我國玉器制作源遠(yuǎn)流長，精品薈萃，因而素有玉石之國之稱。以玉器為中心載體的玉文化更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。早在東漢，許慎就在《說文解字》中稱玉，石之美者，給玉下了一個廣義的定義?，F(xiàn)在大家平常所看到的翡翠，軟玉，岫玉，獨(dú)山玉，都屬于玉的大家族中的不同品種，其中，產(chǎn)量最稀少，價值最為高昂的當(dāng)屬翡翠了。翡翠一詞，最早是用來指紅與青色的二種羽毛的鳥，以后把具有這兩種顏色的鳥稱為翡翠，這種稱之為翡翠的鳥，羽毛出現(xiàn)藍(lán)、綠、赤、棕等色，紅的稱為翡，而翠指的是青綠色。通常翡翠也是紅和綠色的，翡翠因此而得名。
　　俗話說“黃金有價，玉無價”，一方面說明玉的可遇不可求的珍貴，另一方面也說明玉的價值不像黃金一樣可用重量來衡量，作為“玉石之王”的翡翠更是這樣。但這并不表示翡翠的價值無法衡量。珠寶店中翡翠的價格也不是胡亂定的。翡翠價值既決定于本身的質(zhì)量，又受市場的制約，尤其是對原料的評價極困難，內(nèi)外懸殊，風(fēng)險很大。關(guān)鍵是對原料中綠色部分和對原料檔次的估計。不同質(zhì)量的翡翠，價格判別很大，決定價格的因素，也綜合反映在顏色、透明度、裂綹、雜質(zhì)、外皮形態(tài)及塊頭形體等方面。正如梁永銘指出“陽、濃、正、和”。這四個字高度概括了翡翠的顏色要素?！瓣枴敝妇G色艷麗、明亮、大方；“濃”是指飽滿、渾厚隆重；“正”指顏色純正而不邪；“和”指綠色要均勻柔和。具備了這些，翡翠的顏色為上乘；如果整塊玉的透明度好、顏色也好，便可使翡翠提高檔次；質(zhì)地要細(xì)膩、干凈，地子與綠的部分要協(xié)調(diào)，地子和透明度都是起著襯托綠色美感的作用；裂綹和雜質(zhì)的存在，可以降低翡翠的質(zhì)量，而裂綹太多時，成品不能保證較大的塊度，從而也影響到翡翠的價值。一般來說，從以上幾個方面就能比較全面地評價一件翡翠的價值高低了。
　　經(jīng)常聽珠寶商說自己的翡翠是“A貨”不是“B貨”，許多消費(fèi)者對此并不了解。其實(shí)，“A貨”指的是未經(jīng)任何人工化學(xué)處理的天然翡翠，其玉質(zhì)、顏色、結(jié)構(gòu)都是天然的。“B貨”是指經(jīng)強(qiáng)酸浸泡處理后又用有機(jī)物加以固結(jié)的翡翠。這種處理用強(qiáng)酸浸泡翡翠以清除地子中的褐黃色或灰色，再以真空注膠填充翡翠中經(jīng)酸液侵蝕而出現(xiàn)的空間。經(jīng)過處理后的翡翠在強(qiáng)光源下觀察，顯龜裂紋，結(jié)構(gòu)松散，在裂隙處可見膠的存在，還有所謂“C貨”是經(jīng)人工染色的翡翠，其玉質(zhì)是真的，顏色是人工加色的。以及“B＋C貨”經(jīng)強(qiáng)酸浸泡處理后，加入染色劑再用有機(jī)物加以固結(jié)的翡翠。但目前市場上一些無良商人常常用“B貨”、“C貨”以及“B＋C貨”冒充高檔“A貨”出售，大家在購買是最好找那些信譽(yù)有保證的珠寶專營店，而不要輕信街頭商販的話。
　　翡翠具有較強(qiáng)的韌性。但有些消費(fèi)者卻誤解為不怕摔打。殊不知翡翠同樣需精心保養(yǎng)，才能使它柔潤嬌美的麗質(zhì)不變。在佩戴玉件時，盡量避免使它從高處墜落或撞擊硬物，尤其是有少量裂紋的玉件。否則玉件很容易破裂或損傷。玉是高雅圣潔的象征，若長期使它接觸油污，油污則易沾集在玉石表面、影響玉石的光彩，有時污濁的油垢沿玉件的裂紋充填，很不雅觀。因此在佩戴玉件時，一定要保持玉件的清潔。要經(jīng)常在中性洗滌中用軟布清洗，擦干后再用綢布擦亮。玉件在雕琢之后，往往都上有川蠟以增強(qiáng)其美艷程度。所以玉件不能與酸、堿和有機(jī)溶劑接觸。即使是未上蠟的玉件，因?yàn)樗鼈兪嵌嗟V物的集合體，也應(yīng)切忌與酸、堿長期接觸。這些化學(xué)試劑都會對玉石表面產(chǎn)生腐蝕作用。
　　目前市場上有很多B貨翡翠玉件，它怕高溫，所以不要在做烹飪工作或其它高溫地方工作時戴B貨玉件，尤其是B貨手鐲。否則很容易使悲翠中的充填物（膠）老化變質(zhì)，同時也可使經(jīng)酸處理掉的鐵銹斑又重新氧化。在做飯時不要經(jīng)常將手鐲取下放在煤氣灶上。時間久了，手鐲受熱就會產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象。另外也不要將玉器長期放在箱里，時間久了玉器也會失水變干。

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