向京，雕塑家，1968年出生于北京。自1995年從中央美術學院畢業(yè)以來，以其獨特的女性視角，塑造了眾多大膽、直指人心的女性藝術形象，逐漸成為當代最重要的女性藝術家，代表作品有《你的身體》、《處女》系列、《一百個人演奏你，還是一個人？》、《寂靜中心》等。

“向京是一位具有獨立思想的年輕中國女性。她的個性中有著波希米亞的自由精神卻又不矯揉造作，在對待生活

和藝術的活躍心態(tài)下這一點顯得十分突出。這種獨特的個性被置入一個柔弱的身軀之中，生命又賦予她一雙清澈的大眼，嬌小的外表掩飾了她天生的敏銳洞察力。”這是英國知名策展人凱倫·史密斯對雕塑家向京的一段描述。

見到向京，你會明白這樣的描述多么貼切。她披著長發(fā)，墨綠色襯衫松松地搭在米色棉布長裙外面，平底鞋，身材極瘦。她的眼睛不僅大，而且因為獨特的輪廓讓人印象深刻。那天是“2012馬爹利非凡藝術人物”作品廣州巡展的開幕典禮，向京是獲獎的藝術人物之一，隨作品一起來到了廣州。雖然采訪的時候，開幕典禮還沒有進行，但向京說，這將是她等一下出席開幕典禮的衣裳，最多也就是把襯衫脫去而已。我完全可以預想，四五個小時之后，廣東美術館的大廳將會是怎樣的衣香鬢影，但向京根本不在意這些。后來，我跟她聊時尚，她甚至笑著說自己對時尚沒有特別的概念：“所有的時尚都可以轉(zhuǎn)身離去，但是有些東西，那些好的東西永遠會留下來的?！?br/>
對話

Q：當年是怎樣的出發(fā)點，讓你開始創(chuàng)作人體雕塑？

A：其實是一種成長過程，有時候我都會反問自己，怎么就老要確定，為什么要想活著就應該如何活著或者怎么樣去面對這個活著。那種情緒的培養(yǎng)是一個很漫長的過程，是一個自我塑造和被塑造的過程，對于我，作品就像一個確認，確認活著這個事實。

Q：你認為什么是美的人體？

A：沒想過，哈哈，我覺得對我來說首先是一個愿不愿意真實面對的問題，美不美還在下一步吧。至于所謂的美，我覺得跟另外一些東西，比方說道德是相關的，什么叫美，什么叫丑，什么叫善，什么叫惡，他們都是關聯(lián)著的。

Q：時尚、藝術、美，在常人眼中會有不可分割的聯(lián)系，你是怎么看待時尚與美的？

A：我對時尚特別沒概念，但是我想說，那些了不起的創(chuàng)造，包括最好的藝術，最好的音樂，最好的文學，最好的設計，在某一種意義下來說某個時段可能很時尚，又或者不分時尚還是不時尚，我想所有的時尚都可以轉(zhuǎn)身離去，但是有些東西，那些好的東西永遠會留下來的。

Q：這就是你理解的時尚嗎？

A：更確切地說，這是我理解的藝術。我對時尚不是特別清楚，但我想就是說，所有好的創(chuàng)作，我都會喜歡，都會覺得特別有價值，因為它顯現(xiàn)了這個時代最好的東西。

Q：之前有很長一段時間，你的作品被討論的最多就是在女性雕塑這一塊，然后關于你的個人定義也是一直在被討論。到現(xiàn)在為止，你還會介意被別人定義為所謂的女性主義藝術家嗎？

A：我覺得這東西還真不是你介意不介意的，別人怎么說，你也沒辦法啊。我以前有點介意，現(xiàn)在完全不介意了。因為無論是曾經(jīng)、現(xiàn)在還是未來，在你活著的任何一個時刻，別人給你貼上這樣那樣的標簽，都是自己沒辦法控制的。很多時候，有些定義會通過時間以及許許多多的作品慢慢地展現(xiàn)開來，所以我們不用著急。

Q：你其實算是一個比較專注在某一塊領域的藝術家，比如說你只做雕塑，而且主要都是用玻璃鋼，然后就不做其它形式的。另外，我注意到你有一個業(yè)余愛好是攝影，除此之外似乎也不太觸及其它藝術領域。但是現(xiàn)在很多藝術家，甚至他不是藝術家，是詩人或者作家，他們都開始互相的跨界。你對這種現(xiàn)象怎么看？或者你自己會在接下來的創(chuàng)作中會進行這樣的一些跨界或稍稍移位的嘗試嗎？

A：我覺得其實我在這種表現(xiàn)手段上，其實是很開放的。我的心態(tài)很開放，我確實只是針對藝術這事兒比較感興趣，但是其實拿什么方式表現(xiàn)，我真的沒有什么特別的就是所謂的固執(zhí)或者是一定要堅持的東西，只是因為我覺得雕塑太花時間了。每件事情你一旦想要做好，就需要特別專注，而且一定要做出一個量來，才能夠顯現(xiàn)出某種形態(tài)或是某種價值，但這恰恰是費時費勁的一個事。所以我一不小心就弄成了一個堅持了很多年的一個效果。

當然，我自己倒是很認可，專注還是挺出成果的，不要什么都這兒干一點，那兒又干一點。其實我的愛好特別廣泛，只是人生特別有限，我只是在做雕塑這件事上，深深地感受到了自己的有限性，就是那種時間不夠的感覺非常強烈，而且會隨時隨地發(fā)現(xiàn)，唯有時間才是一個絕對不可逆的因素，每一秒鐘都得在乎成果。所以我只能在這有限的生命里做非常非常有限的事，不管我的愛好多么廣泛，我也只能夠做這么一點點。而且，你要想這一點點能夠做得稍微有點像樣，你必須傾盡全力才能做得到。

說到未來我的創(chuàng)作，其實任何一種表達方式對我來說就只是一個媒介而已。所謂媒介，就是在你和你所要表達的東西之間，它就是一個連接的東西，這個連接的東西換成什么都行。其實，真的是換成什么都行，所以沒準現(xiàn)在你覺得我“哇，好堅持啊”，但是也許某天你會發(fā)現(xiàn)，我完全就不做雕塑了，我可能去剪東西，去拍照片，什么都行，換個媒介，我表達的內(nèi)在的東西都不會變。

Q：那么跟攝影作品的一秒、兩秒來對比的話，雕塑這么花時間，你會覺得它特別有價值嗎？

A：嗯，媒介不一樣，它的屬性也會不一樣。我會從攝影里找到雕塑本來沒有的那種快感，速度的快感，一下子，一下子，但是這些東西真的不重要，它就是媒介。

Q：有下一個計劃嗎？

A：有，但可能題目更小。到了現(xiàn)在這個年齡，這個階段，我特別覺得能夠一點一點，哪怕解決個小問題，都很偉大很了不起了。

Q：那你現(xiàn)在解決了一個什么樣的小問題呢？

A：比方說語言。我原來說句話，太關注在藝術上。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)怎么去說更重要。我當然也會保留以前那個語法，也有怎么去說的這樣一個方式。而事實上，很多語言都是相通的，比方說雕塑語言就有很多很多口可以去嘗試。