著名美術(shù)家張仃先生逝世后引起美術(shù)界、文化界的追思。作為新中國(guó)美術(shù)事業(yè)的開(kāi)拓者之一，在中國(guó)畫(huà)、裝飾、設(shè)計(jì)、漫畫(huà)、美術(shù)理論和教育等多方面都很有影響的美術(shù)大家，張仃先生留下了許多寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，首都機(jī)場(chǎng)的巨型壁畫(huà)《哪吒鬧海》已廣為人知。但另一方面，了解張仃先生的人生歷程，認(rèn)識(shí)張仃先生對(duì)社會(huì)、藝術(shù)與人生關(guān)系的選擇，會(huì)發(fā)現(xiàn)，張仃先生留下的更為寶貴的是關(guān)于人生道路的精神價(jià)值。

　　張仃是一個(gè)革命者，是曾經(jīng)為民族解放而英勇斗爭(zhēng)的革命戰(zhàn)士，因?yàn)樾麄骺谷?、籌建北平左翼美術(shù)家聯(lián)盟曾被國(guó)民黨憲兵逮捕判刑，以后到延安，做魯藝的教員，做過(guò)陜甘寧邊區(qū)美協(xié)主席，參加過(guò)延安文藝座談會(huì)，成為一個(gè)共產(chǎn)黨人，再以后，又參加了全國(guó)政協(xié)會(huì)議和開(kāi)國(guó)大典的美術(shù)設(shè)計(jì)和國(guó)徽設(shè)計(jì)。革命的經(jīng)歷奠定了張仃身份的不同凡響，但真正使張仃不同凡響的，不是因?yàn)樗馁Y歷和官位，而是因?yàn)椤赌倪隔[?！?，因?yàn)椤堕L(zhǎng)城萬(wàn)里圖》，因?yàn)榻鼓剿?，是他在美術(shù)領(lǐng)域的多方面成就使他名揚(yáng)天下。張仃的人生道路就是一個(gè)正確對(duì)待個(gè)人資歷和不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造的過(guò)程。張仃始終是一個(gè)藝術(shù)家，他一開(kāi)始是以藝術(shù)家的身份參加革命，他用漫畫(huà)參加抗日，他用繪畫(huà)走向延安。新中國(guó)成立后，他從沒(méi)有用自己的革命經(jīng)歷和共產(chǎn)黨員身份來(lái)抬高自己的藝術(shù)地位，也沒(méi)有以自己的延安資歷而要求什么局級(jí)、部級(jí)，也沒(méi)有依靠什么行政級(jí)別而成為“博導(dǎo)”或“首席專家”。相反，他在自己的離休報(bào)告被批準(zhǔn)后，高興得在地上打了一個(gè)滾，說(shuō)從此可以更自由地創(chuàng)作了。他不滿足的總是對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)永不滿足，在70多年的美術(shù)生涯中經(jīng)歷過(guò)多次藝術(shù)涉險(xiǎn)，為此面臨過(guò)巨大的政治文化壓力。他說(shuō)，“沒(méi)有中國(guó)畫(huà)的危機(jī)，只有中國(guó)畫(huà)家的危機(jī)?！辈怀鲂拢蜁?huì)有危機(jī)；脫離生活，就會(huì)有危機(jī)。他把沒(méi)有生活看作是畫(huà)家危機(jī)的根本，直到晚年，仍然不顧高齡上山寫(xiě)生。

　　張仃夫人理召先生在張仃追思會(huì)上說(shuō)，張仃一生沒(méi)依附于任何人。這話也許讓有些人不高興，也許有些人覺(jué)得是張仃的不足，也許在他們看來(lái)，如果張仃搞好什么關(guān)系，他的“進(jìn)步”會(huì)更大。然而不是。但這恰恰是共產(chǎn)黨人高風(fēng)亮節(jié)的反映，共產(chǎn)黨人的理想目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)新型的人際關(guān)系，讓社會(huì)每一個(gè)人自由全面發(fā)展。張仃是以一生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度和杰出的美術(shù)創(chuàng)作成就奠定了他在文藝界和社會(huì)的聲望，贏得了人們對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員藝術(shù)家的敬佩。鄧小平曾代表黨中央提出，“黨員作家應(yīng)當(dāng)以自己的創(chuàng)作成就起模范作用，團(tuán)結(jié)和吸引廣大文藝工作者一道前進(jìn)?！睆堌昃褪沁@樣一個(gè)老實(shí)做人，認(rèn)真作畫(huà)，畫(huà)得杰出的令人尊敬的共產(chǎn)黨員藝術(shù)家。

　　現(xiàn)在人們不時(shí)在憂慮文學(xué)藝術(shù)，憂慮文學(xué)的危機(jī)，憂慮文學(xué)沒(méi)有大師，憂慮藝術(shù)沒(méi)有大師，憂慮文藝少有打動(dòng)人心的力作，政府部門(mén)也在為文藝出人才出作品而想方設(shè)法，出臺(tái)種種措施。但是，套用張仃先生的話說(shuō)，沒(méi)有文學(xué)藝術(shù)的危機(jī)，只有作家藝術(shù)家的危機(jī)。作為精神活動(dòng)的文學(xué)藝術(shù)永遠(yuǎn)會(huì)隨著人類的存在而存在，但是作為文藝精神活動(dòng)主體的作家藝術(shù)家，不努力、不進(jìn)步，就會(huì)被淘汰。文藝家的進(jìn)步最主要的是在精神層面的進(jìn)步，他要不斷保持與人民群眾心貼心，與社會(huì)正義心連心。檢點(diǎn)一下現(xiàn)在的一些文藝作品，藝術(shù)本應(yīng)靠獨(dú)特的創(chuàng)造個(gè)性產(chǎn)生藝術(shù)魅力，卻總是想托門(mén)路，找關(guān)系，靠官員，靠紅包運(yùn)作“研討”、運(yùn)作媒體，來(lái)造影響?？筷P(guān)系，靠官員，靠錢(qián)財(cái)吹捧，就要迎合、附庸。有的人有了一點(diǎn)創(chuàng)作成績(jī)，就想能不能當(dāng)“委員”，當(dāng)了委員又想能不能當(dāng)“常委”。有的文化官員，不搞專業(yè)研究，又不努力學(xué)習(xí)，卻靠職位接受“首席專家”、“博士生導(dǎo)師”的封號(hào)，指導(dǎo)專家，給專業(yè)人上課。一些輿論宣傳和用人取向也存在過(guò)多地把名聲地位與人才等同的傾向，而忽視發(fā)現(xiàn)默默無(wú)聞、卻有創(chuàng)造性的普通文藝人。如果文藝人才的周圍形成這樣一種重名重權(quán)重關(guān)系的氛圍，怎么可能激發(fā)最需要藝術(shù)個(gè)性的文藝創(chuàng)造力呢？更遑論產(chǎn)生激動(dòng)人心的作品。

　　理召先生說(shuō)：“在自然規(guī)律之下，沒(méi)有人能搶救張仃的生命。如果大家認(rèn)為在張仃身上確實(shí)存在著某種精神和價(jià)值的話，那這種精神和價(jià)值才是應(yīng)該被搶救的?！睂?duì)于今天的文藝，張仃一生為藝術(shù)與為社會(huì)相統(tǒng)一的精神，正是所有真心獻(xiàn)身文藝事業(yè)的人應(yīng)該借鑒的。