由中國美術(shù)學(xué)院、浙江省美術(shù)家協(xié)會、西泠書畫院、恒廬美術(shù)館共同推出的“水墨寫真——張谷旻山水寫生展”于28 日在恒廬美術(shù)館拉開帷幕。張谷旻為中國美術(shù)學(xué)院中國畫系教授、碩士研究生導(dǎo)師、西泠書畫院副院長、中國美術(shù)家協(xié)會會員。

對著景，坐下來靜靜觀察，體味，領(lǐng)悟大自然所給予的，并投入情感對景深入描寫，用筆情墨趣把寫生當創(chuàng)作。近年來，張谷旻在“寫生”中走出了新路，深化在“寫生”的過程中，把手段作為目的來用。此次展覽共展出張谷旻近年山水佳作80余幅。

張谷旻的寫生展同時給我們展示了“認真”兩個字。他對用筆用墨專注、認真，時而又灑脫、舒暢、愉悅著筆墨之功能，表達著內(nèi)心的情懷。筆墨何止是手段，它可以作為目的而抒發(fā)情感，而顯揚力度。筆墨是原生態(tài)，可以吹奏民族的無聲之樂。筆墨當隨時代，筆墨的價值是以當下的理念來理論當下的筆墨性，以當下的情感表達當下的語言，以抒發(fā)對祖國大好河山的美好情懷。藝術(shù)是發(fā)自內(nèi)心的，內(nèi)心受于時代，時代賦予個性，個性要心靈的激蕩。

展覽一直持續(xù)到6月3日。

序
卓鶴君（中國美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

我認識谷旻也快30年了，30年的歲月，小伙子變成了教授。今天他翅膀長硬了，強壯了，翱翔在藍天之中，而且是那么地自由、自在、自我、自得、自樂、自傲，呈現(xiàn)出心靈無比的愉悅。愉悅于境界之中，又于境界之愉悅中。宋代郭熙云：“君子之所以愛夫山水者，其旨安在？丘園養(yǎng)素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也；猿鶴飛鳴，所常歡也。”谷旻愛山水于三十年耕耘，并又耕耘在山水畫教學(xué)中。他今天在校里承擔著主要的教學(xué)任務(wù)，并熱衷于教學(xué)，也為此而愉悅著——一種自我陶醉的神圣的職業(yè)心態(tài)。我為其分享著教育者的職任之喜悅。其樂無窮！其樂無窮也。

好米釀酒10年陳，20年香，30年陳香能醉人。中國畫講筆墨造型。筆墨等于九，九九至尊。然而用好筆墨乃如釀酒一樣，靠多年的修養(yǎng)、積累，靠實踐、探索。近年來，我注意著谷旻在筆墨上的努力，關(guān)注著他在筆墨上的升華。猶如品酒一樣，感悟到了他在筆墨上的質(zhì)的變化。那就是一種美酒所散溢著濃郁的醇香，足以能醉人的境地。于是頓然由生起一種興奮感。他那一種渾厚清醇而又靈性的筆墨形態(tài)，一種時代理念下所賦予他的能激勵人、感動人的表現(xiàn)力度所呈現(xiàn)的審美品質(zhì)和個性張揚。我看他的作品，偶爾也看他作畫，他對用筆用墨的專注、認真，時而又灑脫、舒暢、愉悅著筆墨之功能，表達著內(nèi)心的情懷。藝術(shù)是發(fā)自內(nèi)心的，內(nèi)心受于時代，時代賦予個性，個性要心靈的激蕩。筆墨何止是手段，它可以作為目的而抒發(fā)情感，而顯揚力度。筆墨是原生態(tài)，可以吹奏民族的無聲之樂。筆墨當隨時代，筆墨的價值是以當下的理念來理論當下的筆墨性，以當下的情感表達當下的語言以抒發(fā)對祖國大好河山的美好情懷。這是我們當下人的職責與職任。面對谷旻在筆墨上的進步、提高與得到的贊許與口碑，以五代荊浩云：“度物象而取其真?！薄昂我詾樗疲亢我詾檎妫扣旁唬核普叩闷湫?，遺其氣；真者，氣質(zhì)俱盛。凡氣傳于華，遺于象，象者死也?！?br/>
每年，谷旻都要送上一本上一年的“寫生”臺歷，印著上一年來的寫生精品。新年伊始細讀他的精品，看得很深，畫得一年比一年精彩。心里由衷為他的進步與成果而高興?！皩懮笔侵袊嫾业谋匦拚n目。常言道“外師造化，中得心源”。作為山水畫家，把大好河山作為大課堂?！皩懮笔且粋€習以為常的體驗生活的必修，以體察大自然，感悟大自然為目的去進行收集素材，練習筆墨，索取形象，整合個體語言的手段。我們山水畫家要走進去，登上去，繞過去去觀察全景，并熟地貌，聚氣得丘壑，盡收一覽之中。近年來，谷旻在“寫生”中走出了新路，深化在“寫生”的過程中，把手段作為目的來使。對著景坐下來靜靜觀察，體味，領(lǐng)悟大自然所給予的，并投入情感對景深入描寫。用筆情墨趣把寫生作創(chuàng)作做。畫出精品多多。然后匯集成冊，今天所見的谷旻寫生展，給我們帶來了上品之作。我看了他不少作品，觀后為之感動，什么事情只要“認真”兩字，什么事都可以辦得很好。谷旻的寫生展給我們展示了“認真”兩個字的同時，而進一步的思考那就是一種啟示，當下性的認知行為就是一種時代性，一種行為的認知，必定能結(jié)出碩果，這個碩果它的前瞻性與“潮”領(lǐng)性，這就要看成為時尚的“達”人。他的品質(zhì)決定了前途。今天我院山水畫教學(xué)的“寫生”科目，在全國已有很大的反響，是一個教學(xué)成果。我贊揚谷旻他們這一代少壯派的行為與貢獻。他們把“寫生”提升到一個可喜的現(xiàn)狀而功不可沒。再回到谷旻的寫生作品中來品味，他對筆墨的日益精煉，日益?zhèn)€性化，為他樹立了山水畫品質(zhì)的優(yōu)越感，自傲感及自律感，并在不斷地調(diào)整著，不斷地進步著。我意識到我與他們之間的代溝，這種代溝意味著一種前進的動力。他們對中華瑰寶的認知與弘揚，對傳統(tǒng)的再認識，從中以當代人的睿智，加深對中華傳統(tǒng)的認識。并以提到它的現(xiàn)代性上來弘揚民族文化，深化民族精神。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的，民族是世界的。

每個人看畫展都有自己的批評標準與觀后心得。我寫這篇短文，都是一些多余的話，其實只有“愉悅”這個詞，才是這序的關(guān)鍵詞。是我與谷旻的多年之交所得。“愉悅”是一個境界；“愉悅”給予他自信；“愉悅”給予他執(zhí)著；“愉悅”給予他奮斗；“愉悅”給予他品質(zhì)；“愉悅”給予他……高速公路上，他開著越野車，聽著音樂哼著曲，一直向前，一直向前。他開著車，也是那樣地“愉悅”，我在身旁也“愉悅”著。