作為辛亥百年人物，弘一法師以其傳奇的人生經(jīng)歷、歷史貢獻(xiàn)不斷受到后人景仰，其書法作品也日漸成為收藏市場的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。為緬懷大師的傳奇一生和精深藝術(shù)造詣，北京匡時將在2011春拍“辛亥百年—20世紀(jì)名人書法專場”中，推出一批由劉質(zhì)平舊藏的弘一書法精品。這批作品收藏有序，并擁有權(quán)威出版支持，面貌涵括了弘一書法早期雄而健、中期秀而雅和晚年澹而清的整個衍變過程，珍貴性與稀缺性在市場上難得一遇。

劉質(zhì)平(1894—1978)，海寧鹽官人，現(xiàn)代音樂藝術(shù)家。早年曾得李叔同賞識，東渡日本求學(xué)。回國后長期活躍在音樂界，為音樂教育貢獻(xiàn)頗多，由于與弘一情同父子，多年鴻雁往來，得大師墨寶獨(dú)多。近年來市場涌現(xiàn)的弘一作品雖多，來源可靠的卻極少，其中以劉質(zhì)平舊藏最為權(quán)威和受市場追捧。北京匡時2009秋拍一件源此的弘一《行書心經(jīng)冊》以超出估價四倍的448萬元成交足可見證。


本場專輯中一件《楷書＜清涼歌＞》尤其珍罕。“清涼歌”是弘一作詞，劉質(zhì)平等作曲的佛教歌曲代表，1936年開明書店初版《清涼歌集》即收入此歌，后一再被收入相關(guān)歌曲集并一再被傳唱，對后世影響深遠(yuǎn)。

　　作于1931年的《楷書十言聯(lián)》周邊空間錄兩偈多達(dá)四十字，在法師同類作品中實(shí)屬少見。比對前期作品，此時個人風(fēng)格已穩(wěn)定成形，體現(xiàn)出完整的面貌。本幅并有多家著錄，早在1970年就有權(quán)威出版，這在弘一全部作品中亦屬難得。

橫幅《平等普遍》創(chuàng)作于戊午1918年，記錄了弘一轉(zhuǎn)型時期的心態(tài)。本年三十九歲的李叔同入虎跑寺正式出家，從此有了“弘一”的新名號。橫幅體現(xiàn)的碑體書法漸漸收斂了前期的鋒芒，加入個人修行功力，更見雄厚偉岸?，F(xiàn)實(shí)與佛法世界的碰撞下，依然不能離開對于“天下大同”的共通與向往。人生和書體都處在轉(zhuǎn)折時期，這個時期的墨跡自然更加珍貴。

同作于該年的《楷書九言聯(lián)》是弘一為屹山居士(堵福詵)所集的金剛經(jīng)句，亦為弘一早期精品。堵福詵是當(dāng)時活躍于江漸一帶的文化人，與弘一在浙江省立第一師范學(xué)校時為同事。李叔同出家后，成為弘一大師的護(hù)法。曾與徐仲蓀一起修補(bǔ)文瀾閣的四庫全書，是當(dāng)時活躍于江漸一帶的文化人，在與李的交誼往來中留下了寶貴的資料。

《行書佛三身贊》洋洋五幅條屏為弘一1931年夏天所作，這于惜字如金的弘一殊為罕見。本年驛馬勞頓卻身染重疾，劉質(zhì)平一直護(hù)侍左右。分身無量，游化十方，普度有緣，此時寫《佛三身贊》表達(dá)出法身不滅，化身成佛的意味。乃師殊勝之作，質(zhì)平尤其不敢怠慢，于每一幅裱背恭敬鈐上“劉質(zhì)平”印。價值之珍無需贅言。

此外《楷書“老實(shí)念佛”》、《楷書七言聯(lián)》等件件精絕。專輯包含了弘一書法各個創(chuàng)作時期的代表作品，空間跨越浙江、福建等地。從中不難見到用筆結(jié)體，總體風(fēng)格的差別與演變，領(lǐng)略到佛言偈語所展示的禪機(jī)。如此成系列的弘一書法精品，對于有一定收藏品味的藏家而言，機(jī)會實(shí)屬珍貴，不容錯過。