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      1. 龐茂琨:生活場景孕育更多戲劇性和可能性

        中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-06-28
        編者按:在中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域,現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)可以說處在邊緣的位置,但還是有一些藝術(shù)家堅(jiān)持這種創(chuàng)作道路,龐茂琨就是其中的一位。龐茂琨認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義的概念不應(yīng)像從前理解的那么狹隘,現(xiàn)實(shí)主義應(yīng)是一種態(tài)度,就是藝術(shù)要和生活世界發(fā)生聯(lián)系,而創(chuàng)作風(fēng)格可以多樣化?,F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)如何進(jìn)入當(dāng)代語境,這成為中國當(dāng)代藝術(shù)里一個(gè)越來越重要的問題,龐茂琨獨(dú)特的創(chuàng)作理念為此問題提供了一個(gè)可供研究的典型個(gè)案。2013年7月21日至8月5日,“浮世游觀——龐茂琨藝術(shù)展”將于中國美術(shù)館展出,本次展覽將呈現(xiàn)藝術(shù)家最新的藝術(shù)作品和對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的開拓性思考。展覽之前,記者采訪了藝術(shù)家龐茂琨,通過他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理解以及對(duì)創(chuàng)作經(jīng)歷的梳理,我們可以對(duì)本次展覽有更清晰的認(rèn)識(shí)。

        記者:從古典主義到現(xiàn)在帶有超現(xiàn)實(shí)意味的作品,您一直在超脫既往的創(chuàng)作模式,風(fēng)格發(fā)生了很大的變化,這種轉(zhuǎn)變是由什么原因一步步促成的?

        龐茂琨:就我個(gè)人來說,我覺得還是和中國整個(gè)時(shí)代的大背景有關(guān)。從解放初期到改革開放,中國的藝術(shù)無論是當(dāng)代的,還是傳統(tǒng)的,其形式或內(nèi)容是圍繞著社會(huì)生活來創(chuàng)作的。中國在改革開放后向西方學(xué)習(xí),實(shí)際上每個(gè)人都沒法逃脫這樣的大背景。就我個(gè)人來說,我一開始學(xué)畫畫就非常喜歡寫實(shí)和傳統(tǒng)古典的風(fēng)格,其實(shí)這些和整個(gè)中國的文化也有一些相通之處,油畫是從西方傳來的,但一些經(jīng)典作品和我們古代傳統(tǒng)的精髓有很多共通之處,我不認(rèn)為是完全相反的。如概念當(dāng)中西方是重形的,中國是重神的,其實(shí)形和神在西方也好,在中國傳統(tǒng)里也好,都是共存的。

        我從小就對(duì)西方古典大師很迷戀,另外一個(gè)方面又不太滿足,我覺得藝術(shù)首先是個(gè)性化的,要有自己的語言,西方傳統(tǒng)大師每個(gè)人都非常有個(gè)性,包括寫實(shí)的、傳統(tǒng)的、非常古典的一些藝術(shù),其實(shí)都是有個(gè)性的,這很可貴。倫勃朗、魯本斯、委拉斯貴茲,每一個(gè)人閃光的東西都是他個(gè)性化的東西,我覺得創(chuàng)新和創(chuàng)造很重要。

        受這么多年美術(shù)教育,很了解西方各個(gè)流派,熟悉中國傳統(tǒng)的一些文化,但就創(chuàng)作而言,我覺得自己最喜歡的是,通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪傳達(dá)出某種精神的內(nèi)涵,但是要通過一個(gè)途徑,如果是抽象的描繪,對(duì)我來說,我反而沒有感覺,我喜歡通過一個(gè)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)場景,通過人物的精神狀態(tài)來表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代,這是我自己的認(rèn)識(shí)、感悟,也是整個(gè)時(shí)代的一種特征,這個(gè)把握是很有意義的。

        中國當(dāng)代藝術(shù)或前衛(wèi)藝術(shù),實(shí)際上跟西方還是有區(qū)別的,這幾十年是一個(gè)變革的時(shí)代,各種東西層出不窮,很豐富、很復(fù)雜、很多變,這些因素是我取之不盡的素材。實(shí)際上無論在我創(chuàng)作的哪一階段,不滿足促使我用各種形式語言來探索,但是主線還是沒變,它和我內(nèi)心的追求是吻合的,所以我表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)真實(shí)的場景或者形象的時(shí)候,我總想在里邊挖掘一些有些人所謂的超現(xiàn)實(shí)主義,這實(shí)際上是想跟其他傳統(tǒng)大師拉開距離,但又是圍繞著具體形象,具體的現(xiàn)實(shí)生活來展開的,這個(gè)不矛盾。大家說超現(xiàn)實(shí)好像不現(xiàn)實(shí),實(shí)際上超現(xiàn)實(shí)還是根據(jù)現(xiàn)實(shí)來產(chǎn)生一種荒誕感,沒有現(xiàn)實(shí)這個(gè)依據(jù)就無所謂超現(xiàn)實(shí)。我對(duì)純抽象或者純符號(hào)不是很感興趣。

        記者:最近的群體人物作品,也來自現(xiàn)實(shí)的生活場景,似乎很熟悉,但又有些異化,能否談一下?

        龐茂琨:最近這一批新作也是很自然產(chǎn)生的,因?yàn)榍耙欢蝿?chuàng)作《今日之神話》時(shí),作品上是一個(gè)設(shè)定的舞臺(tái),舞臺(tái)上面的人物,我通過圖片收集把它納入到環(huán)境中進(jìn)行表演,這個(gè)表演是我自己編排的,把生活當(dāng)中不可能在一起的拉在舞臺(tái)上,這是自己導(dǎo)演的一個(gè)戲劇。內(nèi)容有一些寓意性、象征性,像柔術(shù)、雜技,這種扭曲感跟我們消費(fèi)時(shí)代的心理很吻合,包括動(dòng)物作為旁觀者在旁邊看人的反常,這是我那段時(shí)間感興趣的。

        這批新作是怎么誕生的?我后來在觀看自己幾年前一些生活照片的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中這種戲劇性更豐富,比我自己編排的還要生動(dòng),而且在平時(shí)覺得沒意思的一般情境里我發(fā)現(xiàn)了很多荒誕感,有一些妙不可言的關(guān)系,人與人之間發(fā)生一些意想不到的生動(dòng)的情境,所以這批畫是一些生活情境,比如旅游、一起玩、在一起合影等一些尋常生活。我用繪畫描繪以后,進(jìn)行了一些調(diào)整,比如在色彩上進(jìn)行了一些改變,我覺得實(shí)際上在這種完整當(dāng)中某一個(gè)因素改變一點(diǎn),它就會(huì)把整體的完整感破壞掉,破壞掉之后會(huì)產(chǎn)生一種熟悉和陌生的統(tǒng)一。實(shí)際上色彩有一個(gè)科學(xué)的體系,但是我想另外探索一個(gè)體系,比如說改變一些色相會(huì)產(chǎn)生什么?唯一在色彩上改變了一下,其他都是真實(shí)的情境,而且我喜歡這種偶然的、沒有意義的生活情境,不是以前典型性的。我覺得典型和非典型在這個(gè)時(shí)代有時(shí)候是可以轉(zhuǎn)換的,大家認(rèn)為的典型被大家慣用了以后會(huì)變得很平淡,我們以前覺得非典型的東西,反而有時(shí)候產(chǎn)生了一種新的意義,平時(shí)沒有注意的,突然關(guān)注它,覺得它會(huì)產(chǎn)生一種新的構(gòu)成和新的關(guān)系,在情境上、色彩上,通過調(diào)整把這兩者加起來,這是我這段時(shí)間最感興趣的一個(gè)點(diǎn)。

        記者:從單個(gè)人、兩個(gè)人的組合變成群體。

        龐茂琨:這是我以前很少涉足的,以前肖像最多,最多兩三個(gè)人。

        記者:能否談下《巧合》系列?

        龐茂琨:《巧合》系列是一個(gè)舞臺(tái)設(shè)定,也是精選的一個(gè)動(dòng)態(tài),再配搭一個(gè)動(dòng)物或者是物品,有點(diǎn)兒類似于擺拍,主觀設(shè)定的人物,現(xiàn)在變成快拍。實(shí)際上是把舞臺(tái)移到自然當(dāng)中、生活當(dāng)中,以前是一種主觀的舞臺(tái),現(xiàn)在完全到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中尋找這種舞臺(tái)感、表演感。

        記者:在《光耀》系列里,可以看到東西方力與美的張力,也體會(huì)到東西方文化的碰撞,為什么要擇選健美者、太湖石、仙鶴、孔雀這樣的組合?

        龐茂琨:《光耀》是一個(gè)過渡階段,是《巧合》以前《邂逅》的延續(xù),角色是以前沒有畫或沒有畫完的健美的人物,但加了一些假山石或者一些鳥,這跟中國傳統(tǒng)繪畫的一些因素有關(guān)系。

        記者:可以看出來您對(duì)生活一直保有一種新鮮感,您怎么和生活、現(xiàn)實(shí)之間保持這樣一種彈性的關(guān)系?

        龐茂琨:大家所處的時(shí)代、世界都是一樣的,看的、吃的、玩的等都是一樣的,但是每個(gè)藝術(shù)家注意的點(diǎn)不一樣,或者是這個(gè)點(diǎn),這一段時(shí)間不注意,下一段時(shí)間又注意,這一段時(shí)間突然關(guān)注某一點(diǎn)了,會(huì)放大這種感受。我越畫越覺得對(duì)很多東西都有興趣,在年輕的時(shí)候覺得要按照規(guī)范,比如說要畫在美術(shù)史上有意義的,或者一些典型的情境,現(xiàn)在覺得可能性很多,而且現(xiàn)實(shí)當(dāng)中值得挖掘的東西特別多。這一批,我沒帶所謂的批判眼光,而是畫面形成一個(gè)新的關(guān)系或者可能性。這個(gè)時(shí)代的某種特征被我抓住了,而且這種群體性也很有趣,我以前沒有涉足,我現(xiàn)在覺得這很有趣,這種集體的意識(shí),這段時(shí)間值得我去發(fā)覺。

        記者:從您個(gè)人角度來出發(fā),您定義的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)是怎樣的一個(gè)概念?

        龐茂琨:現(xiàn)實(shí)主義概念在西方美術(shù)史上有一個(gè)定位,有特指的一段時(shí)間。但是我覺得現(xiàn)實(shí)生活永遠(yuǎn)是伴隨著人類一直存在的,所以實(shí)際上現(xiàn)實(shí)主義的概念很大,在當(dāng)代應(yīng)該不要像以前那么狹窄。以學(xué)院派古典主義創(chuàng)作方法來關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注老百姓,這個(gè)就是現(xiàn)實(shí)主義嗎?其實(shí)不是的,在各個(gè)歷史時(shí)期,和所見、所想、所思考的事件有關(guān)的藝術(shù)都應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)。有一些人可能將它和具象放在一起,這樣現(xiàn)實(shí)主義概念應(yīng)該更大,比寫實(shí)、古典這些概念更大,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義是一種態(tài)度。你的藝術(shù)到底和你生活的世界發(fā)不發(fā)生聯(lián)系?比如有些藝術(shù)過度具有邏輯性或者概念性,這和現(xiàn)實(shí)主義是比較相反的,現(xiàn)實(shí)主義還是要和我們的生活的內(nèi)容、平時(shí)的行為有直接的聯(lián)系,風(fēng)格是多樣的,現(xiàn)在我不認(rèn)為很嚴(yán)格的寫實(shí)才叫現(xiàn)實(shí)主義,比如超現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)也有關(guān)系。

        記者:您對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的堅(jiān)持,似乎和您對(duì)藝術(shù)價(jià)值的判斷有一些關(guān)系,您覺得當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該具有什么樣的價(jià)值?

        龐茂琨:我覺得首先要感動(dòng)人,一個(gè)作品如果多數(shù)人都對(duì)它沒有感覺,它就沒有意義,藝術(shù)還是要跟多數(shù)人的情感或者思考、思想有關(guān)系。能影響人的電影,最好的還是故事講得好的,跟人的感情世界發(fā)生聯(lián)系的電影。我認(rèn)為與情感的聯(lián)系同樣是繪畫藝術(shù)很重要的一個(gè)部分,這樣藝術(shù)才可能有生命,不然它的意義就越來越窄,有時(shí)候只有純粹的語言會(huì)比較窄。

        如我最喜歡的古典大師,作品除了有技藝,其中的情感還是很重要的,藝術(shù)家能夠把那個(gè)時(shí)代總體的,包括哲學(xué)思想、人生態(tài)度和終極意義等聯(lián)系在一起。比如悲憐也許是倫勃朗的情感、而憐憫心是永恒的。我還是喜歡追求一種永恒的精神。

        記者:在今年您還有哪些創(chuàng)作和展覽計(jì)劃?

        龐茂琨:我覺得通過這幾個(gè)階段,我對(duì)自己越來越清楚,自己的路越來越有方向。這些可以挖掘得更深入,包括一些細(xì)微心理或感受。這次跟我以前的繪畫也產(chǎn)生了一些聯(lián)系,比如畫畫技術(shù)剛好銜接得非常好,自己畫起來也很舒服,而且我的個(gè)性也可以得到展現(xiàn),而以前還是在尋找什么才是讓自己最興奮的一個(gè)點(diǎn),這一批比上一批更能夠體現(xiàn)我自己的價(jià)值。所以下一步還會(huì)延續(xù)這個(gè)題材,挖掘一些生活情境來畫?,F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)很多東西都可以畫,以前不覺得?,F(xiàn)在是圖像時(shí)代,收集素材也很方便,把它拍了以后用自己的方法對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)化,很方便。很多要畫的,只怕時(shí)間不夠。

        可能到了冬天,在匈牙利參加俞可老師策劃的一個(gè)展覽,此外還有意大利、羅馬的展覽,展覽主題差不多一樣,是“寫實(shí)”或者是別的什么,實(shí)際上還是我自己的東西,我不管它叫什么,我喜歡自己這么畫,不管哪一個(gè)展覽都是挺好的。我希望還是不斷地參加一些展覽,藝術(shù)最重要的還是要讓人看到,讓人談?wù)?,最后打?dòng)人。

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