一個(gè)雕塑究竟值多少錢(qián)？可能我們很難回答這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)榈袼苁撬囆g(shù)品，藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，也就是說(shuō)，雕塑的價(jià)值可能連城，也可能是無(wú)價(jià)的。其實(shí)，在我們現(xiàn)在的生活中，雕塑又是有價(jià)的，是不是說(shuō)雕塑就脫離了藝術(shù)的本質(zhì)呢？不是，而是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，雕塑被市場(chǎng)化了，已經(jīng)是被市場(chǎng)化了的藝術(shù)了。也就是說(shuō)，藝術(shù)已經(jīng)被價(jià)值了。

或許因?yàn)榈袼芩查g被價(jià)值化的原因，雕塑究竟值多少錢(qián)的問(wèn)題依然沒(méi)有答案?，F(xiàn)在各地建設(shè)的雕塑，其價(jià)格是協(xié)商出來(lái)的。也就是說(shuō)，雕塑的價(jià)格跟市場(chǎng)買(mǎi)菜一樣，是可以相互砍價(jià)的。但是，我要說(shuō)的不是這些，是想說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雕塑是應(yīng)該，也是可以賦予其價(jià)格的。只有明碼標(biāo)價(jià)了，雕塑才能成為可以自由在市場(chǎng)流動(dòng)的商品，才能避免暗箱操作等非正常行為的產(chǎn)生。

現(xiàn)實(shí)情況是，雕塑已經(jīng)成為了某些人謀財(cái)?shù)墓ぞ?。有些人?jiàn)雕塑有財(cái)可謀，于是乎成立了經(jīng)紀(jì)公司，開(kāi)始包裝器藝術(shù)家，區(qū)壟斷某一風(fēng)格的雕塑。如果你喜歡，你只能找包裝公司，而不能找藝術(shù)家。也就是說(shuō)，藝術(shù)家是他們的生產(chǎn)工具，沒(méi)有定價(jià)權(quán)。有的雕塑要出了天價(jià)，那不是雕塑家所為，而是經(jīng)紀(jì)人所為，是他們?cè)诓僮鲗?shí)際價(jià)格。

找經(jīng)紀(jì)人，或者被經(jīng)紀(jì)人包裝，雕塑家的確很省心。表面上看，雕塑家只管創(chuàng)作就行了，市場(chǎng)運(yùn)作不用管了；但實(shí)際上，我們的雕塑家已經(jīng)在降低自己的身價(jià)，在為資本而工作。要知道，我們的雕塑家是為藝術(shù)服務(wù)的。如果真的是想著藝術(shù)的發(fā)展的話，雕塑家是不可能有時(shí)間去考慮雕塑值多少錢(qián)的問(wèn)題的。起初，我們的雕塑家的確是這樣想的。因?yàn)樗麄円恢睆氖碌氖堑袼艿膭?chuàng)作，研究的是雕塑的藝術(shù)造型，根本不懂得市場(chǎng)，更缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦，所以找個(gè)人代替自己去研究市場(chǎng)，替自己推銷(xiāo)雕塑，慢慢地就造就了一門(mén)職業(yè)，那就是有定價(jià)權(quán)的經(jīng)紀(jì)人。

大家印象最深的是，現(xiàn)在的雕塑報(bào)價(jià)都很高，甚至高的離譜，這是什么原因呢？是應(yīng)為缺少一個(gè)取費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。在沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的情況下，可不是想要多少就要多少嗎?，F(xiàn)在的雕塑家，做一個(gè)雕塑夠吃一年的，做兩個(gè)雕塑夠花半輩子的。只要你喜歡，我就可以跟你要高價(jià)。你嫌貴可以不買(mǎi)??！你又喜歡，又不肯出價(jià)錢(qián)，最后只能討價(jià)還價(jià)，要是討價(jià)還價(jià)不成，那就買(mǎi)不了了。要是你碰到個(gè)缺錢(qián)花的雕塑家，或者不出名想出名的雕塑家，價(jià)格就好談了。要是你碰到個(gè)雕塑家的“腕”，那你就等著拿高價(jià)買(mǎi)吧。

懂市場(chǎng)的人都知道，商品的價(jià)格是被炒作起來(lái)的。白菜可以多棵一個(gè)價(jià)。雕塑可不是，雕塑在批量生產(chǎn)也不可能產(chǎn)過(guò)白菜。而現(xiàn)實(shí)是，我們有的地方買(mǎi)到的雕塑就是復(fù)制品，甚至就是批量生產(chǎn)的，那就是等同于白菜。有的廣告都登在了《求是》雜志上了，美其名曰“量大從優(yōu)”。這不就把雕塑等同于白菜了嗎？物以稀為貴。雕塑應(yīng)該是個(gè)稀有品，而不應(yīng)該是個(gè)量產(chǎn)品。如果雕塑到處都一樣，那我們到一個(gè)地方就行了，不用在去其他地方了。

雕塑是一個(gè)特殊的藝術(shù)品，它承載著當(dāng)?shù)氐奈幕?，影響著一代人、甚至幾代人的意識(shí)形態(tài)。從這個(gè)意義上講，雕塑是有地理屬性的，是不能到處放的。有一個(gè)地方領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，100萬(wàn)能做一條街的雕塑?？赡芏疾皇窃瓌?chuàng)，應(yīng)該是購(gòu)買(mǎi)的量化雕塑吧。

當(dāng)然，之所以出現(xiàn)量產(chǎn)雕塑，可能跟雕塑的價(jià)格高不可攀有關(guān)系。價(jià)格高了，人家買(mǎi)不起了，買(mǎi)幾個(gè)量產(chǎn)雕塑不也行嗎。要想避免量產(chǎn)雕塑，就得把價(jià)格降下來(lái)。價(jià)高居者而無(wú)市。我們不能不重視藝術(shù)價(jià)值，也不能不照顧公眾購(gòu)買(mǎi)力。我們不能光喊著推廣雕塑藝術(shù)，也不能不重視雕塑藝術(shù)的普及問(wèn)題。過(guò)去雕塑家少，做不出那么多雕塑，在高需求的情況下，價(jià)格不可能不高?，F(xiàn)在不同了，雕塑家多了，作品風(fēng)格也多了，我們的雕塑家的做品能夠滿足于市場(chǎng)需要了，價(jià)格也就不能再虛高了。要讓大家都能接受，價(jià)格是一道必過(guò)的門(mén)檻。

說(shuō)道這里，我們應(yīng)該回頭來(lái)說(shuō)一說(shuō)雕塑的取費(fèi)問(wèn)題。雕塑應(yīng)該如何取費(fèi)？我的建議是，將藝術(shù)與加工分開(kāi)。雕塑家只收取藝術(shù)創(chuàng)作費(fèi)，具體價(jià)格由藝術(shù)家評(píng)審委員會(huì)做出決定，而不能由藝術(shù)家自己說(shuō)了算。藝術(shù)家評(píng)審委員會(huì)可以從藝術(shù)造型、創(chuàng)作難易程度、雕塑與實(shí)際要求間的關(guān)系、是首創(chuàng)還是復(fù)制品等方面進(jìn)行價(jià)值考量，最后決定一個(gè)合理的價(jià)格。加工就好操作了，機(jī)構(gòu)可以參考建設(shè)領(lǐng)域的取費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)計(jì)算，造型可以采用招標(biāo)的形式，根據(jù)難易程度，經(jīng)過(guò)價(jià)格比較和協(xié)商來(lái)確定。這樣，雕塑的價(jià)格就好定了。購(gòu)買(mǎi)雕塑的單位，也就可以提供經(jīng)費(fèi)支出依據(jù)了。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有依據(jù)，就連財(cái)務(wù)審計(jì)關(guān)都很難過(guò)。所以說(shuō)，各地必須建立一套可操作的雕塑取費(fèi)評(píng)價(jià)機(jī)制，真正讓雕塑價(jià)格透明化，讓雕塑成為有固定價(jià)格的產(chǎn)品商品。只有這樣，才能為繁榮雕塑市場(chǎng)打開(kāi)一條新路，建立一個(gè)符合公眾心理和經(jīng)濟(jì)承受力的價(jià)格區(qū)間。