2013年7月20日下午四點(diǎn)，尹秀珍個(gè)展《無(wú)處著陸》于798佩斯北京開(kāi)幕。尹秀珍作為中國(guó)當(dāng)代的領(lǐng)銜藝術(shù)家，繼2010 年佩斯北京的“第二層皮”個(gè)展，睽違兩年后將于今年七月推出“無(wú)處著陸”個(gè)展。尹秀珍的創(chuàng)作將親密性個(gè)人物品與公共性場(chǎng)域和記憶進(jìn)行結(jié)合,并與激變中的社會(huì)粗糙現(xiàn)實(shí)融為一體，而此種中國(guó)后現(xiàn)代主義的現(xiàn)實(shí)也在失控中發(fā)展成一種不可預(yù)測(cè)的無(wú)常性。如同此次個(gè)展中將呈現(xiàn)的新作《無(wú)處著陸》以及《煙花》：宛若車輪在無(wú)處著陸的半空中空轉(zhuǎn)，或極盡璀璨的炫麗煙火于園林花窗外將失序墜落。

尹秀珍創(chuàng)作中帶有個(gè)人謙卑念舊的性格與女性柔軟脆弱的特質(zhì)，并結(jié)合以一種非挑釁式的觀察批判以及對(duì)現(xiàn)實(shí)未來(lái)的憂慮，來(lái)拼合那些記憶片段與當(dāng)代社會(huì)的碎片。這些作品一方面反映出她在這種高速展的社會(huì)中所紀(jì)念的日常經(jīng)驗(yàn)的迅速歷史化，同時(shí)也是一種個(gè)人不可重復(fù)性的獨(dú)立經(jīng)驗(yàn)。而她也以一種超越個(gè)人性因素的高度來(lái)呈一種當(dāng)代公共領(lǐng)域的語(yǔ)境。而這正恰恰是一種基于混雜性而建構(gòu)的新國(guó)際文化“第三性”的特點(diǎn)(Homi K. Bhabha)，是一個(gè)將非主流文化實(shí)踐與歷史敘事壓縮在一起的空間。

尹秀珍最熟為人知的創(chuàng)作包括有行為作品《洗河》(1995)，尹秀珍把刷子、塑料桶和清潔的水交給路人，請(qǐng)他們清洗用附近河流污水所做的十立方米冰塊。這個(gè)行為作品歷時(shí)兩天，清洗過(guò)的水又重新流入那條污染的河流。而她在1999 年亞太藝術(shù)三年展上創(chuàng)作的《北京》，將居住的周圍在拆遷中被破壞環(huán)境拍成200 張照片，鋪在雕塑作品《北京》 中搭建起的傳統(tǒng)北京民居的屋頂上，觀眾被迫去直接面對(duì)這些影像中所代表的瘋狂發(fā)展與失序。

尹秀珍自2001 年起開(kāi)始創(chuàng)作的《可攜帶城市》系列，將旅行箱結(jié)合了以衣物作出城市的縮影，象征一種全球化生存的縮影。另曾于2010 年在紐約現(xiàn)代美術(shù)館(MOMA)展出的大型裝置作品《集體潛意識(shí)》(2007)使用了四百多人的衣物來(lái)拉長(zhǎng)改革初期縮影的“小面包車”，則象征著一種集體的理想主義與被擠壓的現(xiàn)實(shí)主義。在2010 年創(chuàng)作的《黑洞》作品中，藝術(shù)家以使用過(guò)的輪船集裝箱改造成了經(jīng)過(guò)完美切割的鉆石形狀，象征著這個(gè)世界對(duì)于資源和前進(jìn)無(wú)限的消費(fèi)欲望。繼2012 年于荷蘭格羅尼根美術(shù)館與德國(guó)杜塞爾多夫美術(shù)館的大型巡回個(gè)人回顧展后，本次展覽為尹秀珍于佩斯北京舉辦的又一次大型個(gè)展。今年度藝術(shù)家將持續(xù)于國(guó)際發(fā)聲，除佩斯北京個(gè)展外，同期于19 日開(kāi)幕的還有臺(tái)灣富邦基金會(huì)展出的《黑洞》;此外，尹秀珍將于今年九月攜作品《書(shū)架》參加莫斯科雙年展，并將于十一月在韓國(guó)首爾國(guó)家美術(shù)館展出《集體潛意識(shí)》和《可攜帶城市》系列。