國(guó)際知名的臺(tái)灣雕塑家朱銘再次來(lái)新加坡展出，他的新系列作品，體現(xiàn)他的創(chuàng)作從粗獷走向細(xì)膩和精致，從外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，更加追求內(nèi)容的深刻。他說(shuō)：我把藝術(shù)當(dāng)作開發(fā)內(nèi)心的修行。

國(guó)際知名的臺(tái)灣雕塑家朱銘每次出現(xiàn)在新加坡，都為我們帶來(lái)全新的視覺(jué)感受，甚至是感動(dòng)和驚嘆。這次來(lái)展，展出的是我們過(guò)去未之前見(jiàn)的憨厚石雕“人間”與閃亮的不銹鋼作品“游泳”。作品要做到的，就是走向內(nèi)心，走向細(xì)膩。此外，最近他還在中國(guó)北京美術(shù)館展出一系列大型裝置藝術(shù)作品“囚”，探討的是大家深藏不露的善惡心性，內(nèi)容深刻外，作品的體積也高過(guò)人頭。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是從藝以來(lái)的一大突破。

談到新作，年已73歲的朱銘說(shuō)：“以前我的作品，創(chuàng)作的手法比較粗獷，現(xiàn)在我要的是細(xì)膩和精致。新作“游泳”系列和最新的‘哲思·場(chǎng)域’的“囚”系列，作品到了這兩個(gè)階段，是外在的改變，后者也從外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，從有形發(fā)展到無(wú)形。我想刻畫的是人性中好壞善惡的具體化。我也要把過(guò)去50年來(lái)創(chuàng)作的所有作品，以最大規(guī)模的“人間”系列創(chuàng)作，作為命名?！薄叭碎g”系列的創(chuàng)作，時(shí)間是從80年代至今。

■“囚”系列

四方形的不銹鋼大站籠

“哲思·場(chǎng)域”新作的“囚”系列，是用幾個(gè)四方形的不銹鋼立體大站籠，把兩至四個(gè)人關(guān)進(jìn)牢籠，他們穿著有號(hào)碼的囚衣。朱銘說(shuō)：“人人都有牢獄之災(zāi)，它不一定是一般的牢房，我們的婚姻關(guān)系，也是一種‘牢房’，甚至真實(shí)的牢房只是判刑三五年，但婚姻的‘刑期’可以是一生一世?！彼幸患髌?，關(guān)著的兩個(gè)人一善一惡，善者可以自由開門恢復(fù)自由，惡人那邊，是給他自由，他也不感興趣。為此，他還賦有一首〈勸世詩(shī)〉，詩(shī)是這么寫的：“地獄在人間，人間有天堂，問(wèn)君何處去，但憑一念間?！?br/>
朱銘早期注重鄉(xiāng)土創(chuàng)作，作品有《牛》《牧童》等，后來(lái)融合中國(guó)哲學(xué)內(nèi)涵，才有“太極”系列的創(chuàng)作，旋又轉(zhuǎn)入具有現(xiàn)代感的“人間”系列作品。

朱銘采用不同的材料創(chuàng)作，已經(jīng)采用的有木頭、石頭、保麗龍、海綿、泥土、陶土、不銹鋼和沙鑄青銅、扎鋼等。也可以這樣說(shuō)，他是世界范圍內(nèi)最勇于采用各種能夠到手材料創(chuàng)作藝術(shù)的名家之一。

■善用材料

是華人幾千年的智慧

對(duì)于這點(diǎn)，他說(shuō)：“善用材料是我們?nèi)A人幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶，也是我們的民俗，我們必須一代又一代的把它傳承下去。現(xiàn)在的情況是，很多新一代的藝術(shù)工作者，拼命向西方學(xué)習(xí)，而忘記了這點(diǎn)，因此作品也失去了民族的精神?！彼宰约旱那闆r說(shuō)明，“我很幸運(yùn)，年少時(shí)有過(guò)三年多的民間藝術(shù)訓(xùn)練，后來(lái)又受著名雕塑大師楊英風(fēng)教授的西方影響，我在兩者之間，獲益很大?！?br/>
近年來(lái)，朱銘較多使用不銹鋼，只因不銹鋼富有現(xiàn)代感，更是20世紀(jì)才有的材料。他說(shuō)：“不同材料有不同效果。我創(chuàng)作雕塑50多年，材料的應(yīng)用已經(jīng)不成問(wèn)題?！敝皇?，過(guò)去他在雕塑上加色，如今他卻選擇化繁為簡(jiǎn)，只留白色作主。

■修行是向內(nèi)心開發(fā)

談到創(chuàng)作心得，他說(shuō)：“也許因?yàn)橛猩厦婺菢拥挠?xùn)練，我可以在創(chuàng)作時(shí)，不會(huì)走向極端的西方或極端的東方。我把藝術(shù)當(dāng)修行，修行不是如一般所說(shuō)的研究，而是向內(nèi)在去開發(fā)，有時(shí)也把自己放空，空不是虛無(wú)的沒(méi)有，人只有在雜念清除后，才能獲得干凈和智慧。”他進(jìn)而論到：“每當(dāng)我創(chuàng)作時(shí)，不去想什么效果，完全順其自然，只要第一刀下去，緊接著是第二，第三刀，我不讓自己有時(shí)間思考。學(xué)了30年的雕塑，腦海里存入太多別人的知識(shí)、觀念和作品，往往越去思考，越逃不開別人的影子，反而把自己的本性也掩蓋了?！?br/>
朱銘感到壓力繁重時(shí)，才是創(chuàng)作的最大推動(dòng)力，他每天工作超過(guò)八小時(shí)，并且在持續(xù)創(chuàng)作中不斷突破。只是他也說(shuō)：“我的膝蓋有些老化，但工作時(shí)不會(huì)痛。沒(méi)有工作，到處逛，走路太多，腳才會(huì)痛?！薄　≈煦戇@次共展出20多件作品。

展出的兩類作品——

憨厚的石雕與閃亮的扎鋼

朱銘說(shuō)：“我以天地為師，什么都向自然學(xué)習(xí)。我想的不一定是藝術(shù)，我想的是自然的問(wèn)題、人生的問(wèn)題?！币簿褪钦f(shuō)，經(jīng)過(guò)多年來(lái)努力，他的作品已越來(lái)越入世。他在70年代開始創(chuàng)作完成屬于“太極”系列的《太極拱門》。風(fēng)格多變的他，之后進(jìn)入“運(yùn)動(dòng)系列”和“人間系列”，后面兩類作品，正是本次展出的內(nèi)容。

談到創(chuàng)作時(shí)他主張心無(wú)雜念渾然忘我。采用人造泡沫創(chuàng)作時(shí)，一度他幾分鐘就可完成一件雕塑，一次就能做成四五十件作品，而且“沒(méi)幾刀就很完美，有時(shí)思想的速度還趕不上手中刀子快?！倍叭碎g系列”石雕和扎鋼雕塑，又是另一風(fēng)貌。

■石雕

“人間”系列

質(zhì)樸無(wú)華朱銘的“人間”系列，開始時(shí)是木雕，是他1980至1982年留居紐約期間開展，做更深入探討的一批作品。當(dāng)時(shí)他遠(yuǎn)離臺(tái)灣到海外生活，受到不同文化沖擊，沖擊下衍生的雕塑，一舉打破各種障礙，也反映了人類質(zhì)樸無(wú)華的生活感情，表達(dá)了人與人之間在日常生活中的微妙聯(lián)系與巧妙互動(dòng)。

朱銘是在2007年第一次發(fā)表石雕“人間”系列”，現(xiàn)在我們能看到的是他從2009年至今年的作品，又以2009年為最多。他以原本不規(guī)則的石頭石材進(jìn)行直接創(chuàng)造，取諸自然用諸自然，已成朱銘藝術(shù)的迷戀和執(zhí)著。

他的做法是，盡量保持石頭的紋路形狀，然后雕刻出適合的形象。他甚至感覺(jué)到，時(shí)常是石頭和他有話要說(shuō)，因此盡量保留它們的原生態(tài)。素面撲人，通靈感物，正是朱銘作品的本色。

■扎鋼雕塑“游泳”系列，越見(jiàn)精煉

對(duì)于“游泳”的系列，朱銘說(shuō)，住在苗栗通霄，自己從小就喜歡游泳, 嫻熟各種泳術(shù)泳姿。該作品也創(chuàng)作了38款，每款限量八套。特點(diǎn)是盡量使它們精致，尤其是對(duì)人物手指的細(xì)部雕塑。

他所雕刻出來(lái)的形象以人物為主，那是一個(gè)個(gè)非常小巧樸拙的全身雕像。顏色應(yīng)用上，他只選擇了黑與白，自然純真是最大特色。一經(jīng)細(xì)看，人物多少互見(jiàn)，有一件是表現(xiàn)親子情的母子依靠，也有以表情為主的刻畫，那是靜坐遠(yuǎn)望或沉思冥想的形貌，也有談笑風(fēng)生和生活中情趣的美好流露。

由“太極”系列到“人間”系列的扎鋼雕塑，朱銘運(yùn)用不銹鋼素材的技巧也越見(jiàn)精煉。扎鋼雕塑游泳系列是用一批現(xiàn)成的輸送管做成許多人物形象，人物在黑色基座上做出各種優(yōu)美動(dòng)作，早些時(shí)候的運(yùn)動(dòng)系列，也有同樣特色。而應(yīng)用完全堅(jiān)硬的材料，產(chǎn)生了各種運(yùn)動(dòng)姿態(tài)的靈巧和變化。卷曲而流暢的身體曲線，顯示朱銘充分應(yīng)用和掌握那些硬邦邦的創(chuàng)作材料。

朱銘以游泳為題，卻意在言外，沒(méi)有著意表現(xiàn)水中健兒們的游泳動(dòng)態(tài)，反而捕捉泳前泳后泳者的種種悠然自得，享受美好時(shí)光的舉止神彩，流露出朱銘追求人間閑逸悠然的生活情趣。扎鋼雕塑的一個(gè)好處是：在燈光照耀下，更顯泳者的美麗體態(tài) 。