藝術(shù)批評(píng)，從某種意義上說(shuō)是藝術(shù)評(píng)價(jià)的一種重要表現(xiàn)與互補(bǔ)形式，而藝術(shù)的評(píng)價(jià)問(wèn)題從來(lái)都是涉及到藝術(shù)發(fā)展的核心問(wèn)題。當(dāng)然，當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)作為中國(guó)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)新生的系統(tǒng)狀態(tài)，不僅需要研究與分析其態(tài)勢(shì)，更需要確立與建設(shè)自身系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系與相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@不僅關(guān)系到當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的狀態(tài)問(wèn)題，更關(guān)系到中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的方向及其路徑問(wèn)題，從這個(gè)意義上來(lái)講，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)，可謂是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中重大而又核心的基本問(wèn)題。

在研究過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的評(píng)價(jià)與批評(píng)，可能主要涉及到如何評(píng)價(jià)中國(guó)藝術(shù)及其中國(guó)藝術(shù)品價(jià)值如何重構(gòu)的問(wèn)題。對(duì)當(dāng)代藝術(shù)及其藝術(shù)品的評(píng)價(jià)擬主要從以下五個(gè)層面一個(gè)基礎(chǔ)來(lái)展開(kāi)：一是精神層面，即對(duì)文化精神的評(píng)價(jià);二是價(jià)值層面，即對(duì)藝術(shù)價(jià)值的系統(tǒng)評(píng)價(jià);三是作品層面，即對(duì)作品的系統(tǒng)評(píng)價(jià);四是技術(shù)手段層面，即對(duì)繪畫技術(shù)、技巧手法進(jìn)行評(píng)價(jià);五是環(huán)境方面的，即一方面要研究藝術(shù)品市場(chǎng)的環(huán)境，另一方面要研究藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)的環(huán)境。而一個(gè)基礎(chǔ)那就是，當(dāng)代美學(xué)轉(zhuǎn)型中對(duì)人性、人本，以及本我、本源、本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)與弘揚(yáng)，這是中國(guó)繪畫藝術(shù)當(dāng)代性生發(fā)的基礎(chǔ)。在都市化與時(shí)尚文化的沖擊中，功利主義的泛濫，這種發(fā)現(xiàn)與溯源就是藝術(shù)當(dāng)代意義的重要組成部分。這種多層面的交叉評(píng)價(jià)與批評(píng)，可以較為客觀而又具體地反映當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)及其藝術(shù)品的水準(zhǔn)與狀態(tài)。

藝術(shù)批評(píng)可以說(shuō)是源于美學(xué)發(fā)展與審美文化的進(jìn)化，稱得上是一門專業(yè)門檻較高的學(xué)科領(lǐng)域。也許正是這種專業(yè)化的門檻，使它更少的沾染世俗化的一些習(xí)氣，理性的氣質(zhì)使它更具自律性。但是對(duì)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)來(lái)說(shuō)，自律又是相對(duì)的，因?yàn)樗嗟厥苤朴谏鐣?huì)價(jià)值及其邏輯的制約，不可避免地越來(lái)越多的介入有價(jià)值的支配性資源的爭(zhēng)奪。在全球化的過(guò)程中，藝術(shù)界，當(dāng)然也包括中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)界，面臨的是一種非藝術(shù)的邏輯和傳播的需求的異化狀態(tài)，誘惑、壓力、強(qiáng)迫甚至是賄賂，從而使得藝術(shù)與社會(huì)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、資本的價(jià)值觀念和結(jié)構(gòu)形態(tài)在強(qiáng)大的力量作用下不斷走向趨同。這樣看來(lái)，正是這種力量及其相互關(guān)系的整合，不可避免地使當(dāng)下的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)本身面臨巨大挑戰(zhàn)與拷問(wèn)，我想這是特定歷史階段發(fā)展的結(jié)果，審視與理性的面對(duì)可能是解決問(wèn)題的重要方面。與藝術(shù)批評(píng)所不同的是，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)還要更多地關(guān)注與分析在市場(chǎng)空間中，藝術(shù)品的展示與傳播是如何完成其價(jià)值建構(gòu)、實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，如何交易、如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)。這種藝術(shù)生態(tài)狀況的轉(zhuǎn)換過(guò)程，看上去是一種一是藝術(shù)生存化的自然行為，但恰恰是這種藝術(shù)及其藝術(shù)品市場(chǎng)傳播策略的變化，已經(jīng)成為了多種藝術(shù)得以生存的基本前提，這是當(dāng)下藝術(shù)生態(tài)的一個(gè)方面。

我們時(shí)常將超越時(shí)代掛在嘴邊，但超越時(shí)代對(duì)我們來(lái)說(shuō)又何嘗不是一種看上去很美麗的想法，但問(wèn)題的關(guān)鍵是我們不能被這種美麗的幻想所迷惑。在時(shí)代發(fā)展與進(jìn)步的過(guò)程中，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)隱含著豐富而具活力的閃光點(diǎn)，關(guān)鍵是要去發(fā)現(xiàn)，以及要不斷培養(yǎng)與積累這種發(fā)現(xiàn)的能力。有了這種發(fā)現(xiàn)，我們才能看清那些是具有旺盛的生命力，那些是腐朽與衰亡的東西。這是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中的一種生態(tài)存在與競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)藝術(shù)品價(jià)值建構(gòu)的評(píng)判主要包括三個(gè)方面，即就是價(jià)值認(rèn)知與推廣、市場(chǎng)價(jià)格與價(jià)值評(píng)估的市場(chǎng)統(tǒng)一，以及流通與交易的環(huán)境因素。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)有賴于不同的過(guò)程與形式，引導(dǎo)人們的興趣并進(jìn)入?yún)⑴c的狀態(tài)是非常重要的，這就涉及到市場(chǎng)策略問(wèn)題。正是因?yàn)樗囆g(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展改變了人們傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，甚至改變了藝術(shù)創(chuàng)作者本身的形象。在這個(gè)過(guò)程中，有效市場(chǎng)信息的產(chǎn)生與傳播是核心，如確立一個(gè)藝術(shù)家作品價(jià)格與趨勢(shì)，類似這樣的信息有助于確立起特定的藝術(shù)價(jià)值并實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)換。有效的傳播意味著公眾可以理解的一個(gè)程度，只有通過(guò)對(duì)信息控制、形象制造及輿論構(gòu)建形成一個(gè)話語(yǔ)的狀態(tài)，才能有效實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)藝術(shù)的一種話語(yǔ)權(quán)，這使得藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)陷入了一個(gè)新的危機(jī)狀態(tài)。

中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)的廣泛與深入的參與，就是在中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)中，讓藝術(shù)這種個(gè)性的體驗(yàn)與審美體驗(yàn)?zāi)芨壮蔀樯鐣?huì)大眾的一種見(jiàn)解及領(lǐng)悟的支撐。我們理解，要對(duì)一種藝術(shù)品市場(chǎng)形式進(jìn)行批評(píng)，那么，進(jìn)入這種藝術(shù)品市場(chǎng)的生存狀態(tài)并進(jìn)行相應(yīng)的體悟與理解，要遠(yuǎn)比體驗(yàn)及一切先驗(yàn)的東西都來(lái)得更為重要。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于的理性人概念，人的理性其實(shí)在很大程度上是功利性的?，F(xiàn)在，我們面對(duì)的最大挑戰(zhàn)是，人們對(duì)藝術(shù)及其藝術(shù)品市場(chǎng)的態(tài)度的變化，最為突出的是在于淡化、疏忽甚至是放棄人們對(duì)藝術(shù)及其藝術(shù)品市場(chǎng)的內(nèi)在規(guī)定性及其藝術(shù)含量的考量，而這種趨勢(shì)卻很受歡迎地在大眾傳播的過(guò)程中暢通無(wú)阻。面對(duì)大眾傳媒的這種時(shí)尚傳播的巨大壓力，已經(jīng)是我們看到并體會(huì)到，藝術(shù)品市場(chǎng)的傳播開(kāi)始變得比創(chuàng)作更為直接與重要。因?yàn)槲覀儽仨毭鎸?duì)，藝術(shù)家的職業(yè)化存在狀況是要根據(jù)他提供的作品所創(chuàng)造的市場(chǎng)價(jià)值來(lái)評(píng)判的，也就是說(shuō)，只有在商業(yè)上獲得成功才會(huì)使藝術(shù)家擁有更大的創(chuàng)作空間。市場(chǎng)傾向與傳播策略的整合正在壓迫并淡化審美體系所要求的內(nèi)在形式與法則，也就是說(shuō)，市場(chǎng)縱深發(fā)展的力量正在使藝術(shù)本身邊緣化。

毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)批評(píng)是時(shí)代的一個(gè)產(chǎn)物，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)更是面對(duì)當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的認(rèn)知狀態(tài)的一種認(rèn)識(shí)與評(píng)判。我們講，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)的每一次反思與進(jìn)步，無(wú)不是對(duì)中國(guó)藝術(shù)及其藝術(shù)品市場(chǎng)進(jìn)化與發(fā)展價(jià)值的一種新的接近。藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造，其發(fā)展靠的當(dāng)然也是創(chuàng)造。這種創(chuàng)造不是抽象的，是隨著時(shí)代的發(fā)展而展開(kāi)的，而中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)就是是這種創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)、研究與反思的延伸。所以我們講，藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)是對(duì)市場(chǎng)的公平、自愿及自由精神的一種塑造，更是對(duì)市場(chǎng)規(guī)范秩序及法則的一種維護(hù)，也使對(duì)市場(chǎng)環(huán)境的一種導(dǎo)向與凈化。對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的批評(píng)過(guò)程中，強(qiáng)化對(duì)藝術(shù)及其發(fā)展的研究，深刻地體驗(yàn)藝術(shù)，并且還要熟悉市場(chǎng)，研究市場(chǎng)的形態(tài)及運(yùn)作，能站在藝術(shù)與市場(chǎng)交叉的高點(diǎn)上，撥云見(jiàn)山，抓住藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的最為基本的要素，最為本質(zhì)的性質(zhì)與發(fā)展趨勢(shì)，建設(shè)性地分析研究現(xiàn)象，剖析市場(chǎng)體系及環(huán)境的建設(shè)，正確地闡釋藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的共時(shí)狀態(tài)與歷時(shí)過(guò)程、用理性的眼光與態(tài)度去關(guān)注藝術(shù)品市場(chǎng)的行為，積極與傳媒尋求一種生態(tài)化的依存關(guān)系，從而使批評(píng)的效能進(jìn)一步放大，確保從小眾玩味走向大眾傳播。

中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)不能用一己之好去巡視中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)這片幾乎是原生態(tài)的原野，而應(yīng)是站在文化的大背景下，站在藝術(shù)哲學(xué)的高度，沿著審美經(jīng)驗(yàn)之路去觀察現(xiàn)象、研究問(wèn)題，關(guān)注中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)現(xiàn)狀、剖析其體驗(yàn)與運(yùn)作，并最終揭示其應(yīng)有的運(yùn)營(yíng)狀態(tài)、系統(tǒng)訴求及其應(yīng)有的意義。中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)無(wú)疑是一門新的學(xué)科，關(guān)于這一學(xué)科的研究與探討可以說(shuō)目前還不多，更不用說(shuō)系統(tǒng)性問(wèn)題?，F(xiàn)在我們的問(wèn)題是，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)能不能建立強(qiáng)有力的價(jià)值評(píng)判程序?能不能通過(guò)對(duì)藝術(shù)法則和趨勢(shì)的洞察保持話語(yǔ)權(quán)力?中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)批評(píng)必須從哲學(xué)的高度，用歷史的視角而不是僅僅憑自己已有知識(shí)及結(jié)構(gòu)，以及在此基礎(chǔ)上生長(zhǎng)出來(lái)的見(jiàn)識(shí)而意氣用事。中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)家所應(yīng)有的眼界及反思能力與自我批判的精神，是否應(yīng)該成為時(shí)代文化良心的重要組成部分?

關(guān)于中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的批評(píng)，從目前來(lái)看有四個(gè)方面的基本點(diǎn)：一是文化立場(chǎng)與文化背景的分析與影響;二是政治、經(jīng)濟(jì)、文化大環(huán)境的影響與變化;三是藝術(shù)價(jià)值取向、市場(chǎng)取向以及審美文化取向的各方博弈與整合;四是市場(chǎng)體系的發(fā)展及其運(yùn)作的能力及變化。這些可以說(shuō)是基本構(gòu)成了中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)的一個(gè)重要的出發(fā)點(diǎn)。

當(dāng)然，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)還是不能被等同于中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的分析，兩者可以說(shuō)有著不同的傾重點(diǎn)及質(zhì)的差異。具體來(lái)講，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)，不僅需要有飽滿的、創(chuàng)造性的想象與思考，并且還要有敏銳的直覺(jué)與洞察力，以及參與藝術(shù)品市場(chǎng)實(shí)踐這個(gè)直接體驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開(kāi)。同時(shí)，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的批評(píng)還需要一個(gè)前提性的支撐條件，那就是需要整合相關(guān)的美學(xué)原理藝術(shù)批評(píng)理論，以及中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展史與文化價(jià)值的相關(guān)系統(tǒng)研究，從而為中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)的研究與開(kāi)展搭建起相應(yīng)的知識(shí)平臺(tái)。

對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)的必要性，不同的人可能有不同的理解，但是有三個(gè)方面可以說(shuō)是不應(yīng)該被忽視的。首先是當(dāng)代藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展已經(jīng)使市場(chǎng)的價(jià)值架構(gòu)能力已經(jīng)滲入到藝術(shù)品價(jià)值的形成過(guò)程中了，也就是說(shuō)市場(chǎng)已經(jīng)參與到藝術(shù)品價(jià)值的構(gòu)建中去了。其次是，當(dāng)今任何一個(gè)行業(yè)都存在一個(gè)資源的有效利用問(wèn)題，道理很簡(jiǎn)單，那就是存在競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)，首先就涉及到資源的配置問(wèn)題，而資源又往往是有限的。關(guān)于這一點(diǎn)，對(duì)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，也莫不如此，也存在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與資源的匹配問(wèn)題。從這個(gè)角度來(lái)講，藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)可以被看作是藝術(shù)及其市場(chǎng)資源分配與再分配的一種導(dǎo)向性的調(diào)節(jié)手段，三是審美文化在市場(chǎng)運(yùn)作及其藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，越來(lái)越顯示出它的影響力，而藝術(shù)市場(chǎng)批評(píng)，在很大方面，能夠使不同的市場(chǎng)參與者能夠更加理性的認(rèn)識(shí)當(dāng)下的審美文化取向的形成與改變具有重要的影響與意義。

當(dāng)然，可能也會(huì)有人說(shuō)，既然中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)尚處初級(jí)階段，一些理論環(huán)節(jié)及市場(chǎng)的狀態(tài)還未能有效而全面地展開(kāi)，在這一未充分發(fā)展的市場(chǎng)上去構(gòu)建此理論性較強(qiáng)的學(xué)科體系，是否顯得匆忙了一些?對(duì)于這些顧慮與疑問(wèn)，我們認(rèn)為是有道理的，但作為研究者的一個(gè)重要擔(dān)當(dāng)，就是力爭(zhēng)使相關(guān)的分析與研究具有一定的共性規(guī)律的發(fā)現(xiàn)及前瞻性的研究探討，而不僅僅是做一些實(shí)踐的闡釋與總結(jié)。這是我們?cè)诋?dāng)下這一并不算成熟的條件下進(jìn)行相關(guān)研究、探討并于近日力推《中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)概論》(中國(guó)書店出邊社出版，西沐著;上卷理論篇，下卷文獻(xiàn)篇)一書出版的重要出發(fā)點(diǎn)。

不可否認(rèn)的是，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)理論研究的新架構(gòu)，對(duì)進(jìn)一步開(kāi)啟中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)規(guī)范化發(fā)展、科學(xué)有序化推進(jìn)有重要的推動(dòng)作用。但愿《中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)概論》的出版及相關(guān)的理論研究會(huì)對(duì)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)的發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的推動(dòng)作用;同時(shí)，更希望相應(yīng)的研究成果及問(wèn)題可以成為中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)理論研究的一個(gè)新的起點(diǎn)。因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)所面對(duì)的挑戰(zhàn)與發(fā)展給了我們?cè)絹?lái)越多的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，這是我們可以登高望遠(yuǎn)的階梯，也是進(jìn)行構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)批評(píng)理論新架構(gòu)的支點(diǎn)。