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        中國畫的問題——和方增先教授

        中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2010-03-01
        2009年11月10號,我剛剛帶清華大學中國畫高研班的畫家們從太行山寫生回京,順手拿起茶桌上的《美術報》,記者王平先生《中國畫出問題,根源是畫家缺乏敬畏心》的文章深深地觸動了我,我從心底里為方增先教授對當代中國畫創(chuàng)作方向問題的批評與指導鼓掌歡呼。方先生說:“十一屆全國美展中國畫入選的500多幅畫,寫意只看到四五張,整個展覽,一筆筆畫出來的基本沒有,完全離開了中國畫基本的‘寫’的要求?!彼f,“現(xiàn)在不是中國畫的弱化問題了,而是中國畫的距離很遠的問題了?!薄艾F(xiàn)在的中國畫是描出來的,磨出來的,沒有內涵,審美上是淺薄的??吹饺珖@樣的情況,忽然覺得全身發(fā)涼。”(見《美術報》2009年10月31日視點版)

        我們歡呼,歡呼有這么一位德高望重的前輩來警示大家,亦期望有更多的權威人士在心知肚明的情況下,從中國畫本真的意義上出來以正“視”“聽”。我謹懷著對中國畫“敬畏”的心情,簡說一下中國畫的問題,以和方增先教授。

        問題之一:筆墨。筆墨是中國畫以文載道的表現(xiàn)手段,并不僅僅是繪畫技巧。這一點好多人或不知,或不會用,會用了又沒文化關懷。文化的缺失是筆墨無法得以理解、無法得以傳承的“硬傷”。什么是筆墨呢?清人劉熙載有云:“高韻、深情、堅質、浩氣,缺一不可以為書。”書者,心畫也。若不懂筆墨,何談以文載道,中國畫又有何內涵之說?

        問題之二:氣韻?!皻忭嵣鷦印辈恢皇悄淆R謝赫的六法之一,大凡中國之藝術,中國之文學、武術、醫(yī)學,都離不開“氣韻”?!皻忭嵣鷦印币嗖恢皇且粋€文學概念,它已然是中國人的一種生存理念。所以說,中國畫是人文的,是科學。五代荊浩提出筆有四勢曰:筋、氣、骨、肉。而“氣韻”來于筆墨,筆墨來于學養(yǎng),來于人格,來于作者感時憫天的浪漫情懷。所以有“人格不高,畫格難求其高”之說。

        問題之三:氣勢。“勢”是一種畫面關系,更是一種修為,沒有“勢”就不會有“氣韻生動”?!皠荨庇袃煞N:一是畫面結構之勢(造險);二是筆墨運動之勢(氣韻生動)。中國畫是鮮活的、“形而上”的,“勢”是撲面而來的第一印象,或險絕、或敦厚、或野逸、或俊秀,無論山水、人物、花鳥,皆是一種圓融的開合關系,綿綿不絕,生生不息。

        問題之四:境。中國畫之境,遠非自然之景或西畫之景。若畫家不明事理,誤入景區(qū),越描越像,越像越描,離中國畫的本真意義越來越遠。殊不知“境生于象外”,“境由心造”之理。石濤有“名山許游未許畫,畫必似之山必怪”的警句,畫家當深悟。

        問題之五:寫?!皩憽笔侵袊嬜顬楸菊娴哪阁w語言?!皩憽庇袃煞N解釋:其一是從于心,為真性情的自然流露;二是游于藝,是“技進乎道”的詮釋,講求點線的形質,努力做到“高韻、深情、堅質、浩氣”,將一己的才情、學養(yǎng)、修為,通過“寫”傳移到筆墨中去。

        問題之六:散。散與緊是相對應的關系,只有散畫面才會松,松則虛,虛則納物,納物則豐富而雋永?,F(xiàn)在的中國畫走向了兩個極端,一個是普及性的“大寫意”,胡涂亂抹,自欺欺人;二是做作之風,求大、求滿、求全、求實,不是求藝,而是在比工夫,比誰下的力氣大,不知也不會顧及中國畫的真諦——體“道”。

        問題之七:玄虛。什么是道?老子說:“道之為物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信?!边@種惚兮恍兮的神秘,正是中國畫愈藏愈深的精神境界。鄭板橋“難得糊涂”亦正是畫面玄虛的地方。

        問題之八,形?!靶巍笔侵袊嫪氂械奈锵笏茉旆椒?,遠不是西畫之“型”,所以,畫得越精細,描摹得越像,離中國畫本真的意義就越遠?!靶味险摺保^指精神層面的物象關系,是源于自然而升華于心中的“意象”,并不以實際物象關系為準繩,而是以符合心、眼、手的需求為標準。“妙在似與不似之間也”。

        問題之九:大寫意?!皩懸狻笔且粋€文學概念,從來就不是一個畫種。中國畫之所以引用“寫意”一詞,概因其言簡意賅,以少少許勝許許多之意?!昂啞笔呛喖s,而不是簡單。簡是“以一治萬”,繁是“以萬治一”。石濤“一畫”之說即是大寫意最好的詮釋。意筆、工筆、白描、重彩,都可以寫意,同樣都要講究筆法,講究墨法,講究形而上的美學意蘊。胡涂亂抹可稱其為簡筆畫,卻不是寫意。

        問題之十:空白。空白是中國畫特有的心理空間,亦是畫面呼吸的必然所在。沒有了空白,中國畫就缺失了玄妙的想象空間;沒有了空白,中國畫的“氣”和“勢”將不復存在。空白是中國畫人文的想象空間。

        以上整合了中國畫創(chuàng)作學習的十大問題,從表意上講可能是技法與形式的問題,深入地去探討,其實就是中國畫的傳統(tǒng)問題。創(chuàng)新與發(fā)展我們歡迎與鼓勵,但是,創(chuàng)新必須是建立在承傳與發(fā)展的基礎上,只有積極、健康、向上的才是發(fā)展的,低級的、庸俗的、頹廢的,新則新矣,總不會成為主流文化。中國畫至為高級的美學追求——體道,是我們該呼吁和追求的。 文章來源: 美術報 劉懷勇
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