胡義贊 仿石田翁草亭詩(shī)意圖

清末，外患不斷，內(nèi)爭(zhēng)連連。各種本土和外來(lái)思潮激蕩角逐，中國(guó)處于前所未有的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，以及文字獄的余威，因此，文人們大都把主要精力投入到搜羅古籍書(shū)畫(huà)、金石彝器之中，樂(lè)此不彼。摹刻金石文字，考據(jù)校訂之風(fēng)日盛一日。

當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出一批對(duì)金石考據(jù)之學(xué)有深入研究的著名收藏家，他們的眼界與興趣比前人更為廣闊。加上錢幣、青銅器等古物不斷出土，文物交易市場(chǎng)的形成，促使文人和官員的收藏?zé)崆槎溉桓邼q，許多過(guò)去不受重視的門類，如錢幣、璽印、瓦當(dāng)、銅鏡等，成為他們深入研究的對(duì)象。因而引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)搜羅輯集古物，撰寫(xiě)收藏著錄的風(fēng)氣。像王懿榮、陳介祺、吳云、吳大澂、端方、潘祖蔭、胡義贊等等。其中，胡義贊即以所藏泉幣皆稀品，與當(dāng)時(shí)的藏泉大家鮑臆園(康)相抗衡，有鈐拓本《安定胡氏所藏古泉拓本》行世。與他同時(shí)的書(shū)法家楊守敬在與日下部鳴鶴談?wù)撐釃?guó)金石收藏家時(shí)說(shuō)：“碑第一則南匯沈樹(shù)鏞，古錢則光州胡石查?！笨梢?jiàn)石查先生在當(dāng)時(shí)學(xué)界是以金石收藏家的身份而為行內(nèi)所推崇的。

胡氏曾藏有石濤《山居圖》、惲南田《鶴鳴九皋詩(shī)意圖》等。據(jù)晚清震鈞的《天咫偶聞》卷六載：“趙氏一家《墨竹》卷，首子昂，為中峰和尚畫(huà)竹，次管仲姬，為淑瓊作。次仲穆，老竹一枝。后有王樨登七跋……此卷國(guó)初為安麓村物，后不知入誰(shuí)氏。近歸胡石查，又屬之濮瓜農(nóng)矣?！壁w子昂一門的《墨竹卷》是何等分量的藏品？可見(jiàn)除泉幣大宗外，其藏書(shū)畫(huà)也相當(dāng)有規(guī)模。胡氏有一方朱文印，文曰“吾腕有鬼，吾眼有神”，其對(duì)自己手頭功夫著實(shí)謙虛，而對(duì)自己的眼光推許至此，自信十足矣！當(dāng)然，作為清廷中級(jí)官員，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是比較雄厚的，在藏品的檔次中，自然表現(xiàn)得也就不同凡俗。

胡義贊(1831-1902)，字叔襄，號(hào)石槎、石查、煙視翁、海云庵主。室名員鑒齋，一作元鑒齋。河南光山人。同治十二年(1873年)舉人，官海寧知州。通行簡(jiǎn)歷中說(shuō)他：“工書(shū)畫(huà)，行楷、山水皆學(xué)董其昌，清潤(rùn)淹雅，不僅貌似，題款亦佳?？逃∽谇貪h?！惫P者藏有石查先生《仿石田翁草亭詩(shī)意圖》，紙本立軸，橫45.5厘米，豎89.5厘米。但此畫(huà)風(fēng)格完全看不出“行楷、山水皆學(xué)董其昌”之面貌，反而絕類嘉興吳谷祥，因此頗為懷疑是否吳秋農(nóng)代筆。后貼圖于論壇與藏友同賞，并相商討，竹石山房主人與友人聊起此作，跟貼于后，認(rèn)為此畫(huà)其實(shí)就是吳秋農(nóng)為胡石查代筆之作，理由為秋農(nóng)北上乃得石查推介，石查曾為海寧知州，二人訂書(shū)畫(huà)交，但胡忙于公事，無(wú)暇應(yīng)酬，而請(qǐng)秋農(nóng)為之代筆亦不無(wú)可能。

至于胡氏本人山水作品的面貌，文字記載論述極少。他曾于光緒丙戌(1886年)與王孝禹合作《云林溪山亭子圖》，是圖有王懿榮題跋一則：“石公自得華亭妙，孝丈也曾涂抹來(lái)。笑向溪山著亭子，愁心醉眼一時(shí)開(kāi)?！贝水?huà)風(fēng)格清雅絕俗、元?dú)饬芾?，頗可窺見(jiàn)石查畫(huà)承開(kāi)“南北宗論”之董玄宰，另?yè)?jù)他在光緒辛巳夏(1881年)為湘亭所作《疊嶂回溪圖》里稱“思翁作畫(huà)筆精奇，渾厚華滋是我?guī)煛Ｔ囅蚯俸蜢`腕，一林紅葉放船時(shí)。”此詩(shī)對(duì)于他的畫(huà)學(xué)淵源多少有自報(bào)家門之意。又如其丙戌年(1886年)作《仿董華亭筆意》、丁亥年(1887年)作《擬云林筆意》、丁酉年(1897年)作《撫麓臺(tái)司農(nóng)筆意》等，均類思翁之筆而平淡天真、筆墨蘊(yùn)藉，可謂一脈相承，與吳秋農(nóng)蒼秀雋雅的筆調(diào)是有所區(qū)別的。黃賓虹在其畫(huà)論“道咸中興說(shuō)”中謂：“金石之學(xué)始于宣和。歐、趙為著。道咸之間，考據(jù)精確，遠(yuǎn)勝前人。中國(guó)畫(huà)者，亦于此際復(fù)興。如包慎伯、姚元之、胡石查、張鞠如、翁松禪、吳荷屋、張叔憲、趙■叔，得有百人。皆博治群書(shū)，融貫古今。其尤顯者，畫(huà)用水墨?！贝苏撎峒昂?，說(shuō)他的畫(huà)是屬于“復(fù)興”之際的代表之一，而胡氏作畫(huà)亦善水墨。評(píng)價(jià)不可謂不高。

吳谷祥(1848—1903)，字秋農(nóng)，初字蓉汀，別號(hào)瓶山畫(huà)隱，晚號(hào)秋圃老農(nóng)，齋名芳草廬、瓶山草堂。嘉興人。近人嘉興倪禹功《嘉秀近代畫(huà)人搜銓》稱其：“初無(wú)所聞，工山水，善人物。專習(xí)文唐青綠設(shè)色，細(xì)筆長(zhǎng)松，清勁古雅，氣象深沉?！贝颂幗淮渖剿诜ㄩT徑。嘉興吳藕汀老《近三百年嘉興印畫(huà)人名錄》稱其“用筆蒼勁，設(shè)色清麗，精工之作直奪劉松年、文衡山之席……畫(huà)松郁郁之氣，令人如居深山，而水腳巒頭，自然開(kāi)朗，文唐傳派世已少，近代唯一人耳。清末鬻畫(huà)海上，時(shí)畫(huà)風(fēng)習(xí)尚縱橫草率，而秋農(nóng)獨(dú)能不落時(shí)蹊……俞曲園定為神品，非故譽(yù)也?！痹圃疲廊藢?duì)他的畫(huà)藝評(píng)價(jià)可以說(shuō)是推崇備至了。然這是名噪藝林以后的狀況，其“初無(wú)所聞”、“莫知其妙”是他當(dāng)時(shí)賣畫(huà)生活之寫(xiě)照，因此“雖價(jià)格低廉，而購(gòu)者寥寥?！边@也是畫(huà)家作品未能迎合當(dāng)時(shí)市場(chǎng)的一種無(wú)奈。

胡石查畫(huà)宗南派，畫(huà)風(fēng)雖別于秋農(nóng)，但無(wú)宗派門戶之見(jiàn)，延請(qǐng)秋農(nóng)入幕為其酬應(yīng)捉刀，眼光何其獨(dú)到，可謂慧眼識(shí)珠。石查是真心欽佩秋農(nóng)之畫(huà)藝，既而同情其“購(gòu)者寥寥”之遭遇。因此，卸任后的石查翁乃“會(huì)偕其(吳谷祥)游京師，周旋于名公巨卿間”，秋農(nóng)依胡石查為徐頌閣(郙)相國(guó)畫(huà)扇百箑，皆撫古神似，此處為徐相國(guó)畫(huà)扇一事，筆者認(rèn)為，秋農(nóng)一介寒士，既無(wú)此種攀附門徑，亦不會(huì)有此等卓遠(yuǎn)謀略，想必是石查翁利用自己在官場(chǎng)上的關(guān)系，為秋農(nóng)精心策劃安排的。通過(guò)宰相之首肯及揄?yè)P(yáng)，可使秋農(nóng)在其成名路上少走許多“彎路”，于是“聲振輦下，名噪南北?！比绱送茰y(cè)不誤，石查先生真可謂策略高手，若放當(dāng)下所謂藝術(shù)策劃?rùn)C(jī)構(gòu)，其策劃總監(jiān)一職，非他莫屬矣，一笑。

再看這件《仿石田翁草亭詩(shī)意圖》，題曰：“仿石田翁草亭詩(shī)意圖，為緯辰仁兄大人法鑒，庚寅九秋石查弟贊?！备昙垂饩w十六年(1890年)，胡義贊時(shí)年60歲，吳谷祥年43歲。檢新編《海寧市志》，胡石查任海寧知州時(shí)間為光緒庚寅(1890年)至辛卯(1891年)兩年。胡與吳的交往時(shí)間估計(jì)會(huì)更早，但石查在任海寧知州期間的這兩年里，深惜秋農(nóng)之才，并招之入幕。利用自己在官場(chǎng)的便利，一則可以解決吳氏的生活問(wèn)題，結(jié)束其因賣不掉畫(huà)而生活困窘的現(xiàn)狀；二則也可發(fā)揮秋農(nóng)之長(zhǎng)，為石查本人緩和書(shū)畫(huà)應(yīng)酬過(guò)繁的問(wèn)題，可謂一舉兩得矣！吳秋農(nóng)此時(shí)雖正當(dāng)創(chuàng)作旺盛期，然畫(huà)作少人問(wèn)津是不爭(zhēng)的事實(shí)，所以入胡氏幕，為其代筆應(yīng)酬，解決生活上的基本問(wèn)題，也在情理之中。

代筆是因書(shū)畫(huà)家苦于應(yīng)酬，請(qǐng)其門生或親友、后人代為書(shū)畫(huà)以應(yīng)之。斯事古已有之，如最著名而年代最早要推宋徽宗趙佶了。徐邦達(dá)先生稱其代筆畫(huà)“幾乎十有七八”，北宋蔡絳《鐵圍山叢談》載：“……獨(dú)丹青以上皇(趙佶)自擅其神逸，故凡名手，多入內(nèi)供奉，代御染寫(xiě)，是以無(wú)聞焉爾。”明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，書(shū)畫(huà)市場(chǎng)需求量遠(yuǎn)非昔比，畫(huà)家累于應(yīng)酬，因而代筆書(shū)畫(huà)成為普遍現(xiàn)象。如《圖繪寶鑒》卷六稱沈石田：“因求畫(huà)者眾，一手不能盡答，令弟子模寫(xiě)以塞之，”松江派代表董其昌的代筆人就有趙左、沈士充、葉有年和吳振等多人。清代代筆之多不勝枚舉，如四王、蔣廷錫、董邦達(dá)、錢維城、金農(nóng)等等均有不同程度的代筆之作，其中羅聘為金農(nóng)代筆之事，已為大家耳熟能詳。清俞蛟《〈夢(mèng)庵雜著〉讀畫(huà)閑評(píng)》載：“昔錢塘金壽門樹(shù)幟騷壇，聲稱藉甚，客居維揚(yáng)，兩峰師事之惟謹(jǐn)。每作畫(huà)，乞其題詠，署名其上，時(shí)人遂爭(zhēng)購(gòu)之?！庇捎诮疝r(nóng)的名氣大，兩峰畫(huà)經(jīng)他題詠后，時(shí)人爭(zhēng)購(gòu)之。近代如吳缶老，書(shū)畫(huà)印均有弟子或兒子代筆，徐星洲、錢瘦鐵、趙子云、王個(gè)簃、吳藏庵輩均是其“捉刀人”。

代筆情況甚為復(fù)雜，由于作者畫(huà)債高筑，不暇點(diǎn)染，而捉筆造假；或已名不顯，冒名人之筆以牟利，這兩種自然都是商業(yè)行為。但也有一種情景，不一定都屬于營(yíng)利性的，如作者或年老身倦，或官高祿豐，不耐應(yīng)酬，但礙于親友情誼或求者日踵，難以推脫，不得不找人捉刀代勞的。筆者覺(jué)得還有一種可能，如上所舉例子，羅兩峰“每作畫(huà)，乞其(冬心先生)題詠，署名其上，時(shí)人遂爭(zhēng)購(gòu)之”，這雖然也可認(rèn)為是牟利性的商業(yè)行為，然此種行徑亦體現(xiàn)著師生間的提攜關(guān)照之情。

想來(lái)吳秋農(nóng)為胡石查代筆應(yīng)屬于第三、四兩種兼而有之的情況，以胡的影響及五品官員的俸祿根本不需要賣畫(huà)賺錢，雖然他晚年也做點(diǎn)書(shū)畫(huà)上的生意，比如石門胡钁曾在給友人的信中提及：“石查翁前曾一見(jiàn)，所藏書(shū)畫(huà)精品不少。據(jù)云須統(tǒng)去，恐亦不易成交?！边@里的書(shū)畫(huà)所指其藏品，但不至于靠兜售自己作品來(lái)維持生計(jì)。我推測(cè)石查請(qǐng)秋農(nóng)代筆一是為了減輕自身應(yīng)酬的困擾，二是倚仗自己的名聲，讓秋農(nóng)賣畫(huà)，肯定比他本人(吳秋農(nóng))落款出售來(lái)得更方便，這便是“名人效應(yīng)”。倘若此推測(cè)不謬，則石查提攜扶持后生之良苦用心著實(shí)難能可貴。

吳秋農(nóng)北漂京師五六年后南歸，晚年橐筆游滬，鬻畫(huà)為生聲名大振，日盛一日，求畫(huà)者絡(luò)繹。這種狀況當(dāng)是胡義贊所期望看到的，畢竟他為秋農(nóng)奔走推介，無(wú)非也是希望他賣畫(huà)的景況有所好轉(zhuǎn)，應(yīng)該說(shuō)胡氏對(duì)吳秋農(nóng)是有知遇之恩的。那么卸任后的胡石查又去了哪里呢？據(jù)嘉興張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》卷二記載他“官浙江同知”，猜想是否去了杭州。筆者在他給明齋(金鑒)的一件信札里找到了答案：“……下馬市街新造之房擬往一看，請(qǐng)代約日期，能于明日前往更好。”如此迫切催促明齋為其看房代約日期，想必此時(shí)的石查翁剛剛赴杭上任，急需擇新居落腳亦未可知。晚年的胡石查徜徉于湖山勝境，與三五好友詩(shī)酒為樂(lè)，這當(dāng)是士大夫生活之最好歸宿了。

己丑冬草成于曲江之濱