從“東尋西找”到“東西貫中”，是中國(guó)藝術(shù)立足于世界文化之林的高境界，一個(gè)“貫”字充滿了吳冠中先生的畢生的膽識(shí)。

　　吳冠中先生曾經(jīng)把他的人生稱為東尋西找的人生，他一生踏遍南北東西大地，“東尋西找”這個(gè)詞是他一生都在行走和尋覓的過(guò)程。對(duì)于一個(gè)生于五四、經(jīng)歷過(guò)二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)風(fēng)云變遷的藝術(shù)大師來(lái)說(shuō)，東尋西找更是吳冠中先生解決時(shí)代文化與藝術(shù)課題的象征。用吳冠中先生的話說(shuō)，他是橫站在中西文化之間。他一生咬定在現(xiàn)代層面上的中西融合這個(gè)文化理想并持續(xù)探索，為我們留下了寶貴的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

　　吳冠中先生以寬闊的胸懷和開(kāi)放的眼光看待中西藝術(shù)的相同性。面對(duì)形態(tài)和樣式都與中國(guó)藝術(shù)不同的西方藝術(shù)，吳先生認(rèn)為越往高處走，東西方藝術(shù)本質(zhì)越顯得一致，中西藝術(shù)的目的都是謀求情感的表達(dá)，都是謀求藝術(shù)的創(chuàng)新。在他看來(lái)，中西文化的碰撞是時(shí)代賦予中國(guó)藝術(shù)家的歷史機(jī)遇，抓住這個(gè)機(jī)遇，就會(huì)更加凸顯中國(guó)文化的生命力和本色。這是一種大國(guó)文化的精神風(fēng)范和胸懷。正是這種內(nèi)在的文化自覺(jué)意識(shí)和自信心態(tài)支持了他畢生的探索。

　　吳冠中先生一向強(qiáng)調(diào)筆墨當(dāng)屬于時(shí)代，他說(shuō)筆墨要跟著時(shí)代走，時(shí)代的內(nèi)涵變了，筆墨就要跟著變化，要根據(jù)新的情況創(chuàng)造出新的筆墨。但另外一方面，他“堅(jiān)持風(fēng)箏不斷線”，一切的形式即形象，無(wú)一例外都以生活為源泉，因此他在意向的道路上不斷精進(jìn)，使這條道路注入新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　我們由此理解了吳冠中先生東尋西找的真正意義，吳冠中先生的東尋西找，是在東西交融的文化語(yǔ)境中尋找到藝術(shù)發(fā)展的坐標(biāo)，從“東尋西找”到“東西貫中”，可以說(shuō)是吳冠中先生藝術(shù)發(fā)展的邏輯，也是中國(guó)藝術(shù)立足于世界文化之林的高境界?！皷|西貫中”，這樣一個(gè)“貫”字充滿了吳冠中先生的畢生的膽識(shí)，也記錄了他探索藝術(shù)的無(wú)限艱辛，更能夠啟發(fā)我們今天來(lái)思考新的文化發(fā)展路線。