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        賀天健畫展將亮相中華藝術(shù)宮 陸小曼曾拜其為師

        中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2012-09-19
          10月1日開館的中華藝術(shù)宮,將同時向觀眾呈上五大展覽,包括“海上生明月——中國近現(xiàn)代美術(shù)的起源”、“來自世界的祝賀——國際美術(shù)珍品展”、“錦繡中華——行進(jìn)中的新世紀(jì)中國美術(shù)”、“上海歷史文脈美術(shù)創(chuàng)作工程作品展”以及“名家館”專題陳列。本報記者日前走訪了布展完畢的部分展項并參訪了部分專家。從今日起,我們將陸續(xù)擷取其中的精華與觀眾分享。 ——編者

          知曉中華藝術(shù)宮“名家館”專題陳列之一賀天健(1891-1977)的人不算多,那么不妨從他赫赫有名的一位入室弟子說起。

          當(dāng)年徐志摩飛機(jī)失事之后,其妻陸小曼痛定思痛,拜入賀天健門下學(xué)習(xí)山水,從此掀開她謝絕交際、一心用畫筆振作精神的人生新篇。陸小曼緣何選擇師從賀天健,這與賀天健有著相當(dāng)深厚的傳統(tǒng)山水畫功力分不開。而賀天健對待繪畫十分嚴(yán)謹(jǐn),這從他為了防止陸小曼學(xué)畫偷懶與其約法三章中便可略窺一二:老師上門,雜事丟開;專心學(xué)畫,學(xué)要所成;每月學(xué)費(fèi)五十大洋,中途不得輟學(xué)。

          長達(dá)一個多世紀(jì)的海派山水繪畫史上,賀天健是不容繞開的存在。有評論家認(rèn)為賀天健是繼“四王”后三百年又一個山水畫的整理者和集大成者,就連山水名家傅抱石也曾承認(rèn)論筆墨功力不及賀天健。至于近年來賀天健畫作在風(fēng)起云涌的藝術(shù)品市場上表現(xiàn)得相對低調(diào),大抵是與其流通于世的作品較少有關(guān)。賀天健去世后,其家屬將賀天健300多件代表作捐給了上海中國畫院。

          既入網(wǎng)又要跳出來

          賀天健以山水畫聞名。這次展出的作品薈萃了其代表性的作品。山水畫,歷來分南北兩宗,南派柔美,北派硬朗;難得的是,賀天健兼而得之。他將南派山水剛化了,又將北派山水柔化了,最終形成清新爽健的畫風(fēng)。這畫風(fēng),是從傳統(tǒng)中變通而來的,也是經(jīng)受過市場檢驗的。

          從四王入手,上追宋元,賀天健是一位從傳統(tǒng)中走來的畫家,深諳近千年各派山水畫法。無論筆法中的直筆中鋒、臥筆中鋒、倒筆卷上、倒筆提上,還是畫法中的勾、掠、劈、旋、斡、簇、啄、擱等,皆能筆隨心運(yùn),下筆成章。這番追古不是泥古,在他看來,有了陳,才有新。他以魚與網(wǎng)作比學(xué)畫之人與繪畫傳統(tǒng),認(rèn)為傳統(tǒng)是會像網(wǎng)一樣網(wǎng)住人的,所以人要像魚一樣,既入網(wǎng)又要跳出來。

          日后,他果然從傳統(tǒng)中走了出來。講究設(shè)色的層次,多用復(fù)色,創(chuàng)出青綠山水的“籠青法”、“螺青法”,這些可謂賀天健在傳統(tǒng)中走出的個人風(fēng)格。這次將在中華藝術(shù)宮“名家館”展出的《宋人詩意》(見右圖),便是賀天健創(chuàng)作于1937年的一幅代表作。畫作以水墨、青綠設(shè)色結(jié)合,畫山水間隱居之景,透著宋人山水獨有的悠然與偉岸之氣。畫面采取的是全景式的構(gòu)圖章法:山上,繚繞的云霧加強(qiáng)了深遠(yuǎn)的空間感;山下,溪邊樓閣中有暢談、讀書的文人;山腰上,亦點綴著亭苑,巖石以水墨皴擦和青綠罩染相結(jié)合,洋溢著生機(jī)的樹叢中,山花爛漫而艷麗,氣象萬千。

          新中國成立以前,賀天健就已經(jīng)揚(yáng)名上海灘了。這一路卻走得不容易,他單憑一支筆從家鄉(xiāng)無錫畫到人生地不熟的大上海,進(jìn)而一步步走通市場。剛來上海賣畫那陣,他住在山東路上一位朋友的畫店,白天畫畫,夜里便睡在畫畫所用的臺子上。有陣子,因為畫賣得不好,沒過三四個月只能打道回鄉(xiāng)。后來,再到上海,逐漸熟悉了市場和收藏者的喜好,才打開局面。賀天健這段人生軌跡似乎最能代表民國年間海派畫家的生存狀況:平民出身,自學(xué)成才,從外地來到上海,以賣畫為業(yè)。既是賣畫,就得考慮市場,這恰恰吻合了海派繪畫的一大特征:雅俗共賞,勇于創(chuàng)新,能夠得到市場的認(rèn)可。

          從學(xué)山水畫到學(xué)畫山水

          賀天健畫山水,有對畫理的思辨。起初,他以為人世間的山水實境終究不如畫中的山水,為了證實這一點,曾多處尋覓與畫中相似的山水實境。一次,賀天健坐牛頭車穿梭在重山疊嶺里,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)山是土肉重,石頭少,從遠(yuǎn)處望去山頭“折搭”扭旋處向四面絡(luò)下去的形象像極了山水畫技法中的披麻皴、解索皴,這才恍然大悟。原來,古代畫家對于山石形狀的把握是有現(xiàn)實基礎(chǔ)的,是從真山真水里學(xué)來的。于是,他意識到了學(xué)山水畫不過是向古人的作品學(xué)習(xí),而學(xué)畫山水則是在有了理法上的修養(yǎng)之后將真山真水描繪成一幅畫。由此開悟,賀天健從學(xué)山水畫到學(xué)畫山水,再到賀家山水,最終自立門戶。

          至于筆下山水真正彰顯出銳意革新的面目,還得從建國之后,賀天健成為國家的專業(yè)畫師算起。創(chuàng)作于1958年的一幅《九皇山梅山水庫》便是賀天健嘗試以傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)社會主義建設(shè)成果的代表作之一。畫面采取俯瞰式構(gòu)圖,畫重疊的山崗、平遠(yuǎn)的河水,也畫新時代的事物——深山中由鋼筋水泥筑起的水庫,獲得了“咫尺千里”的效果。而創(chuàng)作于1960年的一幅《紅旗無數(shù)上高峰》,一簇簇鮮艷的紅旗插上了山頂,與青綠山脈透出的沉厚感形成強(qiáng)烈對比。這一時期,“松下彈琴”、“幽壑談道”、“高飲圖”、“宋人詩意”等閑散消極的傳統(tǒng)山水題材在賀天健筆下不見了,取而代之的是發(fā)生翻天覆地變化的現(xiàn)實生活。革新的不僅是內(nèi)容,還有風(fēng)格,只見他從西洋油畫中學(xué)來大膽設(shè)色,為畫面增添生動的氣息和靈活的氣機(jī),哪怕運(yùn)用的并非正宗的青綠格式。

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