā)能量，即欣賞者如果靜靜地欣賞則可以接收到作品散發(fā)出來的能量，從而感到或安寧或愉悅、或美好或恬靜，賞心悅目等等的感覺。這是因為創(chuàng)作者、藝術(shù)家是由內(nèi)而外輸出能量，即藝術(shù)家是能量的給予者，欣賞者是能量的接收者，作品散發(fā)能量滋養(yǎng)欣賞者的品性、精神、陶冶欣賞者的審美情操、性情。
當(dāng)然，能量的給予者是連接了能量源頭的，這樣藝術(shù)家自己也成為了能量源頭，換句話說他就成為了他自己，他將不再受外界影響，而只有外界受他的良性影響。真正的藝術(shù)家是絕對知覺的感知者，是能量的給予者，而且往往有能力源源不斷地輸出與給予，這就是那些藝術(shù)大家有長盛不衰的創(chuàng)作激情而且作品數(shù)量也很多的緣故。
藝術(shù)家是注意力能量的給予者，為索取注意力而為之的均是偽藝術(shù)
“蒼鷹”事件是偽藝術(shù)的一個典范。是與“能量給予”恰恰反過來的一個“藝術(shù)”事件。這是賈方舟老師回應(yīng)蘇堅的一段：設(shè)法使行為成為事件，成為媒體競相追逐捕獲的對象。成為執(zhí)法者搜尋的目標(biāo)，成為輿論熱點——這便是行為藝術(shù)家的策略。如果這段文字屬實，那我們可以看到“作品”是一個典型的注意力索取事件，其目的就是索取注意力，索取關(guān)注，索取能量，至少到目前還沒有看到其他的積極作用，而這樣剛剛好與真正的藝術(shù)背道而馳了。
記得看過一個電視紀(jì)錄片，一個身手敏捷的罪犯，在各地都留下各種罪行，警方花費了若干年通緝追捕，當(dāng)最后執(zhí)行死刑前，他交代了犯罪動機，他覺得警察如此關(guān)注他、報紙也常報道他，那么多人和事情因要抓捕他而起，他感到自己十分重要，因而感到自豪和成功。除了用自己去犯罪來調(diào)動警方，他找不到更好的讓自己感覺重要和成功的方式了。這是一個用極端負(fù)面的犯罪方式不惜自我毀滅去索取注意力的例子。
我們看到當(dāng)代藝術(shù)中有大量的只為吸引眼球、刺激觀眾的“作品”無疑這些東東遲早都會消失，他們將無法和“藝術(shù)”這個詞長久地拉上關(guān)系。原因是，他們自身內(nèi)在沒有對自己的真正知覺和感受，只有靠外界參照物來獲取相對的知覺和感受，所以他們沒有能量，更無法給予什么，只有靠不斷地索取外在的他人的注意力能量來維持，也只有不斷升級地去做出更極端的行為表現(xiàn)或“作品”才會產(chǎn)生索取成效，他們很累很難啊，有誰看到索取者是常勝將軍的么，人們一時地被掠奪了注意力而已吧。
雖然被此事件打劫了一些注意力，但也不是壞事，正好可以借著此事及批評家們的討論，將更深、更廣、更有普遍性規(guī)律的知覺與注意力視角給引發(fā)出來。文中看起來有結(jié)論、定論，其實這不重要，重要的是提供一個少有的視角，畢竟這應(yīng)是另外一個更幽深更精微的視角。
事實上，人類進化的實質(zhì)就是知覺程度的進化，而藝術(shù)本應(yīng)是人類進化的前沿領(lǐng)域?，F(xiàn)在知覺尚粗糙的人們?yōu)榱恕拔镔|(zhì)利益”將藝術(shù)也粗糙化了。
最后順便說，將注意力收攝向內(nèi)，不斷地進行內(nèi)在的自我觀察與內(nèi)省，并醒覺與知覺到自身注意力的運動，是連接能量源頭的關(guān)鍵。假如你發(fā)展了這部分內(nèi)在的知覺能力，你將會感到很多人已經(jīng)在這個進化的道路上了，也將會有更多的人上路同行，更多人將會從相對知覺的“黑暗”現(xiàn)在恰如黎明前的黑暗，破曉而進入到絕對知覺里的漸行漸明的“曙光”里。