城市雕塑伴隨著我國改革開放的進(jìn)程，發(fā)展速度很快，規(guī)模從小到大，從業(yè)雕塑家從數(shù)十人上升到數(shù)百人，創(chuàng)作水平從比較粗糙到比較講究藝術(shù)質(zhì)量。如今，作品聳立在全國大小城市的街頭，還相繼建立了不少專門的雕塑公園，涌現(xiàn)出一些杰出的作品。藝術(shù)觀念多元、創(chuàng)作風(fēng)格多樣、作者銳意創(chuàng)新，是當(dāng)前我國城市雕塑發(fā)展的大趨勢。但是由于城市雕塑過熱，有不少人將這當(dāng)成了快餐。

　　雕塑是一種“慢藝術(shù)”，作品的創(chuàng)作過程需要較長時間，且耗資較大，作品的題材、表現(xiàn)語言以及安置地點，都應(yīng)經(jīng)過充分醞釀、精心構(gòu)思和設(shè)計。在建筑空間安置雕塑作品，應(yīng)該講求建筑師與雕塑家的協(xié)調(diào)合作，尊重雙方。有的地方事先不與雕塑家協(xié)商，待建筑物完工后才把訂件交給雕塑家，這是把雕塑當(dāng)作建筑的附加物，忽視了雕塑作品相對獨立的價值與意義。有的地方領(lǐng)導(dǎo)把城雕視作自己的“政績工程”，總是趕在自己的任期內(nèi)匆忙完成，而不顧雕塑藝術(shù)品的質(zhì)量。一個城市可觀的雕塑藝術(shù)面貌得靠數(shù)十年甚至數(shù)百年的長期積累，試圖花兩三年的工夫用雕塑改變一個城市形象的想法與做法，違背了城市文化的發(fā)展規(guī)律，結(jié)果肯定事與愿違?！皩幦蔽銥E”應(yīng)該成為包括城市雕塑在內(nèi)的一切藝術(shù)創(chuàng)造永遠(yuǎn)堅持的原則。

　　雕塑既是城市面貌的點綴與裝飾，更是富有精神品格、具有獨立意義的藝術(shù)品，是一種長久的、形象的文化標(biāo)志，應(yīng)該展示歷史與現(xiàn)實的燦爛風(fēng)采，呈現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造的智慧與才能，在給人們以審美享受的同時，潛移默化地發(fā)揮激發(fā)人們生活和勞動的熱情、提高人們文化素質(zhì)的作用。因此，雕塑作品的藝術(shù)質(zhì)量和文化含量應(yīng)該是第一位的。


　　雕塑藝術(shù)家們除了要有高度的社會責(zé)任感和嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度外，還需要提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)。一些雕塑家只重視自己的手頭功夫和技巧的完善，對于藝術(shù)創(chuàng)造中的“道”即精神、品格，卻有所忽視，這是當(dāng)前一些城市雕塑作品缺少文化含量的重要原因。我想，培育一支有深厚文化素養(yǎng)的雕塑家隊伍，仍然是我國當(dāng)前和未來一個時期面臨的重要任務(wù)。對此，藝術(shù)教育和城市雕塑藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)部門應(yīng)該有充分的認(rèn)識，切忌“大躍進(jìn)”。邵大箴