由于歷代對象征循聲救苦、普度眾生的觀音菩薩的信仰，民間出現(xiàn)了各種材質(zhì)的觀音像。其中一個重要題材就是金銅佛像，時至今日，各色金銅觀音造像成了藏家們關(guān)注的焦點。從近年的拍場上看，金銅觀音造像價格上漲平穩(wěn)，顯示出良好的投資潛力。

　　永宣兩朝金銅觀音拍場受寵

　　在金銅佛像收藏板塊，出自明代，特別是永宣兩朝，由宮廷鑄造的佛像歷來為人們所看重，觀音造像也不例外。目前位列金銅觀音造型成交排行第一位的即是一件明宣德十年制作的鎏金銅“南海觀音”坐像，在2011年香港蘇富比春拍中，這件高約78厘米的罕見精品以3314萬港元成交。

　　明代十分推崇藏傳佛教，藏傳佛教造像的制作在帝王的扶持下，在宮廷中得到了大力發(fā)展。仿效元朝，明代在宮廷專設(shè)造像機構(gòu)，稱“佛作”，隸屬于“御用監(jiān)”，制作藏式佛像。在當時賜封和西藏僧侶的朝覲活動中，朝廷便經(jīng)常以宮廷制作的金銅佛像作為重要禮品賞賜或饋贈給西藏宗教上層人士。在明代宮廷佛教造像中，以永宣兩朝的制品為最佳。從現(xiàn)存實物看，這兩個時期造像的藝術(shù)風格和手法基本一致，都是在西藏定型的造像模式基礎(chǔ)上融入內(nèi)地傳統(tǒng)審美情趣、表現(xiàn)手法和工藝特點，是漢藏藝術(shù)完美融合的藝術(shù)模式。

　　其具體表現(xiàn)為：造像軀體渾厚，造型敦實，體態(tài)優(yōu)美大方，面相寬平，雙目平直。衣紋都采取內(nèi)地傳統(tǒng)的寫實手法，有較強質(zhì)感，工藝上采取內(nèi)地傳統(tǒng)的失蠟法鑄造，胎體厚重，表面都鍍金處理，金質(zhì)純厚，亮麗悅目。蓮座處都有封藏。

　　明代觀音行情明顯好于清代

　　從整體上看，目前明代觀音造像的市場行情明顯好于同類清代制品，在這之中除了出自宮廷的制品外，明代漢傳觀音造像亦有不俗表現(xiàn)。位列金銅觀音造像拍賣成交價排行榜第二位的即是這樣一件精品。在2011年天津文物秋拍中，一尊明代觀音以1456萬元成功拍出。作為典型的漢傳佛教崇奉的佛像，此觀音像高70厘米。觀音頭飾螺發(fā)，戴花冠，大耳垂肩，佩花形耳飾，耳邊繒帶向上翻卷，面形寬大飽滿，雙目俯視，神態(tài)慈祥寧靜……衣緣鏨刻吉祥花草紋，紋樣清晰精美，顯示出當時匠人高超的寫實技法。

　　雖然，從拍場表現(xiàn)來看，漢傳觀音造像和藏傳造像相比還有一定差距，但業(yè)內(nèi)專家表示，隨著對漢傳佛像研究的日益深入，這類制品未來的市場潛力不容忽視。從近期來看，多件漢傳金銅觀音造像以較高價格在拍場獲得成交。在2012年中國嘉德春拍中，一件銅鎏金楊柳觀音以高出估價近兩倍的402.5萬元成交。楊柳觀音又稱藥王觀音。此件造結(jié)跏趺坐，左手托凈水瓶，右手當胸以拇指和中指結(jié)合持執(zhí)楊柳枝，作拋灑甘露的手勢。它通體鎏金，實為明代中晚期漢地觀音造像精品。

　　漢地觀音早期時與其他佛教傳統(tǒng)的菩薩像本無區(qū)別，多為蓄有胡子的男子形象，而到了宋代，隨著觀音普度眾生的慈悲之心被廣泛推崇，便轉(zhuǎn)化為雍容慈目的仕女形象。2007年在中拍國際的拍賣會上，一件銅鎏金嵌寶石觀音菩薩造像以528萬元獲得成交。此像格局規(guī)整，形態(tài)端莊，鎏金厚重。觀音戴高冠，并嵌綠松石兩顆，面龐寬大圓潤，低眉垂目，項戴瓔珞，嵌綠松石及紅寶石。披通肩衣著鞠衣，衣領(lǐng)緊嚴將菩薩身軀緊緊裹束起來，體現(xiàn)了宋時期理學(xué)的影響。此像高冠，坐姿及其發(fā)髻特征均符合南宋時期造像特征。

　　清代宮廷觀音豐盈華貴

　　相比于漢傳佛教觀音，藏傳佛像中觀音像的種類顯然要復(fù)雜一些。而在拍場上，出自清代宮廷的藏傳觀音造像近年來也有不俗表現(xiàn)。在2011年北京瀚海春拍中，以460萬元成交的清乾隆自在觀音是目前成交價最高的清代金銅觀音造像。此件自在觀音舒展自在的坐姿，與佛性自如的內(nèi)涵實現(xiàn)了完美的相合，出色地突現(xiàn)了觀音流暢的線條和優(yōu)美的身段，具有鮮明的清乾隆宮廷造像藝術(shù)風格。

　　清代也崇重藏傳佛教，特別是康熙、乾隆兩位帝王，對藏傳佛教的弘揚投入了很大的力量?？滴趼氏仍趯m廷設(shè)立造像機構(gòu)制作藏式佛像。其后的乾隆對造像的重視則更有過之，他不僅在宮廷專門設(shè)立“造辦處”制作佛像，還親自參與造像的圖樣設(shè)計和造像過程的監(jiān)督。乾隆時宮廷造像規(guī)模盛大，活動頻繁，參與工匠眾多，制作的佛像成千上萬。

　　從傳世器物來看，清代宮廷金銅觀音像，大多面相飽滿，額頭較寬，臉型方圓豐頤，五官勻稱，雙眼造型具有寫實性。服飾多為漢式大裙，強調(diào)裙的曲折生動的褶紋，腿部衣紋呈放射狀，生動優(yōu)美。菩薩雖然袒上身，但帔帛肩搭部分很寬肥，加上臂釧，手鐲等裝束的制作精美，又有豐盈華貴、富麗堂皇之美感。紋褶自然折疊曲復(fù)，極富寫實性。

　　典范之作成交可觀

　　清代十一面觀音像最受追捧

　　從已獲成交的清代宮廷金銅觀音造像可見，在各種造型中，以十一面觀音最受藏家追捧。2007北京匡時秋拍中，一件清乾隆銅泥金十一面觀音以212.8萬元獲得成交，為同類造型中成交價最高者。

　　按照佛經(jīng)中記述，狂妄的羅剎鬼有十個頭，觀音菩薩遂化作十一面，將其降服。此尊共具十一面八臂，頂嚴為阿彌陀佛，前三面為慈相，左三面應(yīng)為嗔相，右三面現(xiàn)白牙上出相，后二面應(yīng)呈暴惡大笑狀。像身肌膚泥金，綢裙與蓮座呈古銅色。正面鑄刻“大清乾隆年敬造”楷書陽識，為乾隆朝宮廷造像。

　　另有一件清乾隆十一面觀音菩薩像在北京翰海2009年“十五年慶典拍賣會”中，以123.2萬元獲得成交，此件黃銅鑄造，質(zhì)地精良，油光發(fā)亮。軀體露肉部分施金，而衣服上不施金，完全符合清宮“鎏肉不鎏衣”的工藝特點，是不可多得的清代宮廷造像典范之作。

　　更為美觀的“守護神”

　　四臂觀音成交率過半

　　雖然八臂十一面觀音市場表現(xiàn)良好，但就欣賞而言，這一觀音造像，身形過于細長，一般也較少紋飾裝扮，美觀程度不如同為藏傳佛像的四臂觀音。

　　四臂觀音，藏傳佛教密宗本尊之一，是雪域西藏的守護神，藏人由老至幼家家戶戶，皆吟誦其六字大明咒：“嗡嘛呢唄美吽”。廣大藏蒙佛教徒還把達賴喇嘛奉為觀音化身，四臂觀音與文殊菩薩、金剛手菩薩，合稱三族姓尊，代表大悲、大智、大力，為密乘行者人人必修的法門。截至目前，拍場共計上拍各代四臂觀音380件，總成交率58.2%，共獲總成交額4683萬元。

　　除了明代精品外，清三代制品表現(xiàn)同樣表現(xiàn)上佳。其中一件清康熙四臂觀音曾在2008年北京翰海春拍中，以高出估價近7倍的140萬元獲得成交，此尊觀音全咖趺坐于蓮花寶座之上。主臂雙手于胸前合十，左上手應(yīng)持一枝蓮花，右上手持念珠，肉髻高聳，寶珠頂嚴，頂嚴上坐一化佛，應(yīng)當為阿彌陀佛，標明了此尊造像的身份。

　　近年來金銅觀音造像拍賣成交價

　　拍品 成交價 拍賣公司 時間

　　明代 銅鎏金楊柳觀音 402.5 萬元 中國嘉德 2012 年春拍

　　明宣德 鎏金銅“南海觀音” 3314 萬元 香港蘇富比 2011 年 4 月

　　明 觀音 1456 萬元 天津文物 2011 年 11 月

　　11 世紀 蓮花手觀音 996.8 萬元 北京翰海 2010 年 6 月

　　明代 觀音菩薩 957.6 萬元 北京翰海 2010 年 6 月