馬凌畫廊（Edouard Malingue Gallery） 將于5月25至6月30日與佩斯畫廊 （The PaceGallery）攜手合作，呈獻中國當代藝術家張洹香港首場個人展覽。

本次特展帶來張氏十幅非常矚目之香灰繪畫，與及兩組震撼人心的香灰軍隊雕塑，所有作品均首度在港展出。畫廊位處中環(huán)，經OMA 特別設計，展覽空間風格卓爾典雅。

今次展覽其中一個特色，是在香港著名的文化旅游購物地標「 1881」于上述展覽期間展出張洹大型雕塑《三頭六臂》。與此同時，張洹將于5 月24 日親臨「1881」，與「1881」及馬凌畫廊之代表一同為《三頭六臂》 此大型雕塑舉行揭幕儀式。 「 1881」一向致力推廣文化活動，并且是本次《三頭六臂》的贊助，對于能參與是次活動，深感榮幸。

張洹是中國最享負盛名的行為與意念藝術家之一，1965 年生于河南安陽，在河南大學攻讀繪畫，并于北京中央美術學院完成碩士學位。但張洹認為行為藝術的表達力更強，因而期后轉型從事行為藝術創(chuàng)作，并往往利用自己的軀體作為表現(xiàn)媒介，造就出帶有自我創(chuàng)傷意味之作品。

1994年， 張洹在其行為藝術 作品《12平方米》中赤裸身體坐于戶外公廁，他的身體涂滿魚油與 蜂蜜，惹來無數(shù)蒼蠅。張洹當時生活在北京東村的藝術家村落內，《12 平方米》被理解為他對村內惡劣生活環(huán)境的一種控訴。此外，作品也反映了人類精神足以超越痛苦的能力。一如許多其他行為藝術作品，《12 平方米》以其透過照片去紀錄的手法而廣為人知。

張洹亦有編導團體表演，例如邀請四十名外省民工站于水塘中而作的《為魚塘增高水位》；以及與另外九位藝術家一同攀登離北京不遠的一座山，然后在山頂將全裸身體互相重疊的《為無名山增高一米》 。對張氏而言，裸體能去掉文化身份，使人回歸大自然。張洹1998年移居紐約，在八年的旅居生涯中，他創(chuàng)作了多項行為藝術作品，借以表達在異鄉(xiāng)文化的孤立感。

本次展覽的焦點是張洹回國后兩年間、于2005年在上海成立工作室后正式開展的一系列香灰繪畫與雕塑創(chuàng)作 。身體作為內在靈性與外在世界，或個人與社會之間的聯(lián)系，是張洹作品不時展現(xiàn)的概念，而此概念乃源于佛教主義以及其他亞洲地區(qū)的宗教信仰。張洹在 2005 年皈依佛教，隨即展開香灰繪畫與受佛像碎片所啟發(fā)的雕塑創(chuàng)作。

張洹選取香灰作為創(chuàng)作媒材，因為香灰跟佛教的宗教儀式關系密切。他在上海市內多家廟宇搜集香灰。他謂： 「對我來說，香灰并非單純的灰，亦非單純的物料。它代表了虔誠信眾的集體靈魂、回憶與祝禱……這些祝禱既虔敬又美麗……利用香灰繪畫使這些祝愿、回憶與靈魂變得具體化。 」對張洹而言，香灰擁有一種神圣力量，能夠在他的繪畫作品上體現(xiàn)。

香灰繪畫的意念源自1940年代中國建國之初、 以及七十年代文化大革命后期《 解放軍畫報》與《中國畫報》等雜志內的黑白圖片。通過香灰這種會令人想起中國悠久傳統(tǒng)習俗與文化的媒材，張洹喚 起了中國的過去。張洹就是要透過這種激進的手法、創(chuàng)新的媒材，復興并超越過去。尤如其行為藝術一樣，張洹的創(chuàng)作動機就是要去解放。