中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)風(fēng)生水起，無(wú)論古代、近現(xiàn)代，還是當(dāng)代作品，都成為收藏者、投資者覬覦的目標(biāo)。真?zhèn)沃疇?zhēng)一直是古代和近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的癥結(jié)所在，而在贗品相對(duì)沒(méi)那么囂張的當(dāng)代繪畫(huà)領(lǐng)域，卻出現(xiàn)了另一種“贗品”——畫(huà)家重復(fù)自己、仿制自己，甚至在創(chuàng)作室里開(kāi)始了流水作業(yè)、批量生產(chǎn)，誰(shuí)讓這種樣式的作品大受歡迎呢？

　　不明就里的收藏者就這樣花大價(jià)錢(qián)購(gòu)進(jìn)一批一批的速成品，腰包越來(lái)越鼓的藝術(shù)家自愿淪為商品生產(chǎn)的工具，而在如此熱鬧的頻繁交易之中，被稱作“商品畫(huà)”的作品價(jià)值又該如何衡量？且聽(tīng)畫(huà)家、收藏家、市場(chǎng)評(píng)論家如是說(shuō)。

　　錢(qián)日菁(北京畫(huà)家)：有人買(mǎi)才有人畫(huà)

　　現(xiàn)在的情況是畫(huà)家不賣(mài)畫(huà)，那么就等于從市場(chǎng)自動(dòng)消失。所以只有少數(shù)大畫(huà)家和老一輩畫(huà)家才不管市場(chǎng)怎樣、就按自己的想法畫(huà)。相當(dāng)多的畫(huà)家還是要靠賣(mài)畫(huà)生存，甚至為了贏得市場(chǎng)而放棄藝術(shù)原則。其實(shí)現(xiàn)在何止是創(chuàng)作問(wèn)題，美術(shù)界方方面面的問(wèn)題都很多，可是也沒(méi)什么辦法，有誰(shuí)能解決呢？就像唱歌不是有很多“假唱”嗎？也很難杜絕。

　　當(dāng)然，這也不能全怪畫(huà)家，沒(méi)人買(mǎi)自然就沒(méi)人賣(mài)、沒(méi)人畫(huà)。中國(guó)人買(mǎi)畫(huà)，很多人根本就不懂畫(huà)，也不是真喜歡哪件作品，就看是不是市場(chǎng)上的“名牌”，所以也不能說(shuō)是畫(huà)家不應(yīng)該這樣畫(huà)，因?yàn)橛腥速I(mǎi)呀。在這方面外國(guó)人要比中國(guó)人好得多，他們的眼力更好，雖然不一定懂中國(guó)畫(huà)，更不會(huì)鑒別真?zhèn)危麄冎篮脡?，?duì)藝術(shù)的感覺(jué)很好。這是值得我們思考的。

　　現(xiàn)在的最大問(wèn)題就是很多收藏者的眼力都不行，他們就認(rèn)為貴的就是好的，自己也沒(méi)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這使得很多畫(huà)家定價(jià)低了反而買(mǎi)的人少，這讓畫(huà)家也很無(wú)奈。對(duì)于這樣的收藏者，你跟他說(shuō)什么樣的作品是好的，他根本不信，那么這就是他們?cè)敢馍袭?dāng)了，更何況敢這樣隨隨便便掏錢(qián)的買(mǎi)家一般掙錢(qián)也比較快、比較多，上上當(dāng)也沒(méi)關(guān)系，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、長(zhǎng)眼力。在繪畫(huà)界，怎么畫(huà)、畫(huà)成什么樣的都有，還不是因?yàn)橛腥伺鯃?chǎng)，沒(méi)人買(mǎi)，他們自然就消失了。

　　不懂的人當(dāng)然也能買(mǎi)到好畫(huà)，要么就是找人幫忙掌眼，要么就是完全憑自己喜好去買(mǎi)。因?yàn)槊總€(gè)人的愛(ài)好不同，所以只要能在藝術(shù)上感染到你的，就是好畫(huà)。不管它是怎樣畫(huà)出來(lái)的，也沒(méi)法管，因?yàn)槟憧床灰?jiàn)創(chuàng)作過(guò)程。所以真正的藝術(shù)只能靠藝術(shù)本身說(shuō)話、憑借藝術(shù)本身來(lái)判斷。畫(huà)家在技法上已經(jīng)很熟練了，雖然流水作業(yè)肯定出不來(lái)最好的作品，但一般還是過(guò)得去的。所以說(shuō)方法其實(shí)并不是最重要的，藝術(shù)本身才是重要的，關(guān)鍵在買(mǎi)家眼力。

　　郭慶祥(著名收藏家)：收藏的是品位而不是庸俗

　　現(xiàn)在有很多畫(huà)家，作畫(huà)就是為了迎合市場(chǎng)、迎合大眾，完全在討市場(chǎng)的好，而根本不是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。他們不斷地復(fù)制自己，使作品成為行畫(huà)、商品畫(huà)、禮品畫(huà)，而不再是藝術(shù)品。盲從市場(chǎng)很容易就違背了藝術(shù)本身的價(jià)值，歪曲了藝術(shù)本身應(yīng)該具備的價(jià)值觀。

　　國(guó)畫(huà)界有人用流水作業(yè)的方式作畫(huà)，先畫(huà)100顆腦袋，再畫(huà)100個(gè)身子，就像車間里的流水線；當(dāng)代藝術(shù)界更是有很多人的工作室里已經(jīng)變成了“集體創(chuàng)作”，甚至大畫(huà)出賣(mài)民族靈魂的作品，把自己民族畫(huà)得血腥和丑態(tài)，并拿這些根本和藝術(shù)毫無(wú)關(guān)系的畫(huà)到市場(chǎng)上大加炒作，獲取利益。現(xiàn)在并不是一個(gè)人兩個(gè)人這樣做，而是有一批人，畫(huà)出來(lái)的都是一個(gè)面孔、一個(gè)圖式、一種形式……千篇一律。

　　很多藝術(shù)家將符號(hào)當(dāng)做風(fēng)格，就像商標(biāo)一樣，提前注冊(cè)了，然后當(dāng)成風(fēng)格去刻意保持，這其實(shí)是一種誤區(qū)。藝術(shù)家的風(fēng)格應(yīng)是從內(nèi)心世界改變不了的東西，可能作品的題材不同了、對(duì)象不同了，但還是同一種風(fēng)格。而符號(hào)就是一個(gè)題材，很多畫(huà)家總是那幾個(gè)圖式翻來(lái)覆去地畫(huà)，這是對(duì)藝術(shù)的不尊重。

　　藝術(shù)作品是藝術(shù)家一生操勞的文化創(chuàng)造和結(jié)晶，也是人類人文創(chuàng)造的一部分，是不能等同于普通商品的。這就要求畫(huà)家本身要自律，不要得意忘形，不要故弄玄虛?，F(xiàn)在的很多畫(huà)家整天關(guān)注市場(chǎng)，心思哪是放在藝術(shù)創(chuàng)作上的？他們也有借口，說(shuō)文化需要傳播，藝術(shù)作品不怕多，受眾越多才越好。這其實(shí)就是在袒護(hù)自己。最頂級(jí)的名表不會(huì)帶一顆鉆石，因?yàn)樗v究的是格調(diào)和自身的機(jī)械功能，是所有零件體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值，而不用靠外在的包裝；繪畫(huà)也是一樣，最好的畫(huà)一定是其自身價(jià)值的體現(xiàn)，而不能靠包裝、炒作來(lái)完成。

　　收藏者也要提高自己的審美觀，建立高雅的收藏水準(zhǔn)，我們收藏的是品位，而不是庸俗，錢(qián)花多少只是一方面，更重要的是得顯示出自己的品位，至少還得要面子吧。即便是投資，也要投得準(zhǔn)確，那就要投藝術(shù)品本身的藝術(shù)價(jià)值，投資商品畫(huà)、禮品畫(huà)一定會(huì)失敗的。

　　現(xiàn)在的人都喜歡唱喜歌、唱贊歌，而不去關(guān)注更加重要的問(wèn)題、有關(guān)藝術(shù)本身的問(wèn)題，我想只有大家都認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題，藝術(shù)家、拍賣(mài)公司、畫(huà)廊、收藏者都各自自律，才能真正地維護(hù)藝術(shù)市場(chǎng)健康發(fā)展。

　　顏笑(上海藝術(shù)市場(chǎng)評(píng)論人士)：商品畫(huà)不是印刷品

　　很多人說(shuō)商品畫(huà)沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值，其實(shí)不然，很多人的看法都會(huì)不同，可以去大芬村問(wèn)一問(wèn)，不管外界對(duì)于他們的行畫(huà)怎樣批評(píng)，他們自己肯定不會(huì)認(rèn)為他們所做的工作沒(méi)有價(jià)值，甚至說(shuō)，他們還會(huì)認(rèn)為他們的工作很有價(jià)值。因?yàn)樗麄兊墓ぷ魇垢嗳擞袡C(jī)會(huì)近距離接觸世界上最杰出的藝術(shù)作品，雖然是復(fù)制品，但一模一樣的復(fù)制品只不過(guò)“下真跡一等”，況且這又不是印刷品，而是作者一筆一筆畫(huà)上去的，從繪畫(huà)技法本身和觀賞性而言，還是具有一定的欣賞價(jià)值的。

　　復(fù)制品既然都可以這樣好，更何況是畫(huà)家本人的“制作”。對(duì)于藝術(shù)而言，創(chuàng)造是一方面的價(jià)值，技法和觀賞性則又是另一方面的價(jià)值。畫(huà)家在繪畫(huà)技法上已經(jīng)爐火純青，即便是流水作業(yè)，也能創(chuàng)作出高質(zhì)量的作品，也要強(qiáng)過(guò)很多不入流畫(huà)家經(jīng)過(guò)深思熟慮、小心翼翼創(chuàng)作出來(lái)的東西。一張一張地畫(huà)，和100張一起畫(huà)，其實(shí)并沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別，還是那個(gè)畫(huà)家，還是那種畫(huà)法，還是那樣的風(fēng)格，對(duì)于我們欣賞起來(lái)也沒(méi)有妨礙，這不就是很好的藝術(shù)品嗎？如果不是在現(xiàn)場(chǎng)，誰(shuí)又能知道一幅畫(huà)是怎樣創(chuàng)作出來(lái)的？要結(jié)果，不要過(guò)程，這就是藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，流水作業(yè)也好，集體創(chuàng)作也罷，都只是細(xì)枝末節(jié)，看作品時(shí)切忌本末倒置。

　　可以看到我們古代留下的許多精美的書(shū)畫(huà)作品，都是有賴于仿品才得以流傳至今。我們今天在欣賞這些名作的時(shí)候，并沒(méi)有因?yàn)樗鼈兪菑?fù)制品而非原作就“嫌棄”它們，反而是倍加珍惜。舉世聞名的晉代顧愷之《女史箴圖》存世的其實(shí)是唐代摹本，但這會(huì)有損于它的價(jià)值嗎？我們珍惜它，不只因?yàn)樗甏眠h(yuǎn)，更因?yàn)樗哂袠O高的藝術(shù)價(jià)值，而根本不會(huì)計(jì)較什么真?zhèn)巍⒃具€是摹本。對(duì)待古人，我們都能夠如此“寬宏大量”，對(duì)待今天的藝術(shù)和藝術(shù)家，為什么偏偏要斤斤計(jì)較呢？