近日，由中央美院聯(lián)合近20所有代表性的美術(shù)院校在中央美院美術(shù)館舉辦的新世紀以來最大規(guī)模的學院實驗藝術(shù)展，引來各方關(guān)注。4月底，中國學院實驗藝術(shù)教育大會將再次匯聚業(yè)界目光，針對大會的目標與價值，實驗藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與中國當代藝術(shù)的發(fā)展等問題，中央美院副院長、國際知名當代藝術(shù)家徐冰接受了本報記者采訪。

　　了解不一樣的當代藝術(shù)

　　從上世紀90年代開始，中國當代藝術(shù)界集體發(fā)力，在國際藝術(shù)界頻繁亮相，備受追捧。然而，標簽化、娛樂化、犬儒主義等傾向泛濫于中國當代藝術(shù)中，各方褒貶不一。美術(shù)生態(tài)的變化，使相對“保守”的美術(shù)學院內(nèi)部開始“松動”，實驗藝術(shù)應(yīng)運而生，并逐漸形成一套可以教授的知識體系。中國學院實驗藝術(shù)教育大會的召開，首先表明學院美術(shù)教育對實驗藝術(shù)的重視與包容。

　　“這個大會的價值在于，讓西方藝術(shù)界掌握話語權(quán)的‘大腕’們，可以了解到不一樣的中國當代藝術(shù)。另一方面，中國學院的實驗藝術(shù)也應(yīng)該在一個更為宏大的國際視野中尋找自己的價值?！毙毂f。在徐冰眼中，當代藝術(shù)是個年輕的全球化概念，國際上并沒有絕對的權(quán)威與完善的體系，它仍是在不斷發(fā)展與變化的。這個時候，相互的了解，尤其是讓西方了解中國的當代藝術(shù)現(xiàn)狀，打破國際藝術(shù)界對“中國當代藝術(shù)”的固有認識勢在必行。徐冰覺得，學院內(nèi)外出現(xiàn)的實驗藝術(shù)并沒有本質(zhì)的區(qū)別，紐約發(fā)生的藝術(shù)事件并不一定比中國學院里的學生利用身邊所見所感創(chuàng)作的作品更當代?！皩W院里嚴謹訓練可能造成的某種限定性，會給學生的創(chuàng)造力帶來束縛，還是相反激發(fā)了他們的創(chuàng)造性，值得當代美術(shù)教育包括實驗藝術(shù)教學反思。學院到底可以為激發(fā)學生的創(chuàng)造力提供哪些營養(yǎng)需要深入討論?！毙毂f。

　　藝術(shù)語言創(chuàng)新的匱乏

　　作品形象的出位、拍賣的天價，曾造就了中國當代藝術(shù)界一批明星人物，而西方對中國當代藝術(shù)的認知也多來自他們的創(chuàng)作。然而，在西方藝術(shù)界獲得認可的徐冰，卻表示西方更關(guān)注作品傳遞的信息而非藝術(shù)家本人，一些中國當代藝術(shù)家缺乏提煉和創(chuàng)新藝術(shù)語言的能力。

　　在向西方學習的百年中，我們對西方世界的了解與崇拜是不爭的事實，反映在藝術(shù)界就是中國藝術(shù)家對西方當代藝術(shù)的無邊想象。徐冰覺得，事實上，很多中國當代藝術(shù)家是參與了整個西方當代藝術(shù)運動的，而且國際當代藝術(shù)并沒有成型，依然有很多空白，但這需要有創(chuàng)新型藝術(shù)語言的出現(xiàn)來表達出別人沒有說過的話語，才能得到全世界的認可。

　　經(jīng)歷了30年中國當代藝術(shù)的風云變幻，回過頭來看，徐冰認為，任何時代只要是在歷史上留得住的藝術(shù)精品都是反映了那個時代最高文明水平的作品。至于它們以何種形式呈現(xiàn)并不重要，重要的是作品本身所展現(xiàn)的文明水平在多大程度上推動了人類文明的進程。也正因為這樣，盡管當代藝術(shù)的觀念繁多，創(chuàng)作手法層出不窮，但在徐冰那里，藝術(shù)與生活的關(guān)系依然是其創(chuàng)作的出發(fā)點。