91歲的蘇立文(Sullivan)精神矍鑠，能熟練地使用筷子夾起長長的面條，這個(gè)細(xì)節(jié)表明他對中國飲食文化具有高度的審美品味和扎實(shí)的“實(shí)踐功底”。飲食文化只是一個(gè)方面，蘇立文對中國文化藝術(shù)的研究尤為世人所關(guān)注。蘇立文是世界上研究東方尤其是中國藝術(shù)史的頂尖人物，在世界文藝界有相當(dāng)影響。

訪談對象

蘇立文(MichaelSullivan)，西方中國藝術(shù)史研究的開創(chuàng)性學(xué)者，現(xiàn)任牛津大學(xué)資深教授。蘇立文是國際最負(fù)盛名的東方藝術(shù)研究專家之一，同時(shí)也是歐洲最知名的中國書畫收藏與鑒賞專家。

記者：您怎樣看待“全球化”背景下的傳統(tǒng)文化價(jià)值?

蘇立文：說起全球化，很多事物有著這樣的趨勢，比如衣服、手表等，但文化是不能全球化的，我認(rèn)為“全球化”是個(gè)很膚淺的字眼，我不喜歡用“全球化”。有學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)邀請我做演講，定的題目就有“‘全球化’背景下的文化”之類，但我不喜歡這個(gè)詞語。

記者：中國傳統(tǒng)文化如何在世界上發(fā)揮更大的影響力?

蘇立文：現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化對世界的影響還沒那么大，但在不久的將來，中國也許會(huì)在經(jīng)濟(jì)上和政治上變成世界上最重要的國家之一，到那時(shí)候，中國文化肯定會(huì)對世界產(chǎn)生巨大影響，但以什么樣的形式，目前還很難預(yù)測。

記者：20年前，中國南海海域發(fā)現(xiàn)了一艘距今800多年的南宋沉船“南海I號”，目前它已被整體打撈出水。這一事件引起了全中國的熱情關(guān)注，激發(fā)了人們對中國傳統(tǒng)社會(huì)的認(rèn)知興趣，您怎樣看待這一現(xiàn)象?

蘇立文：我知道“南海I號”。過去一千年以來，中國一直在出口文化產(chǎn)品，尤其是瓷器。這個(gè)過程沒有停止過，直到現(xiàn)在也一直在進(jìn)行中，所以不是新鮮事———即便這個(gè)沉船是新發(fā)現(xiàn)的，但這個(gè)貿(mào)易從來沒有停止過。

記者：是否還有一種因素：中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)本身具有非凡的魅力，一直在吸引世人關(guān)注?

蘇立文：是的，我同意這樣的說法。

記者：您認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中最光輝燦爛的部分是什么?

蘇立文：我認(rèn)為是書法。

記者：為什么是書法?

蘇立文：我非常景仰中國的書法，因?yàn)樗宫F(xiàn)了中國文化的內(nèi)涵，非常精致優(yōu)美。直到現(xiàn)在，西方還沒有任何藝術(shù)形式能夠與之媲美。書法還展現(xiàn)了中國人非常崇高的理想空間和思維方式。

記者：回到開頭的問題，全球化畢竟是個(gè)繞不開的話題，如互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展帶來了巨大沖擊。文化在全球化的浪潮中如何保持其發(fā)展的獨(dú)立性?

蘇立文：像互聯(lián)網(wǎng)這樣的媒介，只是媒介而已，里面的信息才是最重要的。可以使用媒介來傳達(dá)信息，如中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)所表達(dá)的信息，可以運(yùn)用任何新興的媒介來傳播和傳達(dá)。

記者：但這種傳播手段往往會(huì)破壞信息的內(nèi)核。比如書法，其優(yōu)美、緩慢的節(jié)奏可能會(huì)被破壞或被誤讀。

蘇立文：的確，就好像保留傳統(tǒng)音樂文化一樣，必須不斷去練習(xí)，不斷去實(shí)踐。對待書法，也要不間斷地保持書寫，不要完全放棄它。這樣才可以保證它的延續(xù)。

記者：中國的崛起正成為世界最引人矚目的現(xiàn)象之一，在這個(gè)過程中，中國傳統(tǒng)文化將發(fā)揮什么作用?

蘇立文：中國傳統(tǒng)文化給中國人一個(gè)自信心，在面對西方科技的時(shí)候，它可以去學(xué)習(xí)和使用西方的科技，同時(shí)展現(xiàn)自己的自信心，這就是中國傳統(tǒng)文化的功能。

記者：究竟是中國的崛起給了文化上的自信心，還是文化給崛起以推動(dòng)力?

蘇立文：我要說的是，中國人必須真誠地和傳統(tǒng)、也必須同時(shí)真誠地和現(xiàn)代共同生活，傳統(tǒng)和現(xiàn)代共同生存，這樣才可以不斷往前走。