令人矚目的2010年秋季壽山石雕精品拍賣(mài)會(huì)將在10月31日開(kāi)槌。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的社會(huì)里，表面繁華卻暗流洶涌的拍賣(mài)行業(yè)中，究竟什么樣的拍賣(mài)會(huì)才能夠堅(jiān)守住品質(zhì)、把握住方向、經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)？我們可以嘗試著從福建省民間藝術(shù)館與福建東南拍賣(mài)有限公司聯(lián)合主辦的這次壽山石拍賣(mài)會(huì)尋求答案。

據(jù)省民間藝術(shù)館有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此次秋季壽山石雕拍賣(mài)會(huì)，以傳承與發(fā)展壽山石文化為目標(biāo)，以規(guī)范當(dāng)下混亂的壽山石市場(chǎng)為己任，從藏品中遴選出真正“色藝俱佳”的精品作為此次拍賣(mài)會(huì)的主角。特別是首次推出的珍品夜場(chǎng)，擷取了各個(gè)時(shí)期、各種風(fēng)格的名家代表作，力圖在壽山石雕文化的傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間把握住平衡的節(jié)點(diǎn)，令壽山石雕的材質(zhì)之美、格局之美、工藝之美、精神之美盡量深入而寬廣地展示在人們面前。

　　拍賣(mài)會(huì)上的眾多精品，只言片語(yǔ)難以盡述。它們除了給予收藏愛(ài)好者以美的享受，也給予這個(gè)行業(yè)以啟示——藝術(shù)與藝術(shù)市場(chǎng)息息相關(guān)，在精神上卻又身處不同的世界，然而藝術(shù)市場(chǎng)最終還是要依托于藝術(shù)。壽山石材的美質(zhì)為造化所賜，工藝的美妙則是歷代從業(yè)者的心血所凝，缺失了藝術(shù)帶給人視覺(jué)上的美感和心靈上的升華，壽山石市場(chǎng)的繁榮或發(fā)展也就無(wú)從談起。

　　“本次拍賣(mài)會(huì)上，這些能夠代表壽山石歷史上各個(gè)時(shí)代的藏品，并不局限于品種、題材，也不單純地以價(jià)格作為門(mén)檻，卻處處體現(xiàn)人文情懷?！笔∶耖g藝術(shù)館的這位負(fù)責(zé)人表示，希望這次拍賣(mài)會(huì)能夠化作業(yè)內(nèi)的一縷清風(fēng)，撇去這個(gè)市場(chǎng)中的“臟水”與“浮沫”，還原壽山石最本真的美好，為高端買(mǎi)家呈上一場(chǎng)精彩的壽山石文化盛宴。高宗/文

　　部分珍貴拍品賞析

　　林清卿的薄意：

　　刀筆之間、文人雅趣

　　拍賣(mài)會(huì)的1025號(hào)作品是一方坑頭天藍(lán)凍。淡灰明凈的質(zhì)地，配以簡(jiǎn)潔疏朗的流云蝙蝠薄意，恰合奇書(shū)古訓(xùn)《菜根譚》中“去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的境界，觀之令人心靜。

　　它的作者，便是西門(mén)派代表人物，清末壽山石薄意大師林清卿。林清卿是開(kāi)創(chuàng)壽山石雕薄意技法的一代宗師，他曾經(jīng)為此特意拜師專攻水墨畫(huà)，從中領(lǐng)悟中國(guó)畫(huà)的筆墨氣韻，因此他的作品一改之前裝飾工藝味道濃厚的傳統(tǒng)，以刀作筆，空靈灑脫，別具一格。

　　古代繪畫(huà)史里的傳奇人物倪云林曾說(shuō)過(guò)：“畫(huà)者不過(guò)意筆草草，不求形似，聊以自?shī)剩瑢?xiě)胸中逸氣耳”。文人畫(huà)重簡(jiǎn)，著意“留白”，予人以無(wú)盡深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的感受。這一方流云蝙蝠薄意，不過(guò)寥寥數(shù)刀，綴以寓意吉祥的蝙蝠，線條流暢，轉(zhuǎn)折處了無(wú)痕跡，構(gòu)圖疏而不散，靈動(dòng)雋雅，其中的文人雅趣值得再三品味。

　　郭氏父子的古獸：

　　吉光片羽、兩代執(zhí)著

　　古獸歷來(lái)是壽山石雕的傳統(tǒng)題材，歷代名家輩出，成就卓然。在這其中，郭功森、郭祥雄、郭祥忍父子兩代三人對(duì)這一題材的鉆研與創(chuàng)新，在業(yè)界一直被津津樂(lè)道。

　　此次拍品中的1013-1019七件作品，是主辦方在這父子三人的作品中特別選出的精品。其中郭功森的都成坑“太平有象” 圓雕擺件以“羅漢洗象”題材寓意“吉祥（潔象）”，整個(gè)作品構(gòu)圖和諧，刀法細(xì)膩，纖毫畢現(xiàn)卻絕無(wú)雜亂冗余之嫌，是不可多得的珍品。郭祥雄的高山、芙蓉、坑頭晶古獸套章一為龍，一為丹鳳，一為獬豸，依石材的自然色澤順勢(shì)而成，動(dòng)態(tài)十足，栩栩如生。

　　如今郭老和祥雄相繼作古，唯有祥忍仍在這條路上一心一意地耕耘。他們留下來(lái)的作品已不可再得，正如吉光片羽，見(jiàn)證著這父子兩代為壽山石雕藝術(shù)帶來(lái)的珍貴財(cái)富。

　　陳達(dá)的創(chuàng)新文字方章

　　古韻新局、一縷幽香

　　人們常說(shuō)，從事壽山石雕藝術(shù)如同戴著鐐銬跳舞。這是因?yàn)閴凵绞袷苷滟F的材質(zhì)所限，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的拉鋸戰(zhàn)中，即使是偏離一點(diǎn)，也難免會(huì)“暴殄天物”。唯有根植在傳統(tǒng)的土壤上，了解中國(guó)文化的血脈靈魂之后，創(chuàng)新出的作品才能夠沉穩(wěn)、厚重、不會(huì)流于淺薄怪誕，才能令人一見(jiàn)傾心。這樣的要求，只有腹有詩(shī)書(shū)氣自華的學(xué)者式藝術(shù)家才可能做到，而陳達(dá)恰好便是壽山石雕業(yè)界中這樣的一位大師。

　　本次拍品中的1023號(hào)汶洋石文字方章即為陳達(dá)所作，格局簡(jiǎn)潔，清新別致，令人眼前一亮。它不同于任何傳統(tǒng)的圓雕、浮雕、薄意以及博古題材，而是從明清兩代的文房清供中提取精神，以鐘鼎文題于印章四周，雖不依古法，卻有馨香古韻撲面而來(lái)。這一題材如今仿制者甚多，但大多僅得其形而不得其神，題材雖同，那種雅致古樸的氣韻卻很難再現(xiàn)。究其原因，細(xì)微處的講究、書(shū)法上的造詣，都不可復(fù)制。而更大的差距，還是陳達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化精神的準(zhǔn)確把握。

　　圖片由福建省民間藝術(shù)館提供，為2010秋季壽山石雕專場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)拍品。