近幾年來(lái)，“文房熱”在國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)已悄然興起，并大有逐漸升溫之勢(shì)。2009年國(guó)內(nèi)幾大拍賣(mài)公司紛紛推出了文房專(zhuān)場(chǎng)，成交都比較可觀。值此09嘉德在線(www.artrade.com)歲末強(qiáng)力推出了“房清供專(zhuān)場(chǎng)”以答謝在線文房藏家的后愛(ài)。



“文房”廣義解釋為文人的書(shū)齋或書(shū)房，狹義則專(zhuān)指書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)與讀書(shū)的文具，例如宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷三《士人赴殿試唱名》載：“其士人止許帶文房及卷子，余皆不許挾帶文集?！边@里的“文房”，指的是筆墨紙硯等文具?！拔姆俊币辉~最早見(jiàn)諸文獻(xiàn)的是南北朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)專(zhuān)指國(guó)家典掌文翰的地方。 文房用器早于隋唐時(shí)就逐漸興盛起來(lái)。隋代是我國(guó)科舉制度的起源時(shí)期，隨著科舉的興盛，促進(jìn)了隋唐文人階層的出現(xiàn)，于是與筆墨情趣不可分離的文房用器大量出現(xiàn)，這些文房用器早超出了筆、墨、紙、硯的范疇?！短茣?shū)陸龜蒙傳》記有筆床，唐代大詩(shī)人杜牧在《奉和門(mén)下相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀》一詩(shī)中也有“彤弓隨武庫(kù)，金印逐文房”句，此處的“文房”，就已指文人的書(shū)齋。至南唐，“文房”成為文人書(shū)房的專(zhuān)用詞，南唐后主李煜雅好文學(xué)，收藏甚富，所藏書(shū)畫(huà)均押以“建業(yè)文房之印”。宋米芾在《畫(huà)史》中也說(shuō)：“大年收得南唐集賢院御書(shū)印，乃墨用于文房書(shū)畫(huà)者。”李后主是我國(guó)歷史上對(duì)文房四寶有著杰出貢獻(xiàn)的人物，他任命從易水遷居來(lái)的奚廷珪為墨務(wù)官，并賜他李姓，于是有了“李廷硅墨”，有了徽墨的起源。他又任命李少微為硯務(wù)官，用歙州產(chǎn)的石頭制作南唐官硯，即歙州龍尾硯，也是著名的歙硯的發(fā)端。


到了宋代，南唐歸宋的翰林學(xué)士蘇易簡(jiǎn)撰寫(xiě)了《文房四譜》一書(shū)，凡“筆譜”二卷，“硯譜”、“紙譜”、“墨譜”各一卷，共計(jì)五卷。搜采頗為詳備，提供了大量寶貴的資料，是首倡“文房四寶”的典籍，因而后人提到文房四寶，必會(huì)談到《文房四譜》，這部書(shū)也是宋初文玩清供風(fēng)尚的發(fā)端。我國(guó)歷史上第一個(gè)將文房用器整理出書(shū)的是南宋的趙希鵠，趙氏在《洞天清祿集》列入十項(xiàng)內(nèi)容，它們是古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、硯屏、筆格、水滴、古翰墨筆跡、古畫(huà)等，但當(dāng)時(shí)流行的文房器物遠(yuǎn)不止這些。宋林洪的《文房圖贊》中有了臂擱的記錄，在宋代的《槐陰消夏圖》、《西園雅集圖》等繪畫(huà)中，出現(xiàn)了筆插的形象。另外，在宋岳珂《槐郯錄》中也記載著：“御前列金器，如硯匣、壓尺、筆格、糊板、水漏之屬，計(jì)金二百兩?！睆纳鲜鑫墨I(xiàn)記載中，我們可以看得出，宋代的文玩，不僅門(mén)類(lèi)豐富，用途廣泛，而且制作材料也非常講究。


文房器物經(jīng)過(guò)宋元的普及、成形、拓展，到了明代時(shí)進(jìn)入了繁榮期。明朝的文房用具空前發(fā)達(dá)，追求這些文房用具又成為一種時(shí)尚，于是乎許多文人雅士便將目光轉(zhuǎn)向了這些既能實(shí)用，又能把玩的器物，紛紛編書(shū)闡述，起到了積極的推廣作用。最早編撰的是明初曹昭的《格古要論》，曹氏將文房清玩分為十三類(lèi)：古琴、古墨跡、古碑法帖、金石遺產(chǎn)、古畫(huà)、珍寶、古銅、古硯、異石、古窯器、古漆器、古錦、異木，從工藝、產(chǎn)地、考據(jù)與鑒賞的角度，論述了文房清玩，從中可以看到當(dāng)時(shí)人們對(duì)文玩收藏的追尚，此書(shū)對(duì)后世影響很大。明文震亨的《長(zhǎng)物志》，也是一部記載文玩的著名文獻(xiàn)，他是“明四家”之一文徵明的曾孫，其洋洋萬(wàn)言的《長(zhǎng)物志》一書(shū)共十二卷，綜合概述了明代文人清居生活的物質(zhì)環(huán)境，在卷七《器具》中，列入眾多的文房用具，計(jì)有硯、筆、墨、紙、筆格、筆床、筆屏等。此外，還編入不少文房清玩的器物，例如香爐、袖爐、手爐、香筒、如意、鐘磬等。另外在卷三《水石》、卷五《書(shū)畫(huà)》、卷六《幾榻》、卷十二《香茗》中，還記載了大量的文房清玩，例如靈璧石、太湖石、書(shū)桌、屏等。作者對(duì)這些文房器物的追崇，體現(xiàn)了明代文人的“于世為閑事，于身為長(zhǎng)物”的心境。




中國(guó)的古代文房用具，歷經(jīng)唐宋元明之后，至清代形成了鼎盛時(shí)期。除了被譽(yù)為“文房四寶”的筆墨紙硯外，更潛心發(fā)展“文房四寶”的輔助工具，精心設(shè)計(jì)，達(dá)到了登峰造極的地步，那些器物的實(shí)用價(jià)值，也被觀賞與把玩性所取代，成為名副其實(shí)的“文玩”。在清代，文玩的流行與繁榮，除了文人精心追求，營(yíng)造一個(gè)窗明幾凈，賞心悅目的書(shū)齋環(huán)境外，在很大程度上更緣于清康雍乾三朝皇帝的愛(ài)好與推動(dòng)，北京故宮博物院珍藏的各類(lèi)文房珍品數(shù)不勝數(shù)。


文房清玩，形微體輕，與重器大件相比，實(shí)屬小器物。然而正是這些小玩意，卻又是一個(gè)內(nèi)涵豐富的知識(shí)載體，根植于民族文化的土壤之中，是物化了的民族傳統(tǒng)，它豐富的功能，獨(dú)特的造型，以及千姿百態(tài)的制作工藝與材質(zhì)，構(gòu)成了一個(gè)絢麗多彩、品位高雅的藝術(shù)世界，也是前人為我們留下的珍貴的文化遺產(chǎn)。文房用具，又成為物質(zhì)文化史上的重要研究對(duì)象，吸引著人們從不同角度進(jìn)行考證與研究。所以，古代文玩越來(lái)越得到收藏家們的青睞，成為珍貴的藝術(shù)品。

目前存世的文房清玩，以清代居多，宋元極少見(jiàn)。除筆墨紙硯“四寶”外大致有以下諸類(lèi)。筆用類(lèi)：筆格(架)、筆掛、筆筒、筆插、筆床、筆船、筆屏、筆簾、筆匣;墨用類(lèi)：墨床、墨盒、墨缸、墨屏、墨匣;紙用類(lèi)：鎮(zhèn)紙、壓尺、裁刀、剪刀、界尺、氈墊、劍筒、貝光;硯用類(lèi)：硯屏、硯匣、研山;印用類(lèi)：印章、印匣、印泥盒;水器類(lèi)：水滴(注)、水盂、筆洗、水中丞;調(diào)色類(lèi)：格碟、調(diào)色缸;輔助類(lèi)：臂擱、帖架、書(shū)燈、詩(shī)筒、文具匣、香椽盤(pán)、書(shū)架;其他類(lèi)，香熏、香爐、古琴、拜帖匣、宮皮箱、如意、銅鏡以及書(shū)齋家具等。目前在拍場(chǎng)上比較常見(jiàn)的文房主要有筆筒、端硯、印章、硯屏、臂擱、鎮(zhèn)紙、銅墨盒、墨床等幾大類(lèi)。

近幾年來(lái)，文房成為拍場(chǎng)令人矚目的一大新熱點(diǎn)。如2006年6月中國(guó)嘉徳春拍首推了“翦松閣精選文房用品”專(zhuān)場(chǎng)，全場(chǎng)116件，成交率84%，總成交額3590萬(wàn)元，市場(chǎng)反響出人意料。2007年7月西泠春拍推出了“文房清玩——?dú)v代名硯專(zhuān)場(chǎng)”，成交率高達(dá)98%，成交額1832.38萬(wàn)元，掀起國(guó)內(nèi)文房市場(chǎng)的小高潮。同年11月中國(guó)嘉德秋拍又推出“文房清韻——清代硯墨筆印專(zhuān)場(chǎng)”，自清乾隆時(shí)期直至近代名家的硯墨筆印文房類(lèi)精品共111件，成交率高達(dá)89%，成交額1460.36萬(wàn)元，令人刮目。其中一套“清乾隆御制西湖十景集錦色墨(十錠)，估價(jià)40-60萬(wàn)元，經(jīng)多輪叫價(jià)以448萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)出古墨拍賣(mài)天價(jià)，令人稱(chēng)嘆。

但是，需要警惕的是隨著文房行情的轉(zhuǎn)熱，不少贗品也大量涌現(xiàn)。如筆者發(fā)現(xiàn)的標(biāo)價(jià)上百萬(wàn)元的假“唐英詩(shī)文筆筒”，不少清代端硯的銘文也是后刻上的，更有人打起了偽造齊白石印章的主意，有些古琴的題刻也完全是當(dāng)代所為，種種造假，不一而足。 文房市場(chǎng)升溫筆者認(rèn)為主要有幾大原因。首先，除了少數(shù)御用或帶名人款的外，價(jià)格相對(duì)尚處低位，大多在幾萬(wàn)元左右，門(mén)檻較低，收藏群體大;其二，歷史上有悠久的收藏傳統(tǒng)，底蘊(yùn)積淀非同一般;其三，未來(lái)上漲空間大，投資價(jià)值可觀。種種跡象表明，國(guó)內(nèi)文房市場(chǎng)已開(kāi)始悄然升溫，有望成為藝術(shù)品收藏一個(gè)嶄新的熱點(diǎn)。