系“絲綢之路”上罕見(jiàn)的文化瑰寶，為證明唐宋大云寺及前身隋大興國(guó)寺完整歷史提供了豐富實(shí)證

　　(記者陳宗立)甘肅涇川大云寺遺址近日發(fā)現(xiàn)一處數(shù)十尊佛像窖藏，其中出土最大的佛像為高1.65米真金貼面頭像。同時(shí)在佛像窖藏東面、北面發(fā)現(xiàn)地宮2處。這是“絲綢之路”上罕見(jiàn)的文化瑰寶，為證明唐代、宋代大云寺及前身隋代大興國(guó)寺的完整歷史提供了豐富實(shí)證，更為揭開(kāi)歷經(jīng)幾個(gè)朝代精美佛像集中窖藏的歷史秘密提供了難得的歷史信息。這些出土的佛像均為手工雕刻，屬藝術(shù)“孤品”，具有極高的考古價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。西北大學(xué)的考古專(zhuān)家認(rèn)為，金佛面世屬重大文物發(fā)現(xiàn)，具備申報(bào)“2012年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”的條件。

　　大云寺地宮和14枚佛祖骨舍利48年前被發(fā)現(xiàn)，成為當(dāng)年“十大考古發(fā)現(xiàn)”之一

　　1964年10月，涇川縣村民在翻地時(shí)發(fā)現(xiàn)了大云寺地宮。文物考古工作者在發(fā)掘地宮的過(guò)程中，又發(fā)現(xiàn)了盛放舍利的石函、鎏金銅匣、銀槨、金棺、琉璃瓶五重套函，琉璃瓶?jī)?nèi)盛裝14枚來(lái)自印度的佛祖骨舍利，并在隋代石函四周題刻銘文。據(jù)史料記載，涇川的舍利是公元601年從印度引進(jìn)后，隋文帝下令建塔供養(yǎng)的。公元694年，武則天敕令各州建大云寺珍藏《大云經(jīng)》，涇州改建大興國(guó)寺為大云寺。專(zhuān)家認(rèn)為，涇川大云寺塔基地宮和舍利石函中的金銀棺槨，最早將中原傳統(tǒng)的棺槨葬制納入佛教，改變了印度用罌壇盛放舍利的方式，開(kāi)創(chuàng)了用棺槨瘞葬舍利的先河，反映了唐代在舍利瘞葬制度上的劃時(shí)代變革。這次發(fā)掘是當(dāng)年“十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。

　　為了給14顆佛祖舍利安家，甘肅省籌資8000萬(wàn)元，在大云寺原址修建了大云寺博物館一期工程，2009年1月14日本報(bào)曾刊發(fā)《大云寺博物館一期工程竣工甘肅為14顆佛祖舍利安家》報(bào)道，圖文并茂地介紹了當(dāng)時(shí)考古發(fā)現(xiàn)情況。

　　大云寺周邊再現(xiàn)一處數(shù)十尊佛像窖藏和2處地宮，最大佛像為真金貼面頭像

　　此次重大發(fā)現(xiàn)的時(shí)間是2012年12月31日。當(dāng)日，涇川縣城關(guān)鎮(zhèn)在修建道路時(shí)，在大云寺地宮東側(cè)發(fā)現(xiàn)一處數(shù)十尊佛像窖藏，當(dāng)即停止施工，報(bào)告縣委縣政府及縣文物主管部門(mén)，并逐級(jí)向平?jīng)鍪形姓褪∈形奈锊块T(mén)匯報(bào)。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)業(yè)人員先后趕赴現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地查看，并對(duì)現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)作了具體安排，確保文物安全。

　　從發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)和初步挖掘清理情況看，窖藏內(nèi)造像自上而下呈層級(jí)型，總體呈南北向，窖坑邊沿及土色向四方延伸，容積尚不清楚。窖藏內(nèi)有石質(zhì)立佛、坐佛、佛龕、佛座、菩薩、羅漢、釋迦多寶說(shuō)法造像碑、石蓮花、經(jīng)幢局部；以及陶法器、碑刻、佛身，有磚雕、簡(jiǎn)瓦、瓷片、磚瓦、高約30厘米的金冠菩薩頭像等，最大的佛像為真金貼面頭像，高1.65米，最小的頭像直徑不足5厘米。造像質(zhì)地有砂質(zhì)巖、灰陶、青石灰、陶質(zhì)泥塑等，部分佛像的衣褶和菩薩冠飾貼金，大多數(shù)有彩繪，雕刻刀法精細(xì)，造型精美，生動(dòng)傳神。

　　2013年1月11日，在對(duì)窖藏佛像周?chē)F(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行場(chǎng)地清理時(shí)，又發(fā)現(xiàn)1.6米高的佛像露頭，疑為另一處佛像窖藏。在佛像窖藏東面、北面3至5米處共發(fā)現(xiàn)地宮2處，其中東面地宮一處33.3×33.3厘米的磚刻銘顯示：“大宋大中祥符六年”、“涇川龍興寺”、“諸佛舍利二千余粒并佛牙佛骨”等記載，同時(shí)出土的還有陶棺、琉璃瓶，陶棺內(nèi)有疑似木棺等。目前省文物局專(zhuān)家正在清理挖掘，窖藏北穹隆頂?shù)貙m尚待清理。

　　佛像造像以北朝隋唐特征最明顯，地宮磚刻顯示1013年大云寺尚在

　　據(jù)專(zhuān)家和省、市、縣專(zhuān)業(yè)人員初步推斷，這些佛像的造像時(shí)代前后銜接，跨越北魏、隋代、唐代到宋代多個(gè)朝代，其中以北朝、隋唐特征最為明顯。甘肅省文物局專(zhuān)家認(rèn)為，此次出土文物包含了石刻造像的所有類(lèi)型，屬于重大考古發(fā)現(xiàn)；同時(shí)從新發(fā)現(xiàn)的地宮陶棺和磚刻銘記載判斷，“大宋大中祥符六年”(1013年)時(shí)，大云寺還存在，名“龍興寺”，陶棺中有佛舍利、佛牙佛骨。

　　涇川縣地處甘肅省東端，是西出西安的重要通道。隋唐時(shí)期古涇州曾繁榮興盛，是古“絲綢之路”上的重鎮(zhèn)，具有戰(zhàn)略地位。據(jù)史料載，從隋朝初年到明朝初年的七八百年間，大云寺因?yàn)榉鹚貙m供養(yǎng)著至尊至貴的佛祖骨舍利，先后有隋文帝、武則天等多位帝王或下詔，或敕賜，大興涇州佛事。遺憾的是，明朝初年的一場(chǎng)洪水，使涇州古城全城覆沒(méi)，也使坐落在涇河岸邊的大云寺的地上建筑蕩然無(wú)存。只有佛塔地宮里的石函、金銀棺槨和佛祖骨舍利安然無(wú)恙，深埋地下，最終于1964年12月出土面世。

　　此次發(fā)現(xiàn)為重新認(rèn)識(shí)東進(jìn)中原西出長(zhǎng)安第一門(mén)戶涇川提供歷史實(shí)證

　　專(zhuān)家們指出，此次涇川大云寺遺址出土如此密集的佛教寺院文物，與涇州古城區(qū)域內(nèi)已出土佛祖舍利的隋敕建大興國(guó)寺、唐敕建大云寺、北周寶寧寺，現(xiàn)存遺址的宋敕建水泉院、元敕賜鎮(zhèn)海寺、敕賜水泉禪寺以及涇川境內(nèi)涇河流域的國(guó)家文保單位南石窟寺、王母宮石窟、羅漢洞石窟、韓家溝石窟、丈八寺石窟、太山寺石窟等眾多石窟組成的“涇川百里石窟長(zhǎng)廊”，一起成為涇川佛教文化的重要組成部分，為重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)東進(jìn)中原、西出長(zhǎng)安第一門(mén)戶涇川的歷史地位提供了實(shí)證。

　　對(duì)目前已出土的文物，按照省市文物專(zhuān)家的意見(jiàn)，暫存于涇川縣博物館。鑒于這次出土的文物數(shù)量眾多，價(jià)值重大，從出土位置、歷史淵源、學(xué)術(shù)范疇等方面均與大云寺佛教文化具有十分密切的聯(lián)系，為便于文物的保護(hù)和學(xué)術(shù)研究，有關(guān)人員建議在目前已建成的大云寺文化園內(nèi)擇址修建專(zhuān)門(mén)的宗教博物館予以保存。