8月24日，由無(wú)錫太湖文化發(fā)展基金會(huì)主辦、新加坡MOCA美術(shù)館與鳳凰藝都承辦的張新權(quán)個(gè)展“往事如煙”在新加坡MOCA美術(shù)館開(kāi)幕。這是張新權(quán)油畫(huà)作品既去年中國(guó)美術(shù)館個(gè)展、上海、北京、廣州4人巡展之后，在東南亞地區(qū)的首次亮相。代表藝術(shù)家近期最高藝術(shù)成就的《商船》《十里洋場(chǎng)》《蘇州河》《中山艦》《食即》等34件作品呈現(xiàn)給新加坡的觀眾。MOCA美術(shù)館館長(zhǎng)應(yīng)邀出席了開(kāi)幕式。張新權(quán)作為當(dāng)今中國(guó)油畫(huà)界的實(shí)力派代表畫(huà)家，近年來(lái)創(chuàng)作的系列作品令人耳目一新，作品受到眾多業(yè)界專(zhuān)家和評(píng)論家的高度關(guān)注，近期作品也被世界各地藏家和各類(lèi)藝術(shù)機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相追捧。

本次展覽策展人彭鋒教授在評(píng)論文章中說(shuō)：“盡管上世紀(jì)60年代出生的張新權(quán)，對(duì)于那些歷史事件沒(méi)有親身經(jīng)歷，但是他所接受的教育，足可以還原歷史的細(xì)節(jié)。用敘事構(gòu)造起來(lái)的歷史，有可能比歷史的原貌還逼真。張新權(quán)就生活在逼真地構(gòu)造的歷史之中。不過(guò)，張新權(quán)并沒(méi)有像寫(xiě)實(shí)畫(huà)家那樣，再現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，而是像詩(shī)人一樣，抒發(fā)他對(duì)歷史的喟嘆?！迸礓h教授同時(shí)感嘆：“張新權(quán)的繪畫(huà)，不僅讓人懷舊；更重要的是，它們揭示了中國(guó)文化的強(qiáng)大包容力。曾經(jīng)被視為具有外來(lái)文化典型癥狀的十里洋場(chǎng)，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，卻具有十足的中國(guó)味。真不知道是中國(guó)文化同化了外來(lái)文化，還是外來(lái)文化改造了中國(guó)文化。張新權(quán)的繪畫(huà)，在讓人們沉湎于往日時(shí)光的同時(shí)，開(kāi)始反思全球化時(shí)代普遍存在的文化身份危機(jī)?！敝佬g(shù)理論家邵大箴先生撰文說(shuō)：“張新權(quán)油畫(huà)創(chuàng)作的價(jià)值，遠(yuǎn)不在‘為工業(yè)文明造像’，而是用自己的智慧和才能賦予油畫(huà)語(yǔ)言以具有獨(dú)立個(gè)性的表達(dá)方式。藝術(shù)之所以為人們所需要，正是因?yàn)樗\(yùn)用具有獨(dú)特品格的形象語(yǔ)言在提供人們審美享受，喚醒人們對(duì)真善美追求的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)自我個(gè)性的自信。”

新加坡也一直有心打造自身成為另一個(gè)世界藝術(shù)之都，成為東南亞藝術(shù)中心，不斷在積極地引入亞洲乃至世界各地優(yōu)秀的藝術(shù)家到當(dāng)?shù)嘏e辦展覽，以新加坡、印尼為代表的本地藏家們對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)也似乎情有獨(dú)鐘，而如新加坡MOCA等有著東南亞背景或者本土藝術(shù)機(jī)構(gòu)不遺余力的推廣工作也起到了推波助瀾的作用。新加坡向來(lái)是東南亞的藝術(shù)中心，近些年新加坡藝術(shù)品市場(chǎng)的持續(xù)升溫、并成功吸引了國(guó)內(nèi)大腕藝術(shù)家在獅城頻頻登場(chǎng)亮相，其中或許預(yù)示了新加坡打造東南亞藝術(shù)中心強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)，而成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的另一重鎮(zhèn) 。

“2012年，國(guó)內(nèi)藝術(shù)家隋建國(guó)的個(gè)展在新加坡MOCA取得開(kāi)門(mén)紅，隨后方力鈞文獻(xiàn)展進(jìn)駐MOCA，張新權(quán)的“往事如煙”是國(guó)內(nèi)藝術(shù)家今年在此舉辦的第三次個(gè)展?！贝舜萎?huà)展的承辦方之一——鳳凰藝都始終致力于弘揚(yáng)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)，致力于大力拓展海外市場(chǎng)，而新加坡、印尼是該公司推廣海外市場(chǎng)的首選。據(jù)悉，本次展覽將于9月8日在新加坡MOCA美術(shù)館閉幕。