8月10日下午，兩個(gè)并不相關(guān)的展覽在北京城內(nèi)上演，一個(gè)是藝術(shù)家陳志光的裝置作品《古戲臺(tái)》入駐國(guó)家大劇院，一個(gè)是在藝術(shù)家史金淞與歐陽(yáng)文東在798藝術(shù)區(qū)空間站合作完成的展覽《自燃》。國(guó)家大劇院內(nèi)，專(zhuān)業(yè)的昆曲演員在陳志光用不銹鋼材料制作的“古戲臺(tái)”上翩翩起舞，而在798藝術(shù)區(qū)，史金淞和歐陽(yáng)文東則用錫箔紙、香和古琴演奏等材料手段營(yíng)造出一個(gè)煙霧繚繞、穿越時(shí)空的漆黑世界。

作為國(guó)家大劇院“小中見(jiàn)大話戲臺(tái)”展覽的延伸，陳志光用不銹鋼材料制作了一座幾乎等大的古戲臺(tái)，除了材質(zhì)的變化，形狀與裝飾與我們習(xí)慣的古戲臺(tái)并無(wú)任何差異，雕梁畫(huà)棟、儀態(tài)萬(wàn)方，戲臺(tái)的氣息猶在。巧麗奪目的現(xiàn)代材料并沒(méi)有破壞傳統(tǒng)精神的威嚴(yán)，反而更呈現(xiàn)出一種別樣的氣質(zhì)。雖然與平時(shí)的戲臺(tái)看戲相比，我們總覺(jué)得少了點(diǎn)什么，然而這不正是“傳統(tǒng)”在當(dāng)下所面臨的處境嗎？在“古戲臺(tái)”上由昆曲專(zhuān)業(yè)演員表演昆曲，在看戲的過(guò)程中，作為現(xiàn)代文明的不銹鋼“古戲臺(tái)”與代表著傳統(tǒng)文明的吳儂軟語(yǔ)昆曲進(jìn)行著碰撞與對(duì)話，毫無(wú)疑問(wèn)，這種矛盾極大的豐富了作品《古戲臺(tái)》的內(nèi)涵并延展了它探討的問(wèn)題空間。

在798藝術(shù)區(qū)，史金淞和歐陽(yáng)文東將空間站畫(huà)廊內(nèi)的燈光全熄滅，通過(guò)減弱對(duì)視覺(jué)的慣性依賴(lài)來(lái)喚醒耳、鼻、舌、身、意的身體經(jīng)驗(yàn)，從而來(lái)研究和感知精神本體。史金淞用錫箔紙?jiān)谒闹軌Ρ谧龀缮降男螤?，似乎是傳說(shuō)中的蓬萊仙境。期間所有燈光一直熄滅，活動(dòng)開(kāi)始后，觀眾只能聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)的撫琴聲、看到四周墻壁上不時(shí)冒出的火星和煙霧以及聞到彌漫在空氣中的檀香，看慣了聲光電的現(xiàn)代人們?cè)谶@里感受到一片自然和寧?kù)o。

這兩個(gè)展覽有一個(gè)本質(zhì)上的共同點(diǎn)：就是與傳統(tǒng)發(fā)生關(guān)系。陳志光通過(guò)不銹鋼這一工業(yè)文明的材料置換了古戲臺(tái)應(yīng)有的材料，呈現(xiàn)出一種工業(yè)文明的屬性，用他自己的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)“通過(guò)不銹鋼讓古戲臺(tái)更加不朽”。而在史金淞自己看來(lái)，展覽的目的是在點(diǎn)燃每個(gè)人自己的心性，“心性”這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)的更進(jìn)一步深入。

近年來(lái)，“傳統(tǒng)”似乎是一個(gè)很熱的詞，它回到當(dāng)代藝術(shù)的圈子內(nèi)往往被大家所提起。用油畫(huà)畫(huà)“四君子”、仕女等傳統(tǒng)題材，似乎都被歸為回歸傳統(tǒng)，一用水、墨來(lái)畫(huà)畫(huà)，似乎都可以被稱(chēng)為“新水墨”……但這種“傳承”與我們說(shuō)的傳統(tǒng)的再生相去甚遠(yuǎn)，沒(méi)有靈魂的傳承導(dǎo)致的將是“失傳”而不是傳承。

什么是傳統(tǒng)？我們可能說(shuō)不清，但我們可以無(wú)限的接近它。傳統(tǒng)是根植于我們血液中的基因，我們需要做的是激活，而不是簡(jiǎn)單的搬運(yùn)挪用。在今天傳統(tǒng)并沒(méi)有死亡，相反，在今天新思想、新材料不斷涌現(xiàn)的條件下，傳統(tǒng)往往可以被激活更多的可能性。