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      1. 為何中國(guó)畫的"寫意精神"正在流失 "矯飾風(fēng)"盛行

        中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2010-08-09
        一個(gè)“修”字在當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作中蔓延。最近有評(píng)論家向筆者抱怨,他近日參觀了幾個(gè)頗具規(guī)模的當(dāng)代中國(guó)畫畫展,發(fā)現(xiàn)后期修飾味道特別濃,充滿匠氣。這種批評(píng)更多是針對(duì)青年畫家:“年輕畫家的作品本該充滿自然的藝術(shù)沖動(dòng),但現(xiàn)在許多作品過于看重表面細(xì)節(jié)矯飾,恨不得刻畫得像照片;有些干脆連毛筆和宣紙也不用了,而用刷子在處理過的紙上反復(fù)‘描’、反復(fù)‘摳’、反復(fù)‘修’;中國(guó)畫講了幾千年的‘線’、‘點(diǎn)’、‘皴’、‘擦’等技法不被重視?!?

        這位評(píng)論家批評(píng)說,“制作風(fēng)”在20年前雖然已有,但近幾年愈演愈烈,說到底,這是被看做“中國(guó)畫骨髓”的“寫意精神”的嚴(yán)重流失。

        “制作風(fēng)”、“矯飾風(fēng)”盛行

        針對(duì)這一現(xiàn)象,9月底中國(guó)國(guó)家畫院將以“寫意中國(guó)”為題,舉辦“大寫意國(guó)畫邀請(qǐng)展”。屆時(shí),將有黃永玉、方增先、劉文西等100位當(dāng)代中國(guó)畫大家的近200幅作品展出。

        中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)、此次展覽組委會(huì)主任楊曉陽指出:寫意精神的流失是嚴(yán)重的學(xué)術(shù)退化,嚴(yán)重滯礙當(dāng)代中國(guó)畫的發(fā)展,希望這次展覽能喚起年輕畫家對(duì)中國(guó)畫寫意精神的重視。

        他介紹,與西方以科學(xué)觀為先導(dǎo)的藝術(shù)方法不同,中國(guó)畫講究表情達(dá)意,畫人、畫物講究“神”,呈現(xiàn)畫面必須具有趣味感和意象美,表達(dá)意境,呈現(xiàn)出畫家真實(shí)的內(nèi)在審美。然而,在當(dāng)代的中國(guó)畫創(chuàng)作中,畫家注入的感情少了,取而代之的是“制作”和矯飾。一個(gè)明顯現(xiàn)象是許多年輕畫家熱衷將細(xì)節(jié)推到前所未有的極限。以人物畫為例,牛仔褲的紋理、皮鞋的光亮可以被一絲不茍地刻畫出來,甚至連畫中人物臉上的汗毛孔和青春痘印跡都惟妙惟肖,唯獨(dú)不見的是人物的精神和個(gè)性。上海中國(guó)畫院創(chuàng)作研究室副主任張培成則說,這樣的作品乍一看蠻細(xì)致、蠻像,甚至頗有幾分淋漓盡致的感覺,但它已經(jīng)喪失了中國(guó)畫的意韻,讓人看了很累!他說,中國(guó)畫妙就妙在“似與不似之間”,即便是造型方式偏向于寫實(shí)的古代工筆畫,最終也沒有丟掉寫意。比如現(xiàn)在所能看到的最早的紙本工筆畫——顧愷之的《洛神賦》,表現(xiàn)方法雖是工筆,但空間和人物造型采用的卻都是很寫意的方式。

        中國(guó)畫“書寫性”正在丟失

        “修”的盛行還體現(xiàn)在中國(guó)畫“書寫性”的丟失。楊曉陽介紹,中國(guó)畫講求“以書入畫”,是“寫”出來的。所以畫作的落款一般是寫于某某年,而不是畫于某某年。這是因?yàn)?,中?guó)畫的繪畫工具和日常書寫工具都是毛筆。這個(gè)柔軟的工具給繪畫過程帶來了無限可能性,落筆之前甚至是不能完全預(yù)知效果的。畫家落筆時(shí)的精神、情緒和體力狀態(tài)都會(huì)在畫面造成細(xì)微差別。中國(guó)畫最常用的宣紙很薄、吸水性很強(qiáng),一筆下去,墨馬上滲透到宣紙里面,連反面也有,基本不能修改。因此中國(guó)畫講究一氣呵成,不能間斷。但現(xiàn)在有些畫家,毛筆和宣紙不用了,轉(zhuǎn)而借助刷子等工具在處理過的紙上反復(fù)磨、不斷改。這種一小筆一小筆堆積完成的畫面,匠氣十足,書寫性無從談起。

        “八大山人若考美院,一定落榜”

        上海中國(guó)畫院畫師楊正新則認(rèn)為,當(dāng)代中國(guó)畫刮起的“制作風(fēng)”與眼下各種美術(shù)展覽的評(píng)選有關(guān)。一些評(píng)委出于個(gè)人喜好,認(rèn)為這類作品制作很認(rèn)真、花了很多時(shí)間,讓它們?nèi)脒x甚至獲得大獎(jiǎng)?!吧嫌兴?,下必甚焉”,看到這種畫能討好評(píng)委,畫家自然一窩蜂跟上。

        筆者采訪時(shí),許多專家都有同感:認(rèn)為這種局面的出現(xiàn),在很大程度是由于西方美術(shù)教學(xué)體系對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作的“植入”。目前國(guó)內(nèi)中國(guó)畫教育基本照搬西方模式,教孩子畫畫,第一課就是把什么都看成立體的,以素描作為美術(shù)訓(xùn)練的基礎(chǔ)課。不是說素描不重要,但西方素描與傳統(tǒng)中國(guó)畫的素描方法是不一樣的。西方素描畫一個(gè)人,模特一般會(huì)固定在一個(gè)位置;而中國(guó)畫的素描,畫家看一萬個(gè)人或許才敢落筆畫一個(gè)人,且畫的還未必是物理上的真實(shí),更多時(shí)候,所畫東西只是借用來抒寫自己情感的一種媒介而已。畫荷花,常常不是為了畫荷花而畫,而是畫家在一個(gè)花瓣一個(gè)花瓣刻畫過程中,情緒得到疏解和釋放。全部用西洋素描的規(guī)范來套,這就把中國(guó)畫所應(yīng)該具備的一些本質(zhì)東西拋棄了。有人說:“八大山人若今天考美院,一定落榜!”
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