隨著文化市場(chǎng)的形成和規(guī)范，將文化資源納入產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的思路正越來(lái)越清晰地出現(xiàn)在文化管理者的頭腦中。然而，對(duì)于產(chǎn)業(yè)化的理解卻存在著危險(xiǎn)的誤區(qū)，有人簡(jiǎn)單地將產(chǎn)業(yè)化等同于商業(yè)化，將歷史文化遺產(chǎn)當(dāng)成商品，給寶貴的資源造成了破壞。
　　山東曲阜“三孔”文物被毀、泰山索道遲遲難拆、將文物景區(qū)出租、在保護(hù)區(qū)內(nèi)大興土木等，這些將文物和文物景區(qū)人工化、商業(yè)化、城市化，破壞文物及其景區(qū)的真實(shí)性、完整性的做法，其實(shí)就是將歷史文化資源當(dāng)成商品，追求利潤(rùn)最大化；將產(chǎn)業(yè)化簡(jiǎn)單理解為商業(yè)化，破壞文化可持續(xù)發(fā)展的具體表現(xiàn)。文化的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，不同于農(nóng)業(yè)和工業(yè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)，它是一特殊產(chǎn)業(yè)，對(duì)于文化要素的生產(chǎn)、傳播和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有著特殊的要求。對(duì)于文化資源的配置也有著特殊的形式。尤其是歷史文物，它的不可再生性，及其所蘊(yùn)含的精神文化價(jià)值，更不能與一般產(chǎn)業(yè)混同。商業(yè)化只是文化資源利用的一個(gè)環(huán)節(jié)，它不是文化產(chǎn)業(yè)化的目的；經(jīng)濟(jì)價(jià)值不是文物資源的最本質(zhì)價(jià)值。它的主要功用在于，以經(jīng)營(yíng)促保護(hù)，以經(jīng)營(yíng)促傳播，以經(jīng)營(yíng)促科學(xué)、歷史和藝術(shù)功能的發(fā)揮，以經(jīng)營(yíng)促區(qū)域形象和投資環(huán)境的改善。
　　將歷史文化資源納入文化產(chǎn)業(yè)鏈中，使其在與旅游、環(huán)境等的交融中產(chǎn)生邊際效應(yīng)，維持自身和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，并在其中獲得經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才是產(chǎn)業(yè)化的真義所在。簡(jiǎn)單地視文物為商品，將產(chǎn)業(yè)化當(dāng)商業(yè)化的做法和思想，只會(huì)對(duì)自身和地方經(jīng)濟(jì)造成傷害。
　　文化產(chǎn)業(yè)化不是商業(yè)化
　　隨著文化市場(chǎng)的形成和規(guī)范，將文化資源納入產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的思路正越來(lái)越清晰地出現(xiàn)在文化管理者的頭腦中。然而，對(duì)于產(chǎn)業(yè)化的理解卻存在著危險(xiǎn)的誤區(qū)，有人簡(jiǎn)單地將產(chǎn)業(yè)化等同于商業(yè)化，將歷史文化遺產(chǎn)當(dāng)成商品，給寶貴的資源造成了破壞。
　　山東曲阜“三孔”文物被毀、泰山索道遲遲難拆、將文物景區(qū)出租、在保護(hù)區(qū)內(nèi)大興土木等，這些將文物和文物景區(qū)人工化、商業(yè)化、城市化，破壞文物及其景區(qū)的真實(shí)性、完整性的做法，其實(shí)就是將歷史文化資源當(dāng)成商品，追求利潤(rùn)最大化；將產(chǎn)業(yè)化簡(jiǎn)單理解為商業(yè)化，破壞文化可持續(xù)發(fā)展的具體表現(xiàn)。文化的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，不同于農(nóng)業(yè)和工業(yè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)，它是一特殊產(chǎn)業(yè)，對(duì)于文化要素的生產(chǎn)、傳播和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有著特殊的要求。對(duì)于文化資源的配置也有著特殊的形式。尤其是歷史文物，它的不可再生性，及其所蘊(yùn)含的精神文化價(jià)值，更不能與一般產(chǎn)業(yè)混同。商業(yè)化只是文化資源利用的一個(gè)環(huán)節(jié)，它不是文化產(chǎn)業(yè)化的目的；經(jīng)濟(jì)價(jià)值不是文物資源的最本質(zhì)價(jià)值。它的主要功用在于，以經(jīng)營(yíng)促保護(hù)，以經(jīng)營(yíng)促傳播，以經(jīng)營(yíng)促科學(xué)、歷史和藝術(shù)功能的發(fā)揮，以經(jīng)營(yíng)促區(qū)域形象和投資環(huán)境的改善。
　　將歷史文化資源納入文化產(chǎn)業(yè)鏈中，使其在與旅游、環(huán)境等的交融中產(chǎn)生邊際效應(yīng)，維持自身和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，并在其中獲得經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才是產(chǎn)業(yè)化的真義所在。簡(jiǎn)單地視文物為商品，將產(chǎn)業(yè)化當(dāng)商業(yè)化的做法和思想，只會(huì)對(duì)自身和地方經(jīng)濟(jì)造成傷害。周唯